真平安 vs. 假平安 （True safety vs. False safety） 5/18/2008
士師記18:1-10 ; 27-28；約翰福音16:33；14:27
弟兄姐妹平安。真的平安嗎？你的回答很確定嗎？這個平安能夠持續多久呢？我們有沒有認真想過，什麼是我平安的基礎？我的平安是建立在什麼東西上面？這個基礎可靠嗎？我年輕的時候把平安建立在銀行account的數字上面。我對自己說，如果在四十五歲時，能夠累積到200萬，我就安了，我可以慢慢的花這些錢，不愁吃不愁穿。我對我太太的了解是這樣，她認為要安全就必須有自己的房子。所以每次我對她說，我們把房子賣掉罷，她就非常緊張。有很多人把平安建立在住的地方。也許你說，我很平安，至少現在很安全，好在我沒有住在緬甸，沒有住在四川，沒有住在伊拉克。從前很多人移民來美國的原因是認為台灣不安全。來了美國以後，我們發現美國城市很多地方也不安全，所以等有了錢時，我們買房子總是希望買在好地區，不單升值快，也比較安全，不會有閑雜的人來擾亂。如果還覺得不安全，我們還會想辦法使自己覺得安全一點﹕譬如說，我們會加裝安全警報系統，養隻狼犬等等。到了更有錢一些，我們就搬到郊區，土地面積大，和鄰居離開遠一點，這樣我們就覺得更安全了。
這樣，很多人把平安（安全）建立在物質生活的追求上面。另外有人把平安建立在宗教的信仰上面。很多人到了美國入境隨俗就跟著上教堂。很多人就這樣信主了，感謝主。2，30年前在紐約的台語教會星期天的禮拜幾乎都是坐得滿滿的。現在人就很少了。很多人越洋把台灣的公媽請過來放在家裏保平安。前幾天我們到一家台菜餐廳吃飯，一進門就聞到很濃燒香的味道。幾乎每個中餐館都要在顯眼的地方擺一個神檀，按時燒香，希望保平安，財源廣進。很多人的家裏也是一樣。基督徒雖然不擺這些東西，但是很多人也是希望信教以後，這個耶穌能夠保佑我們平安，不要讓我們遇到什麼災難。
幾乎我們在地上所作所想的，都是為了讓我們在世上的日子過得更平安，更安全。這是無可厚非的事。但是，我們是否曾經停下來想過，我們這樣不斷為自己堆砌起來的平安，是不是真正的平安？這樣的安全可靠嗎？今天我們讀的士師記這段聖經裏所記載的故事，和我們今天的人所追求的實在太像了。其實從古自今，人的心沒有改變，人想的事都是一樣。
讓我們來看看這段士師記的故事告訴我們些什麼？我們讀過士師記的人知道，士師記所描寫的一個時代是以色列人歷史中一個黑暗時期。作者不斷的說，那時以色列國中沒有王，各人任意而行。每個人按照自己的意思去追求自己以為的平安。其實我們應該把整個17-18章讀過，因為這是一個單元。這個單元裏講到人所追求的兩種假平安。一個是宗教性的假平安，一個是居住地方的假平安。我們來聽聽這兩個故事 。
第一個故事的主角是一個名叫米迦的人。這個米迦尋求平安福氣的方法就是叫人為他鑄造神像，把它安置在家中的神堂（大概很像我們台灣人很多人家裏的佛堂）。這樣還不夠，有了神堂就應該有一個祭司。有一天，一個利未人遊蕩到米迦住的地方，要找一個住的地方。當米迦知道他是利未人後大喜過望。米迦就對利未人說，你來住在我這裏作祭司，我會供養你。我們知道，利未人是被上帝分別出來作祭司的人。這樣米迦的神堂就完備了﹕有神像，有祭司。所以在17章的最後一節，米迦說，現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。
其實按照摩西律法，米迦已經犯了十誡裏的第二誡，你們不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像。。。不可跪拜那些像，也不可事奉它。這個罪是應該被處死的。但是那時以色列國中沒有王，各人任意而行。米迦以為從此以後安了。但是那完全是米迦自己虛妄，鴕鳥式的想法。耶和華怎麼可能將平安福氣賜給拜偶像的人呢？
