經文：以弗所四30
一. 引言
五十年前有一個人作過一項很有趣的試驗，這個人養了許多鴿子，便將其中一組養在管子裡，想要阻礙其翅膀的發展；但是，讓另外一組的鴿子自然生長，當這兩組的鴿子都成長後，他把牠們都放出來，讓牠們去飛，這個人就很驚奇的發現，那些養在管子裡的鴿子和自然成長的鴿子一樣，一下子全都飛到天上了，其實，人的罪性也是一樣，雖然有時把它壓制，這種壓制可能是法律或是教育，甚至是人的面子或名譽，使它沒有機會行出來，但它仍然在人的裏面發展，驕傲，情慾，淫亂，欺騙，都不斷在暗中成長，直到有一天當壓制拿去時，人的罪行就顯明出來。除了耶穌基督，沒有人可以救我們脫離罪的轄制，罪的控告，罪的後果。感謝主，耶穌不但拯救信祂的人，更把聖靈賜給他，與他永遠同在。
然而，「不認識聖經信仰的未信者」不太喜歡聽關於聖靈的事，世界也不能接受祂，因為看不見祂，也不知道祂。「未獲重生的傳道人」不常喜歡傳講聖靈，「未獲重生的聽眾」不常喜歡聽說聖靈，所以今天的經文會讓許多末信者覺得很愚蠢。
二.經文解釋
如果今天所讀的經文是說：「不要叫父親或母親擔憂」，也許他們還能理解﹔但它說的是：「不要叫聖靈擔憂」，他們就不明白其意思了。保羅在此警告基督徒們不要讓污穢的言語出口，他的理由就是：「不要叫聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。」為甚麼一句污穢的言語就會使聖靈擔憂呢？除非祂是我們真正的朋友，否則祂不會在意。從今天所讀的經文中，我們要一起思想三件事：
1. 聖靈與信徒靈魂之間存在的聖潔友誼──許多人到教會來，找到了朋友，但卻與神沒有關係，更不用說與獨一真神的第三個位格聖靈建立聖潔的友誼，很可惜。世上的朋友甚至親人都會出賣我們，但聖靈不但不會出賣我們，而且要成為信徒親密的朋友。在此說「不要叫聖靈擔憂」，暗示了「聖靈」是我們親密的朋友，會為我們擔憂。如果是敵人，我們跌倒失敗時他會幸災樂禍；但是聖靈對我們跌倒失敗很擔憂，說明祂是一位真正的朋友。當然無限的神擔憂的方式與我們不同，否則那會暗示祂是無限不快樂。以下說明聖靈與信徒的關係：
a. 聖靈住在信徒的心裡──舊約以西結書卅六27神藉著先知說：「我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」主耶穌在《約翰福音》十四章16節也說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在﹔就是真理的聖靈，乃是世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂。」同樣，使徒保羅在《哥林多前書》六章19節中說：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。」弟兄姊妹，這是怎樣一種親密的友誼！有任何友誼可與之相比嗎？其他的朋友可能是住在我們的社區，可能住在我們家裡，但這位朋友是住在我們心裡。還能有比這個更偉大的友誼嗎？當主耶穌從天上降卑為人，住在我們中間﹔當祂與馬利亞、馬大、拉撒路交往﹔當祂坐在法利賽人的家中吃喝，允許那個曾是罪人的婦人用她的眼淚洗祂的腳，並用她的頭鬢擦乾，那就是友誼。當耶穌升天，賜下聖靈，住在每位信祂的人心中，成為信徒靈魂的朋友，這是偉大的友誼。
b. 聖靈教導信徒的靈魂──今天世上有人會教我們作研究，教我們作生意，但沒有一個人能教我們明白真理。然而，聖靈偉大的工作是教導信徒的靈魂，明白一切的真理。《約翰福音》十六章12，13節耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了﹔只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白（原文是，進入）一切的真理。」弟兄姊妹，我們在神面前是何等的無知和幼稚，然而，世上沒有一種比教人明白真理的友誼更大，這就是聖靈對一個信徒的靈魂最大的友誼。如果有一個諾貝爾得獎人教一個小孩子學習26個英文字母，除非他有充足的愛心和至深的友誼，沒有人願意浪費時間做這些事。然而，耶穌基督是神的兒子，坐在湖邊的小船上教導人們﹔並且告訴門徒們，聖靈來教導你們明白一切的真理，因為這是出於更大的友誼。當祂忍受我們的愚蠢，當祂啟發我們的心靈，並且在祂的愛裡接受真理時，又是何等大的友誼！
c. 聖靈教導信徒祈禱──聖靈不但教導信徒祈禱，更住在所有信徒裡面，為他們代禱。羅馬書八章26，27節說：「我們的軟弱有聖靈幫助（這句希臘文非常不平常：祂承擔我們的重擔，幫助我們的軟弱）﹔我們本不曉得當怎樣祈禱，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們祈禱。鑒察人心的曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」在短短的《猶大書》裡，第20節也給了我們同樣的教導：「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡祈禱。」所以，弟兄姊妹，這是聖靈的友誼的另一個標志，祂不僅住在信徒的靈魂裡，而且祂教導我們的靈魂，在聖靈裡祈禱。教導一個人如何祈禱，並且在不知如何祈禱時，替他們代禱，沒有比這更大的友誼。教導孩子祈禱是一位信徒母親的責任，但聖靈的愛比這個更大，祂不僅把祈禱的言詞放在我們的口中，而且把祈禱的「渴望」放在我們心上，使我們愛慕祈禱，並且與信徒一起祈禱，這是聖靈偉大的友誼。
