經文：約書亞記14:6-15
一.引言——(例子) 有一對七十多歲的老夫婦，當他們慶祝結婚五十週年金婚記念時，有人就問他們，婚姻能夠維持這麼久的秘訣在那裏？這位老先生就說﹕「其實這很簡單，我們在一個禮拜內，有兩個晚上到餐廳去，享受一頓安靜又有輕音樂演奏，桌上只有蠟燭光，非常浪漫輕鬆的晚餐，然後散步回家。」當他講到這裏時，所有的人都用羨慕的眼光看他們，有的人還拼命地點頭。然而，這位老先生就繼續說：「不過，她是禮拜二去，我是禮拜五去。」這是他們維持長久婚姻的秘訣，我想每個人的秘訣都不同。
許多人在講婚姻生活或長壽的秘訣時，都在講很多的技巧，開很多夫妻恩愛營、家庭退休殿母蝺，教作夫妻的每天要擁抱20秒鐘、說”我愛你”10次，這樣老年時就概颾朵R，更長壽嗎？其實，人生的態度比外面的技巧更重要。然而，要塑造這種人生態度，不是一、兩年就可以完成的，而是從年輕時就要努力。有的人自以為還年輕，然而時光飛逝，你有沒有想過「你年老生活要怎麼過？」其實，從長輩的身上，我們可以學到許多人生的智慧，如何學？聖經上有一位長輩值得我們學，他就是──迦勒。
二.經文解釋——今天我們所讀的經文，約書亞記14: 6-15，是以色列人進迦南以後，按照以色列十二支派分地，當分到猶大支派時，屬於猶大支派的迦勒就來到約書亞的面前，根據「神的應許」，來支取他的地。其實，約書亞定迦勒的好朋友，也是老戰友。因為當摩西領以色列人出埃及的第二年，從十二支派各派一位探子去探迦南地時，只有他們兩人是有信心的。當其他十個探子都害怕，對摩西說﹕「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地，這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大…我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」（民數記13: 27-28、31）；但是，迦勒對摩西說﹕「我們立刻上去得那地罷，我們足能得勝。」（民數記13: 30）。雖然迦勒和約書亞是屬靈的同伴，然而，當迦勒來到約書亞面前時，他沒有嫉妒約書亞代替了摩西的地位，也沒有因為朋友的交情來討更大的地，他只是根據神的應許，來討一塊現在仍被敵人佔住的應許山地。所以我們今天特別要從迦勒身上來學習，如何過一個有意義的老年生活。我分三點說明：
1. 活在挑戰中使人更年輕──「耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打發我窺探這地，那時我正奶Q歲，我按著心意回報他。」（書14: 7）到了第10-11節說：「看哪！現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」當人年老的時候溯J到許多困擾，有身體上的困難，有環境適應的困難。迦勒在45年間，從曠野到迦南地，從沙漠地到青翠的草埔，從吃嗎哪到吃本地的出產，從住帳棚到住房屋，身體愈老愈難適應，誰敢說85歲和40歲的體力是一樣的，然而，擺在迦勒面前的挑戰，使他在心志上變成年輕。應許給迦勒的土地還未佔領，他的敵人亞納族人還在他的土地上，所以他的家族還未安定下來。根據民數記13:28、33記載，當十二個探子探迦南地時，就是因為看到亞納族人特別高大，其中十個探子就這樣形容﹕「若根據我們看自己，就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此。」使以色列人失去信心的，就是這族亞納族人，也是迦勒所面對的挑戰。這個挑戰佔去了迦勒一生中45年的歲月，但也因這個挑戰，使迦勒一生保持著無比的鬥志，使他的力量45年不衰退。所以，活在挑戰中可以使人更年輕，這是人生的態度。
(例子) 有人生目標的人是幸福的人，在三、奶Q年前，有一個基督徒三輪車伕他每天非常辛苦的工作，卻很喜樂的生活。每次他騎上坡的時候，心裏就唸著說：「妻要吃，兒要養，我要拼。」（台語），為了家庭努力打拼，是他心中的盼望和目的，他已經把辛苦拋在腦後，變成為喜樂了。
2. 活在服事中使人更愛主──「然而同我上去的眾弟兄使百姓的心消化。但我專心跟從耶和華我的神。」（書14: 8）迦勒年輕的時候，就建立正確的服事觀：「專心跟從耶和華」。很奇妙的，在聖經上凡用「專心跟從耶和華」這句話時，都是用在迦勒身上，例如在民數記14: 24、30；申命記1: 36、38。而在這段聖經，共出現三次，第8節，迦勒自己作見証說「”我”專心跟從耶和華」；第9節，摩西為迦勒作見証說「因為”你”專心跟從耶和華」；最後，第14節，約書亞為迦勒作見証說「”他”專心跟從耶和華」，我自己叫這個作「”你、我、他”專心跟從耶和華」。到了下一章：約書亞記15: 14因為迦勒專心跟從耶和華，真的就把亞納族人的三個族長趕出去。而且，在那個時候，迦勒是唯一把這種「專心跟從耶和華」的屬靈遺產留給子孫的人，使他的後代成為士師記的第一個「士師」，就是俄陀聶（士師記1: 12-13）。