讀到米迦的故事時，我不止想到今天有很多的人和米迦一樣，（基督徒以為只要我有了一些外表的洗禮，偶而上教堂，奉獻一些金錢，這樣我就有平安了，以後也可以上天堂），今天甚至教會都是這樣，以為我們只要有一個漂亮的禮拜堂，有一個「牧師」住堂，不管他教的是什麼，不管會友的生命有沒有在改變，我們就安了。牧師就像一個像徵性的祭司彩在那裏。平常很少人找他談道，討論生活上的問題，問他聖經的問題。這是因為我們都只是看重表面的事。
如果我們讀完整個18章，我們就知道米迦發生了什麼事。他家裏所有的神像都被人搶去；那個利未人也被人挖角了。他們offer他更優厚的待遇。牧師是否也是一個工作？如果有更大的教會，更優厚的條件，隨時可以跳槽？米迦連能夠讓他感到平安的東西都一下子失去了。米迦有的平安是一種宗教性的假平安，即使他口口聲聲稱耶和華是他的上帝。
比起另外一個故事，米迦已經幸運多了。這個故事我們剛才已經讀過了。有一群人住在拉億這個地方。這個地方好像是一個世外桃源，與世無爭。聖經形容這裏的人安居無慮。根據考古學家的考據，那個地方有天然的屏障。所以聖經說，沒有人擾亂他們。他們當中也沒有強暴的人治理他們，而且離開西頓（大概是最近的城市）也遠，他們也不和別人來往。很顯然的，這是一個自給自足的地方，是一個最安全居住的所在。這個地方安全到它的居民從來沒有想到會有什麼災難發生在他們身上。所以甚至有人來窺探這個地方，也沒有人care或引起注意。
但是就是搶走米迦神像的那批人，突然進入這個地方，就把所有的人都殺死，又放火燒了那城。從前認為是安全的因素（離開西頓遠，不與人往來），現在成為災難的原因之一（求救無門）。
弟兄姐妹，這兩件事是不是我們很熟悉的事？這個世界的東西，有什麼能夠給我們真正的平安呢？我們以為金錢可以給我們平安，但是金錢也可能成為我們不平安的原因。我們以為一套好的保全系統可以防止小偷強盜，但是無法防止天災地震；我們以為信一個宗教可以給我們心靈上的平安，但是很多人被宗教所騙。世界上沒有任何東西能夠保證我們永遠平安。平安不是我們能夠從這個世界裏的東西得到。為什麼人不知道這個道理，而一直想從這個世界裏所提供的東西得到平安呢？因為人不知道不平安的根源。這個不平安的根源不是這個世界裏任何的東西可以將它除去。聖經告訴我們，這個不平安的根源是因為人的罪，因為自從人類犯罪墮落離開上帝創造時為人設立的本位以後，世界的和諧被破壞了。失去上帝原先創造的和諧，人類注定生活在不平安的狀態之下。人與自己沒有平安，所以我們必須想辦法尋找醫治各樣疾病的藥方，尋找對抗憂鬱症的辦法；人與人之間沒有平安，所以我們必須躲避欺騙，偷盜，凶殺，戰爭，恐怖分子的攻擊；人與動物之間沒有平安，所以我們必須把野獸趕到深山；人與大自然之間沒有平安，所以我們必須防備地震，海嘯，龍捲風的來襲。我們研究用種種的辦法（政治，軍事，科學，社會學，醫學，宗教，教育等等）來應付這些不平安的事。但是這些都是治標，不是治本的辦法。這些辦法，有的給我們暫時的平安，有的給我們感覺上的平安。但是我們無法回復原先的和諧關係。人不願意順從上帝原先為人設定的本位。當人離開這個本位時，所有與人有關的關係都受到破壞了。這個本位是什麼？就是人必須順服在造物者的下面來管理地上一切的事物。當人不願這樣，而硬要把自己抬高到與上帝同等的地位時，也就是以自己為本位時，整個受造原來和諧的關係就失去了（與自己，與別人，與動物界，與自然界的關係）。和諧既然失去，平安也就失去了。
住在拉億的人好不好？很好。他們過與世無爭的日子（他們以為，只要我不犯人，人也不會犯我），我想他們也潔身自愛。但是與世無爭，潔身自愛也不能避免突然而來的災禍。只要這個和諧的關係沒有被回復，這個世界是不可能有真正的平安。我認為每一個基督徒都應該有這樣的認識。人的罪破壞了上帝所造和諧的關係。我們都活在這個不和諧的關係裏，我們都死在罪惡過犯之中，我們無法恢復這個和諧的關係。