d. 聖靈在信徒心裡蓋了印記──今天我們讀的經文「不要叫神的聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記。等候得贖的日子來到。」以弗所書第一章13節也說：「你們既聽見真理的道，就是那教你們得救的福音，也信了基督﹔既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。」弟兄姊妹，一個人的習慣會影響別人，俗語說：「近朱者赤，近墨者黑。」你不可能與一個聖人同行而不受他的任何影響，然而，聖靈對一個信徒的影響則大得多。祂打在信徒身上的印記，將延續到得贖的日子。如果我們受的是所應許的聖靈印記，它是不能消失的。現在，讓我來問你們：你知道有關這位朋友的任何事嗎？世界不接受祂﹔如果你是屬世界的，你也不可能接受祂。你知道聖靈用說不出來的嘆息替你祈禱嗎？若你不知道？那麼，親愛的朋友，你離神很遠。乃是「因為不見祂，也不知道祂。」（約十四17）聖經說：「屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」（林前二14）。
2. 聖靈為信徒擔憂的幾件事──當基督在世上時，有一次祂怒目看周圍的法利賽人，「憂愁他們的心剛硬」（可三5）。聖經上告訴我們，當基督看著三次否認主的彼得時，彼得就哭了。聖經上沒有告訴我們基督是用怎樣的眼神，但毋庸質疑它是憂愁的目光。因此，我要說的是我們可能使聖靈擔憂的幾個地方：
a. 當我們完全不依靠聖靈時──神在《以西結書》卅六章27節中應許：「我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」但是，當我們根本不聽從，不依靠聖靈時，聖靈會擔憂，因為聖靈在我們裡面的工作，是要使我們成為聖潔。只要我們依靠聖靈得著聖潔，我們和祂就是朋友﹔但是當我們停止依靠祂的那一刻，我們就使祂擔憂了。假設你要與某個比你強壯，比你站立得穩的人一起橫過一條又深又急的溪流，他說：「你過的時候要靠著我。」哪，現在你走到溪流中間了。如果你說：「我不靠你了」，然後開始自己游泳，你會不會使你的朋友傷心擔憂呢？這也是我們讓聖靈擔憂的地方。祂說：「直到你們年老，我仍這樣﹔直到你們髮白，我仍懷搋。」（賽四十六4）。當試探、磨難、情欲蜂擁而至，如果我們不依靠聖靈，我們會使祂擔憂。或者，如果我們依靠其他人，依靠我們自己的教育，我們自己的解決辦法，我們自己的經驗﹔或者，當我們落入了試探，如果我們心裡說：我受過良好教育，我能抵抗它。這些都會使聖靈擔憂。
b. 當我們不聽從聖靈引導時──當基督在世上時，祂對祂的門徒說：「跟從我。」如果他們不跟從祂，祂一定會擔憂的。保惠師也是這樣，祂將我們帶到曠野，祂有時在我們心裡嘆息。你在這種時候會拒絕祈禱嗎？如果會，你就使聖靈擔憂。當你落入了對抗你良心的試探時，那麼你就使聖靈擔憂。當祂看見你奔向罪犯，祂會刺痛你的心，來警告你，然而，如果你還是照做不誤，這會使聖靈擔憂。
c. 當我們蔑視恩典之道時──恩典之道是聖靈向信徒的心中傾倒祝福的通道，你蔑視這恩典之道嗎？那麼你使聖靈擔憂。假設你與一位朋友約定在某一時間見面﹔如果你失約，難道你不會使你的朋友擔憂嗎？這正是你使聖靈擔憂的地方，因為你不去前往恩典之道。你們有多少人來參加週間的聚會或祈禱會？有多少人常在主日聚會缺席！那是神施恩的管道，如果你故意忽視聖靈的友誼？你會感到這樣作對你自己的靈魂是極大的損失。
3. 聖靈對信徒的提醒──再次讀今天的經文：「不要叫聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。」何時聖靈會這樣提醒我們？
a. 信徒失去平安時聖靈會提醒──你會失去心中的平安，因為你已失去與神的和睦。一個人不可能生活在罪中同時又有平安，舊約以賽亞書五十七21：「我的神說：惡人必不得平安。」如果你的良心有了罪的負擔，這負罪的良心是不能來到祂面前的，除非你回轉歸向神！
b. 信徒陷入罪中時聖靈會提醒──耶穌說：「離了我，你們就不能作什麼！」（約十五5）。你沒有能力抗拒誘惑，抗拒自我，你也無法勝過罪。你的結局將如何呢？若聖靈從你的心中退出，留下你如同一艘擱淺的船，在沙灘上動彈不得。只有回轉歸向神吧！
三.生活應用
我要對那些剛受到聖靈感動的人說，不要消滅祂的感動，不要使祂擔憂，小心地與這位朋友同行。當祂拉你時，跟祂走；當祂警告你時，不要丟棄祂。當祂說，不要與這個人同行時，你就不要與這個人同行﹔當祂說，不要走這條路，你就不要走。舊約以賽亞書三十21提到聖靈時，曾說：「你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路﹔要行在其間。」信徒若有喜樂的靈魂就不會使聖靈擔憂，聖靈會很快充滿那個靈魂，在那裡除了祂自己，不留下別的。很快我們就會像祂，因為我們將面對面地看見祂。
