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經文: 約翰福音4:5-26
一. 引言
(例子)台灣的報紙有一則新聞說:「有三名手拿行動電話,身著台灣流行打扮的大陸偷渡客林心雲等人,十六日清晨,在新竹縣新豐鄉被警局員警盤查時,因不楣菑今堨蟆磢滌篝q,而露出馬腳,被逮捕移送新竹大陸地區人民處理中心,等候遣返大陸.」
有一天當我們要進入天堂時,神也要試驗我們,無論我們外面打扮得多像,?面若沒有那種生命的本質,我們就沒有辦法進入神的家.那種生命的本質是什麼?這也是今天所讀的經文中,那位婦人在尋找的.
二. 經文解釋
當耶穌來到撒瑪利亞一座城敘加的雅各井旁和一名撒瑪利亞婦人相遇,這個婦人已經有五個丈夫,現在有的還不是她的丈夫,是與人同居,耶穌有可能成為她的第六個丈夫,到底這個婦人心理飢渴的是什麼?我們要從聖經的歷史記載來探討:
1. 以撒娶妻的故事發生在井邊(創廿戊�),亞伯拉罕吩附他的僕人回鄉為他兒子以撒娶媳,在井邊所遇見的,正是猶太人歷代最愛傳說的愛情故事.
2. 摩西的愛情故事也是發生在井旁(出二章),當摩西打死埃及人逃到米甸的曠野,在井旁遇到米甸祭司的七個女兒來打水.有牧羊人要來趕走她們,摩西就幫助她們,其中一個女兒西波拉就嫁給摩西為妻.
3. 雅各和拉結的愛情故事也是在井旁發生(創廿九章),當雅各逃避他的哥哥以掃,來到哈蘭附近,在井旁遇見拉結.
4. 耶穌和撒瑪利亞婦人相遇的井邊,正是雅各井,從歷史的眼光來看,這反應了什麼?難道耶穌和撒瑪利亞婦人也楓O一個愛情故事嗎?其實,照以弗所書所說,教楓O耶穌的新婦,耶穌是新郎,那是最美的結合.撒瑪利亞婦人信主加入教�,那是天上的一個極美的婚禮.
但是,撒瑪利亞人是猶太人看作不潔淨的人,不但沒有與他們來往,而且與他們接觸就無法參與敬拜.何況,這個婦女又是有五個丈夫,現在又與人同居,像這樣的人怎麼溶P耶穌扯上關係?
唯一使撒瑪利亞婦人和耶穌址上關係的,是這婦人對活水的飢渴,這是她過去嫁五個丈夫都無法解決的問題,她心靈的乾渴促使她一生中不停的尋找,直到在耶穌?找到活水.然而,耶穌竟然主動向她要水喝,為的是要用活水來代替.後來,這個撒瑪利亞婦人發現,這個救恩不但是要給她,也是給其他所有的人,所以這個婦人就進城對眾人說:「你們來看!有一個人將我素來所行的一切事,都給我說出來了,莫非這就是基督麼?於是,眾人就出城往耶穌那?去.」(約4:29-30).
弟兄姊妹,其實,這不只是撒瑪利亞婦人她個人的故事,也是我們的故事:
a. 我們每個人也有過許多的丈夫-有的人也可能已經有五個丈夫,「電腦」是你的丈夫!「股票」是你的丈夫!「錢財」是你的丈夫!「事業」是你的丈夫!「名聲地位」是你的丈夫!
你用在它們身上的時間和精神超過一切.可能你還在找第六個丈夫,好像這個撒瑪利亞婦人一樣.
b. 我們一生也在尋找生命的答案-「古井」對我們而言,好像我們以為可以解決我們心靈的飢渴的東西,所以我們的人生也曾來到「古井」旁,只是我們找到的東西,是喝了還椰A渴的.今天耶穌來到我們人生的「古井」邊找我們,祂要給我們喝了不再渴的活水,你要麼?
c. 耶穌也要把生命的活水賜給你-摩西,以撒,雅各,神在井邊都為他們有好的安排,把親愛的妻子帶到他們的面前.今天神也在我們以為找到生命意義的井邊,為我們預備救主耶穌基督,生命的活水.但是,許多人嘗不到活水的滋味,不知主恩的滋味是何等美善,有三個原因,也是三個偏見:
1) .外貌上偏見
(v.9)「撒瑪利亞的婦人對耶穌說:你即是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢?」我有時溫巨鴗H說:像那種基督徒,我不信還比他好呢!許多人因為基督徒不好的見証而跌倒,以後就很難信耶穌了.
