基督徒生活（4）- 真實(無偽)的愛 彼得前書1﹕22-25 5/7/2007
22 你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裏（從心裏：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。 23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著 神活潑常存的道。 24 因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝； 25 惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。
弟兄姐妹平安。我們今天要繼續看彼得前書第一章的最後一段。彼得前書這一章給了我們基督徒在世上生活的三個重點﹕聖潔的生活，敬畏神的心，對弟兄姐妹無偽的愛。其實這也就是保羅說的，信，望，愛的人生。今天我們要來談第三項﹕無偽的愛，或是真實的愛。很多人根據使徒他們的著作和書信這樣區分彼得，約翰和保羅。他們說，保羅是信心的使徒，因為保羅講因信稱義；彼得是盼望的使徒，因為彼得在彼得前書強調基督徒活潑的盼望；約翰是愛的使徒，因為不論是約翰福音，或是約翰書信，都是以愛為主軸。這樣的區分有它的道理，但是也不完全正確。事實上，我們在彼得前書所看到的是彼得對信心，盼望和愛心的教導是三合一的教導。這三樣東西是我們信仰的三腳架。少了任何一條腿，其他兩樣也跟著倒下去。今天我們要講的真實的愛，彼得在這裏告訴我們，就是必須以信心與盼望為它的支柱。如果我們的愛不是建立在這兩個基礎上，那麼這樣的愛不是真實的愛。我一直強調，我們一定要逐漸的把我們的觀念從世界的角度轉到天上的角度。我們所說的愛與這個世界所講的愛有極大的差別。所有聖經裏的每一件事，包括愛，它後面都有很堅固的教導作為根基，有它的前題。譬如﹕我們愛，因為上帝先愛我們。但是我們要知道到底上帝是如何愛我們。這個愛不是一個抽象的概念。
我們首先要看真實的愛的兩個根基，然後我們要看彼得在這封信其他的地方告訴我們的，這樣的愛在生活上面真實的表現。
真實的愛的兩個根基﹕
在這段聖經裏，彼得告訴我們基督徒真實的愛的兩個根基，或是原因。其實彼得不斷的把我們帶回去我們信仰的中心。首先在22節，他說，你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裏彼此切實相愛。這是第一個根基﹕順從真理，潔淨了自己的心。這是信心的果效。相信真理，順從真理。什麼是彼得所說的真理？基督徒必須相信什麼真理呢？我想如果我們好好的，仔細的再把彼得前書第一章讀過，我們可以歸納以下的幾個重點﹕
1. 我們所相信的真理是耶穌基督從死裏復活，為我們打開了拯救的道路
2. 我們所相信的真理是基督徒是蒙上帝所揀選，藉著基督的血重生，成為行走天路，聖潔的兒女
3. 我們所相信的真理是耶穌基督必要再來，成全祂為我們所預備的救恩
這些都是我們過去講過的。那麼，真實的愛的第二個根基是什麼呢？彼得接著說什麼？他說，你們當從心裏彼此切實相愛，為什麼？23節說，那是因為你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著上帝活潑常存的道。對，這是基督徒盼望的所在。彼得在前面不斷的說，我們所盼望的不是這世界的東西。這個世界的東西，即使是這個世界看作最寶貴的金子，甚至是被火煉過的純金，都是會毀壞的。一個真正重生的基督徒，他的盼望是復活的主在天上為他存留的基業。那是不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，永遠的基業。雖然我們眼睛看不見，但是藉著上帝活潑常存的話語，我們可以確定這個盼望是真實的，也是一個活潑的盼望。什麼叫做活潑的盼望？簡單的說，就是已經知道結果的盼望。我舉一個例子。我是一個棒球迷，從小就喜歡打棒球，從小學到大學都打校隊。我為什麼後來到Cincinnati念書？因為我在台灣的電視上看過紅人隊的比賽，那時紅人隊很強。所以Cincinnati大學給我獎學金，我就到那裏讀書。讀書之餘，最大的娛樂就是看紅人隊的比賽。後來年紀大了，也就沒有那麼大的興趣。但是最近王建民的風潮也吹到我身上。我不知道你們知不知道，王建民昨天差點創造歷史，第一個亞洲選手在美國大聯盟取得完全比賽的成績。昨天的比賽是從下午3時開始，偏偏要開建堂委員會，所以就無法聽收音機現場的轉播。等到開完會回到家，比賽已經快結束了，也知道王建民得到勝利。後來就在網路上看一下重播。看重播的心情當然不一樣，不會緊張，不會患得患失。為什麼？因為已經知道了結果。
這是基督徒活潑的盼望，因為已經知道勝利的結局在耶穌基督復活時就已經決定了，勝利是屬於神的兒女。因為這個活潑的盼望，我們也可以在這個世上過一個得勝的生活。我們的生活不會太在意過程中間的得失，我們不會去計較這個世界帶不進永恆裏去的東西（什麼是這些東西？）。那麼基督徒應該在意什麼呢？應該計較什麼呢？彼得在這這封書信的三個地方很清楚的告訴我們，就是彼此切實相愛。最清楚的就是4﹕8，他說，最要緊的是彼此相愛。所以真實的愛的根基是那個由對耶穌基督的信心所生出來活潑的盼望。
我們現在要從這三處聖經來看（1﹕22-23， 3﹕8-11，4﹕7-9），一個真實無偽的愛是有什麼樣的表現？
1. 真實的愛是發自一個聖潔的心，因此沒有虛假。（1﹕22）
2. 真實的愛是彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心（3﹕8）