今天我們要如何為子孫在他們年輕時，就建立正確的服事觀？不是把錢財的遺產給他們，而是把屬靈的遺產留給他們。
(例子) 當有一個母親很自傲地向她的鄰居，提到在大學讀書的兒子時，眉飛色舞地說：「我們的兒子學問愈來愈好，每次來信，我們都要翻字典才看得懂。」這個鄰舍卻很喪氣地說：「我們的兒子剛好相反，每次來信，我們都要翻支票簿。」
(例子) 林則徐說﹕「如果我的兒女爭氣，我的錢財留給他們能做甚麼！如果我的兒女不爭氣，我的錢財留給他們又能做甚麼！」
詩篇17: 14-15說「耶和華阿！求你用手救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人。你把你的財寶充滿他們的肚腹，他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩。至於我，我必在義中見你的面，我醒了的時候，得見你的形像，就心滿意足了。」今天我們每個人心滿意足的方式不同，然而把心滿意足建立在神身上比建立在兒女身上的人更有智慧。這種價值觀和服事觀需要我們在年輕時就建立起來，否則到年老時已來不及了。
3. 活在應許中使人有力量──「當日摩西起誓說：你腳所踏之地，定要歸你和你的子孫，永遠為業，因為你專心跟從耶和華我的神。」（書14: 9）迦勒一生存記神的應許，他知道神的話一句也不溢赤禳C第10節說﹕「自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的，使我存活這奶Q五年。」第12節又說﹕「求你將耶和華那日應許我的這山地給我，那裏有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了，或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。」在這三節經文中，共出現三次的「應許」，可見，迦勒一生的目標是活在神的應許中。在迦勒身上，我們可以學習兩件事：1）.是有關過去──神已應許他存活了這45年，而其他以色列人卻都因為不信，全部死在曠野，只有他和約書亞兩個人，因為信靠神而活到現在；2）.是有關未來──迦勒說，神若憐憫，或者耶和華照他所應許的與我同在，就可以把敵人趕出去。迦勒有這個把握，是因為他在第11節說了一句話﹕「我的力量那時如何，現在還是如何。」
(例子) 德國東柏林教椰酗@位牧師，他自一九八七年開始帶領三位青年查經，這三位青年每天晚上去教概銂狙v，與牧師一起研讀聖經、祈禱。 有一天，他們讀到以賽亞書9: 2說「在黑暗中行走的百姓，看見了大光，住在死蔭之地的人，有光照耀他們。」時，就甚為感動。於是告訴牧師，他們想抓住神的應許，雖然這個大光所指的耶穌在二千年前已來到世上，但是今天世上還有許多地方仍是焦暗的，他們要讓共產政權下的東柏林能「看見大光」、「有光照耀他們」。於是，他們開始每天每人身上帶二、三支蠟燭，走上街頭，逢人就問：「你想讓我們的國家多一點亮光嗎？」只要對方回答說：「要」，他們就分給他一支蠟燭，然後告訴對方，用同樣的方法去分發蠟燭。如此，一天又一天，從一九八七年到八九年十一月九日，從三個參加查經班，研讀聖經的教楞C年，引發到三十萬東柏林的人民，人人手上拿一支蠟燭走上街頭，就這樣地把二次大戰後隔絕東西人民記號的「柏林圍牆」摧毀了！這道圍牆是用蠟燭融化掉的，不是用大砲，也不是用坦克，也不是飛彈的力量，而是每人手上的一根小蠟燭，這些小蠟燭的微小燭光裡散發出上帝話語的能力，使堅固的城牆倒塌了。這就是振盪世界的「蠟燭政變」事件，這個事件改變了德國的歷史，到今天仍然持續在發展，也證明上帝的應許滓R毀共產獨裁的政權。
三.生活應用——弟兄姊妹，當別人都因環境惡劣或困難重重而失卻信心時，如果有一個人仍堅定不移，專心仰望神，你認為這人如何？我們從迦勒身上學到什麼功課？從神應許賜迦勒地業那一天起，迦勒已經等待了45年，然而他的力量都沒有衰退，因為有三個因素﹕1).活在挑戰中使人更年輕；2).活在服事中使人更愛主；3).活在應許中使人有力量。我們如果要過一個有意義的年老生活，現在就要準備了。