(例子)印度的國父甘地在他的傳記內說:他起先對聖經很有興趣,深深受福音書中所描寫的耶穌所感動,所以他很慎重考慮,要成為一個基督徒,因為只有基督教可以解決印度延續千年的階級問題.有一個主日,他就去住家附近的一間教堂去參加禮拜,他要問牧師有關基督教的教義,和如何接受救恩作基督徒.但是,當他踏入教堂時,負責招待的人,就帶他到後面印度人集中的座位.結果,甘地非常地生氣,站起來就離開了,從此一生不曾再踏入教�.後來他說:「如果基督教也有階級的分別,這樣我甘願保留我原來的身份.」甘地也因為基督徒不好的見証而跌倒,很可惜!
但是,耶穌在此(v.10)說:「你若知道神的恩賜,和對你說,給我水喝的是誰,你必早求他,他也必早給了你活水.」耶穌並沒有直接回答撒瑪利亞婦人以外貌看人,祂反而說,神若有恩典,為什麼不求祂呢?這?有一個字很寶貴,就是「早」,「你必早求他,他也必早給了你活水.」有人因為基督徒不好的見証,一托就好幾年,以致得不到神的恩賜.
2) .物質上偏見
(v.11)「婦人說,先生沒有打水的器具,井又深,你從那?得活水呢?」婦人的意恩是說:你什麼都沒有,你還能給人什麼?今天也有很多人楣�:基督教信仰可以給我得什麼好處?我記得20多年前,我作監工時,曾向工人傳福音,沒想到工人回問我說:「信耶穌豈可以有得吃,有得穿,欠錢甭還?」其實,信耶穌的好處超過那個幾百倍,有赦罪的平安,滿足的喜樂和永生的盼望.
3) .傳統上偏見
(v.12)婦人說:「我們祖宗雅各將這井留給我們,他自己和兒子並牲畜,也都喝這井?的水,難道你比他大麼!」有許多台灣人以為,基督教是洋教,若要信就信自己傳統的宗教.其實,無論什麼宗教,有活水的就是真的信仰,如耶穌接下去所說:「凡喝這水的還要再渴,人若渴我所賜的水就永遠不渴.」
(例子)最近台灣宜蘭縣五結鄉王公廟籌建新廟,希望能保固數百年,為宜蘭縣的新地標.為了防止地震震倒廟宇,特別向日本一家公司訂製了廿平茠蔭140公分,高40公分的避震器,花費新台幣2400萬,目前正在施工中.-這種信仰像井水,喝了椰A渴,只有真的信仰有活水,使人喝了不再渴.
三. 生活應用
(例子)在古代希臘的一個市場,有一位充滿智慧的老哲學家正在戊B閒逛,剛好有兩個十多歲的青少年,想要與這位老哲學家開玩笑.其中一個孩子的手?握有一隻小鳥,藏在背後.心?想說:如果我問他,我手中有隻小鳥,請你告訴我,這小鳥是死的還是活的?如果他說是活的,我就把牠揘死.如果他說是死的,我就放牠飛走.想定了,就來到這位老哲學家面前,問他說:雅典最有學問的人哪!請問你,我手中的鳥是死的還是活的?這時圍觀的人愈來愈多,觀看這場鬥智比賽.這位老人家思考一下後,就回答這兩位青少年說:「我不知道這隻小鳥是死的還是活的,但我知道,鳥兒的生命在你手中.」
我們在座的各位,撒瑪利亞婦人的故事也是你我的故事,我們也曾來到自己的古井邊,但我們自己知道,手中擁有的並不是永恆的,只有耶穌能給我們永生的活水,或許過去你有一些偏見,然而今天決定權在你的手中,你肯早早接受神的恩賜嗎?這活水要在你?頭成為泉源,直湧到永生.
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