3. 真實的愛是不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福（3﹕9）
4. 真實的愛是離惡行善，尋求和睦，一心追趕。（3﹕11）
5. 真實的愛是彼此饒恕，互相款待，不發怨言。（4﹕9）
我們沒有時間詳細的講每一樣，其實這是很清楚的教導。我想這是彼得版的愛。我們在歌林多前書13章有保羅版的愛；在約翰一書裏，我們有約翰版的愛。他們用不同的話講相同的愛，就是基督的愛。這樣的愛是以前面說的信心和盼望為根基。從我們彼此相愛的程度可以反映我們信心的深度，和我們盼望的強度。而我們信心的深度和盼望的強度又有是建立在我們對神話語認識的多寡上面，而我們對神話語的認識，則又取決於我們對神話語的渴慕；而我們對神話語的渴慕，則是我們對神的愛。我們有沒有注意到這樣的關聯呢？你的生活是不是從這個鎖鏈產生的呢？所以約翰一書4﹕20說什麼？人若說，我愛上帝，卻恨他的弟兄，就是說謊話。不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝。愛上帝的也當愛弟兄，這是我們從上帝所受的命令。
在基督徒的實際生活裏，沒有一樣事比彼此相愛更重要。這是主的命令。祂說，這是我給你們的命令，就是你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。這件事不能用其他東西來取代；我們不能用奉獻更多的金錢取代它，我們也不能用更多的教會事奉工作取代它，我們也不能用更多的晨更靈修時間來取代它。這個世界的律師不必有愛可以成為很有名成功的大律師；這個世界的醫生不必有愛心可以醫治人的病；這個世界的生意人不必有愛心可以賺很多的錢令人羨慕；但是沒有真實無偽的愛心，我們無法成為真正成功，有用，能結果子的基督徒。所以保羅在歌林多13章說什麼？我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。 2 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。 3 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。我覺得最後這句話很有意思。保羅沒有將賙濟窮人和愛畫上等號。為什麼，因為沒有以信心和盼望為基礎的愛不是真實的愛。所以保羅在最後說什麼？他說，如今常存的有信，有望，有愛，其中最大的是愛。或者可以說，一個發自充滿信心與盼望的人的愛是真實的愛，是上帝所悅納的愛。這樣的愛不是嘴巴說說而已，而是付諸行動於生活當中。這樣的行動就是記在馬太福音25﹕35-36耶穌說的話﹕因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。
基督徒不能為缺乏愛心給自己找藉口。彼得說，你們是在基督裏重生的人，是上帝的兒女。如果你們不是上帝的兒女，那麼你們缺乏愛心，或者是虛偽的愛心是可以理解的。但，你們若是上帝的兒女，是被聖靈重生的人，你們只能彼此相愛，彼此饒恕。有一次彼得問耶穌，主阿，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？耶穌怎麼回答？不是七次，乃是到七十個七次。那麼總共幾次？490次？那麼你說，490次以後呢？
有一個主日學的學生問老師這個問題。你們有沒有想過這個問題？490次以後要怎麼辦？這個老師被考倒了，他就跑去問牧師。這個有智慧的牧師告訴他，你對那位學生說，等他饒恕他的弟兄490次以後再告訴他答案。很顯然的，沒有人能夠真正做到這樣的饒恕。我們必須常常拿我們饒恕人的次數與上帝饒恕我們過犯的次數相比。只有在上帝停止饒恕我們時，我們才能停止饒恕人。當然我們的天父不會停止饒恕祂的兒女，即使在十字架上最痛苦的時候，我們的主仍然禱告說，父阿，赦免他們，因為他們所作的他們不知道。
親愛的弟兄姐妹，彼得在書信裏還告訴我們兩個次要的原因，我們必須把握機會彼此相愛，所有的怨恨，憤怒都是無益的。為什麼？第一，我們在世上的生命極其有限，24節說，我們的生命像草，他的榮美都像草上的花，草必枯乾，花必凋謝。我們不知道什麼時候要離開這個世界。彼得說，我們是在世上寄居的人，為什麼要為很多小事爭得你死我活的地步呢？為什麼不能原諒，不能饒恕呢？或者你饒恕人，卻附帶其他的條件。耶穌拯救我們並沒有附帶任何的條件。祂沒有說，你要作這個作那個我才赦免你。不，耶穌的赦免沒有附帶任何的條件，任何罪人只要伸出手來接受，祂都拯救到底。對相信的人來說，主的道是永存的，祂的赦免是永遠有效的。
第二個原因在4﹕7。彼得說，萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告，最要緊的是彼此切實相愛。我們不知道主什麼時候回來，所以要謹慎自守。彼得說最要緊的是彼此切實相愛。我想到耶穌十個童女的比喻。（馬太25）我想我們用什麼累積我們燈裏的油呢？從彼得前書的教導，我好像體會到這個油就是我們的彼此相愛，我們的合一。詩篇133篇用什麼來形容弟兄姐妹之間的和睦相處呢？正是用澆在大祭司亞倫頭上的油。
親愛的弟兄姐妹，讓我們在等待主來的日子裏，能夠努力從上帝的話，來認識上帝的愛，來認識我們所領受的救恩，來認識我們作為上帝兒女的福分，來認識我們所信的真理，來認識我們所盼望的天上的基業，使我們在地上寄居的生活裏充滿著對上帝的愛和對弟兄姐妹真實無偽的愛。這樣，當我們有一天帶著油站在主面前時，他對我們說，好又忠心的僕人，可以進來與我一同享受天上的筵席。這是我們的信心，我們的盼望，更是我們從主所領受的愛。