耶穌說，在世上你們有苦難。苦難是人無法避免的事，連耶穌都這麼說。那麼做人還有什麼盼望？我們是否就這樣活在一個by chance的狀態之下？或者我們乾脆不要去想這些事，反正我現在活得還不錯，前面的日子看起來也是非常明亮；或者我們繼續按照人的想法追求世上的平安，繼續以賺錢為目標，繼續住在四面用圍牆圍起來的房子裏，繼續追求人設計出來的宗教？還是我們應該思想，有沒有其他的可能性，其他的出路？聖經難道只是告訴我們這些人類負面的故事嗎？我們願意不願意聽聖經怎麼說，然後思想聖經所指出的一個方向？
耶穌說，我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的不像世人所賜的。哇，這是什麼意思？難道有一種平安和這個世界所想的，所追求的平安不一樣。耶穌說，祂要將這個平安賜給人。這是怎樣的平安？這個平安有什麼好呢？弟兄姐妹，我們必須認識這個平安，我們的信仰才能有根有基。不然，我們即使稱自己是基督徒，我們其實仍然沒有享受真正的平安。一旦苦難臨到的時候，我們立刻就被打倒，甚至否定我們的信仰。
按照聖經所說的，耶穌所賜的平安是從天上來的平安，是建立在一個人與造物者上帝恢復正確關係之後的平安。既然罪是破壞這個關係的原因，那麼要恢復這個正確的關係就必須先解決罪的問題。我們無法在短短的主日講道裏講完全。這就是為什麼我希望更多的人來和牧者談道，能夠更清楚的認識所信的道。我對牧者的概念可能和很多人想的不同。一個牧者最要緊的就是供應羊群正確的糧食，幫助羊群走在正確的屬靈道路上面，認識上帝的兒子得以長大成人，滿有基督長成的身量，能夠享受真正的平安。
耶穌如何將這個平安賜給我們？祂為我們解決罪的問題。聖經告訴我們，上帝差祂的兒子耶穌基督來到世上，成為完全的人，一個沒有罪的人，為了我們的罪死在十字架上，將我們從罪的當中贖回來。這是上帝要恢復這個和諧關係的方法。在兩千年前，這件事已經發生了，已經完成了。那麼這個兩千年前發生的事如何和我有關係呢？聖經說，當我們聽了這個福音以後，聖靈就開始在我們的內心發動，祂刺激我們去思想，發現自己過去不認識神的罪，看到自己過去所犯的種種罪行（驕傲，自義，自私。。），知道自己無法逃脫將來在上帝面前的審判，知道惟有在現在抓住機會，相信耶穌基督在十字架上為我的罪死，相信祂是復活的主，藉著祂我們的罪得到上帝的赦免，上帝不再看我們的罪，因為有耶穌的血將我們洗清了。
這是福音。當我們聽到這個福音時，聖靈就感動我們。我們就相信這一切都是真實的。這是上帝拯救我的辦法，我要接受它。我相信上帝藉著聖經所說的都是真實的，上帝的話是可信的，因為祂是上帝，祂不會改變。上帝藉著耶穌基督所預備的救恩是上帝的大愛，如今使我這個罪人成為祂的兒女，領受兒女的生命。這個新的生命是一個渴慕上帝話語，並且樂意照著去行的生命。渴慕過上帝兒女聖潔的生活。我知道，正如主所說的，在世上有苦難。但是照著祂的應許，我們可以放心，因為基督從死裏復活已經勝了世界。我們知道，任何發生在我們身上的事，都有上帝的美意。我們信靠祂，因為祂是造我們的上帝，是我們的天父。因為這個信靠，我們有真正的平安，一個恢復了與上帝正確關係的平安。
弟兄姐妹，我們是否真正明白這個耶穌所賜的平安？我最近一直在讀路得記，路得從一個黑暗的摩押國度進入以色列屬上帝的光明國度。作為一個外邦的女子，他對上帝救恩認識的程度實在令人訝異。路得相信，她的生命完全掌握在耶和華上帝的手裏。雖然她必須辛苦的工作，拾取麥穗過活並且養她的婆婆，但是她從不抱怨，只是很安靜的作她該作的事。她沒有禱告上帝給她神蹟。從她所聽到的，上帝如何拯救以色列人出埃及的事，已經足夠讓她完全相信這位以色列的上帝。她相信上帝有祂的旨意與時間。祂可以不受環境的影響而完全的信賴。在士師記裏我們看到的是人離開上帝，各人任意而行所帶來的不平安。但是，在路得記裏，我們看到的是信靠上帝所帶來的真正平安與福氣。如果路得能夠如此相信，何況我們這些生在耶穌基督以後的人？路得所聽到的只是一個福音的預表，而我們所聽到的是一個已經完備的，平安的福音。
耶穌說，我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。弟兄姐妹，我們是否真正認識，也得到這個平安？
