你認識主有多少？（How much do you know your Lord?） 4/5/2009
馬太福音21:1-17
耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裏。 2 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裏去，必看見一匹驢拴在那裏，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裏來。 3 若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。 4 這事成就是要應驗先知的話，說： 5 要對錫安的居民（原文是女子）說：看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」 6 門徒就照耶穌所吩咐的去行， 7 牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。 8 眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。 9 前行後隨的眾人喊著說：和散那（原有求救的意思，在此是稱頌的話）歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！ 10 耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」 11 眾人說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」
弟兄姐妹平安。今天是棕樹節，是記念耶穌最後一次進耶路撒冷的情形。今天也是受難週的開始。這是主耶穌在地上生活的最後一個星期（復活後的四十天不算）。耶穌進耶路撒冷的這件事，在四本福音書裏都有記載，顯示它具有重大的意義。四本福音書的記載，在有些細節上有些出入，但是它們都有一個共同的地方，就是耶穌以王的身份進入耶路撒冷。這個王不是一般的王，祂是神，因為耶路撒冷就是上帝的城（The city of God）。今天我們要先從馬太福音的記載，再次的來回顧耶穌進耶路撒冷的事件和它意義。然後就這件事，我們來反省我們基督徒今天信仰的態度。
從二十一章開始，馬太福音帶我們進入耶穌的受難週。整個馬太福音有將近三分之一的篇幅在敘述這個短短一星期內所發生的事。21:1告訴我們，耶穌從橄欖山出發進入耶路撒冷。這裏有很濃厚的神學意義。橄欖山出現多次在舊約裏。其中以西結書11:23告訴我們，在公元前586年耶路撒冷淪陷時，以西結看到上帝的榮耀從耶路撒冷離開，停留在橄欖山上。在撒迦利亞14:4，橄欖山是最後審判的處所，猶太人的文獻（Rabbis and Josephus）則將它和彌賽亞的來臨連在一起。很顯然，馬太福音提到橄欖山（馬可和路加福音都同），用意在凸顯耶穌進入耶路撒冷的意義。現在榮耀的王要返回祂自己的城。詩篇24:7，眾城門哪，你們要抬起頭來，永久的門戶你們要把頭抬起，那榮耀的王要進來。
從人的眼光來看，特別是從羅馬人的角度來看，耶穌這個王進城，好像小孩子在辦家家酒，祂沒有騎白馬，沒有軍隊護駕。祂卻為自己預備了一隻驢駒（就是小驢子）。祂不要按照人的方式，而是按照上帝在舊約藉著先知所預告的方式來宣告祂的王位。這是祂順服的表現，以祂的順服來應驗上帝救贖的計劃。先知撒迦利亞的話說﹕要對耶路撒冷的居民說，看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的（謙卑的），又騎著驢，就是騎著驢駒子。
這是耶穌公開的宣告﹕祂就是舊約的先知所預告的那位彌賽亞。但是這個彌賽亞不是猶太人朝夕所想的那種政治和軍事上，能夠拯救他們脫離羅馬統治的彌賽亞。耶穌知道，祂不是藉著刀槍來到這個世界。祂來不是為了解決猶太人政治上的問題，祂是為了全人類的罪而來。騎著驢駒的王是一個平安的王。耶穌是為了恢復上帝與人之間的平安而來。而祂的方法不是用武力建立一個新的猶太國，而是要在十字架上和撒旦一決勝負。
門徒把驢駒牽來，把自己的衣服搭在驢駒上，耶穌就騎上。這是猶太人的節期。大量的人潮從各地擁進耶路撒冷過逾越節。其中有很多可能是從加利利來的人。耶穌三年之久在加利利傳道，也行了許多神蹟。加利利人都知道這個拿撒勒人耶穌，很多加利利人也曾經要擁護耶穌作他們的革命領袖。現在這些人看到耶穌騎著驢駒進城，他們就以迎接王的禮節來歡迎他，他們把衣服鋪在路上，也有人把砍下來的樹枝鋪在路上；約翰福音說，還有人拿著棕樹枝出來迎接他。（這是舊約以色列人迎接王的禮節，列王下9:13）。他們前行後隨的跟著他，並且邊走邊喊說﹕和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的是應當稱頌的，高高在上和散那。這樣子，他們進了耶路撒冷。他們的聲勢讓耶路撒冷全城都震動了，就問，這是誰？眾人回答說﹕這是加利利拿撒勒的先知。
很顯然，眾人心裏所想的和耶穌所想的有極大的落差。他們以為耶穌是上帝所差來的先知。他們知道耶穌有神的能力，能行神蹟，和舊約的先知一樣。這樣的人有可能就是他們所期待的彌賽亞。這個彌賽亞要帶領他們脫離羅馬的統治，恢復從前大衛王國的榮耀。現在他們興高彩烈的歡呼迎接耶穌進入耶路撒冷。然而他們完全不知道耶穌來耶路撒冷的目的；他們完全忽視耶穌騎著驢駒進城的意義；耶穌要如何來完成天父給祂的使命？這個使命完全不是他們所期待的。更諷刺的是，在五天以後，這個他們料想不到的使命，上帝藉著他們的手來完成。
這樣，隨著下來機天的發展，耶穌不和耶路撒冷的猶太人長老和宗教領袖妥協，甚至和他們爭論，在一些事上（潔淨聖殿）激怒他們。漸漸的眾人發現耶穌並不是他們所想要的彌賽亞。很快的在五天之後，他們就反臉，和大祭司，猶太人的長老聯合，將耶穌逮捕，審判，最後將祂釘在十字架上。
弟兄姐妹，這是耶穌進耶路撒冷城時所發生的事。在世人的眼光裏，耶穌騎著小驢子進城來宣告祂是王，實在是一件可笑的事（今天如果有人這樣作，我們都會說這是一個瘋子）。但是福音書的作者要我們明白，所有耶穌在地上的行事，完全是按照上帝在創世之前所設定的救贖計劃（神的計劃對不信的人來說，總是可笑的，不是嗎？如果騎著驢駒進城是可笑的，那麼十字架赦罪的功效更是可笑）。這個計劃藉著先知在舊約裏逐漸的啟示出來。整個福音書在告訴我們，耶穌以完全的順服來執行祂的父所交給祂的使命。亞當的不順服，使人類陷入罪的當中，破壞了人和上帝之間和平的關係。現在，耶穌藉著完全的順服，上帝使祂成為我們的拯救。（也許有人會說，耶穌是故意照著舊約的話去作這些事。但是這樣的事，除了上帝自己所差來的兒子，那一個罪人願意這樣作呢？有誰完全明白又相信聖經的話呢？）
耶穌在這裏很清楚的教導我們一件事，連耶穌自己都必須熟悉聖經，按照聖經來明白天父的旨意，任何要跟隨祂的人也必須努力明白聖經，從聖經當中來認識上帝的旨意，並且樂意去遵行。我想，這些眾人（還有那些祭司長老）的問題就是沒有真正明白聖經在說什麼。有的人雖然聖經讀很多，但是讀錯了。耶穌有一次責備猶太人說，你們查考聖經，因為你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經，然而你們不肯到我這裏來（約5:39-40）。很多人讀聖經，一遍又一遍，甚至以一年讀幾遍誇口。然而我們如果只是為了得到什麼好處，以為讀越多遍就越得到祝福，那麼我們是和這些猶太人一樣。我們讀聖經，若不是期待更認識基督，把我們帶到基督的面前，那麼讀再多遍也是沒用。這就是保羅在提摩太後書3:7說的，有些人常常學習，終久不能明白真道。為什麼？因為把方向和目的搞錯了。
但是，我想這些眾人中，更多的人是不讀聖經的人（我們不能怪他們，那時不像現在聖經那麼普遍）。他們也許在會堂裏聽文士講過聖經，聽了他們錯誤的教導。他們完全跟隨當時流行的說法，以為彌賽亞就是來帶領他們脫離羅馬的統治。他們完全不理會耶穌三年所傳的道。他們只注意耶穌的神蹟，卻不理祂傳的道，這樣他們對耶穌的認識完全錯誤，以致由愛生恨。
弟兄姐妹？這兩種情形也發生在我們今天很多基督徒身上。有的人很認真讀聖經，卻讀錯了方向，根本看不到耶穌；有的人可能以為受洗了就OK了，遇到問題就禱告，但是卻不努力的學習明白真道，平常也不讀經，也不參加查經。
從這個事件，我要和大家一起來思想一個問題﹕到底我們認識耶穌有多少？我們對耶穌的認識正確嗎？有沒有偏差？或者我們以為我們對耶穌的認識已經夠了？在這個受難週的開始，我要挑戰大家對自己的信仰來作一個檢討。我現在信耶穌，我的信是不是和這些眾人一樣？（這個耶穌可以救我們脫離羅馬的統治，耶穌說什麼不重要，重要的是我希望祂是什麼。）我用自己的想法來信耶穌？信這個耶穌可以解決我的問題？人家說，信這個耶穌將來可以進天堂，所以 我就信了？但是我們的心中是不是對耶穌有更深的認識則不重要，我是不是這樣？這是今天很多基督徒的問題，很多傳福音的問題，也是很多教會的問題，不重視信徒對耶穌基督的認識。大家重視的是今年有多少人受洗，教會出席的人數是否增加。查經的focus總是偏離耶穌這個中心。講來講去總是我們要如何應用這個那個，但是卻永遠作不到。因為我們仍然以自己為主為王。
一個對基督認識不清楚或是認識錯誤的人，最嚴重的問題是生命不會有改變，活不出基督的樣式，甚至後來離棄這個信仰（和這些眾人一樣把耶穌重新釘十字架，來6:6）。為什麼？因為不知道我們的信仰是建立在一個關係的改變。我們的信仰必須和我們所信的主發生關係，因為我們所信的上帝，不是一個空洞的概念，而是一個和祂所創造的人立約的上帝。這個關係的改變表現在耶穌在這裏所宣告的兩身份上﹕基督是主，基督是王。我們要進入這個主和這個王的關係裏。如果我們不明白並且進入這個關係裏，弟兄姐妹，我必須照著上帝的話誠實的說，我們是白信了，信錯了。有人說，聖經不是說，因信稱義，相信就得救了嗎？是的，但是得救不單是罪得赦免，得救是包括從今天起要開始一個又新又豐盛的生命。我們所信的上帝絕對不會只給祂所拯救的人一半的恩典。沒有所謂一半的恩典。上帝要給我們的是完全的恩典，這個完全的恩典是在基督是主，基督是王這個關係裏面賜給我們。
弟兄姐妹，我們必須問自己，耶穌是主，耶穌是王到底是什麼意義？我對耶穌的認識是否到一個地步，我不再只是嘴裏稱祂為主，而是我願意將生命的主權（寶座）交給祂。當主對你說﹕主要用它時，你是否願意毫無保留的交出來？不管是金錢，時間，身體，知道我們所有的都是屬於祂，我們現在所擁有的，都是主交給我們保管的。祂也是我的王，要在我的生命中掌王權。也許對今天注重民主個人自由的人，已經很難體會這種關係。我們現代的人聽到主，聽到王這兩個字，都不再有什麼反應。最近Obama總統到英國訪問，到白金漢宮會見女王。。。。。。
我們應該認識耶穌的什麼？
• 他是誰？（天地的主，天國的王）
• 他作了什麼？
• 他說過什麼？
我們如何認識這些？
弟兄姐妹，當有人問你﹕這是誰？你會怎樣回答呢？是像這些眾人（膚淺）的回答﹕加利利的拿撒勒人耶穌？這個耶穌蠻靈的？好一點的說﹕耶穌是上帝的兒子。更好一點﹕信耶穌罪得赦免有永生？還是你能夠給他更深入的答案？
