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受難日晚崇拜証道
經文:約翰18:33-37
一.
引言——有人說,當人面對危急時,所表現的態度才是真正的自己,平常我們都掩飾得很好,所以看不出來.
二.
經文解釋——耶穌在面對十字架時,祂給我們什麼信息,是我們在面對危急的威脅時可以應用的?根據我們今天所讀的經文,約翰福音18:33-37,我們一起來學習,有兩點:
A. 耶穌不靠人的保護只靠神的保護:
雖然耶穌落在敵人的手中,然而祂的生命卻在神的手中,
(約18:36)「耶穌回答說:我的國不屬這世界,我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人,只是我的國不屬這世界.」從這裏我們看出兩件事:
1.
當耶穌在敵人手中時——當耶穌把靈魂交給父神後,沒有任何敵人的手曾碰過祂的身體.他們用槍扎祂的肋旁,可是沒有任何人的手加在祂身上.當耶穌在敵人手中時:
a.
耶穌沒有留下任何產業給這世界:連祂的外衣和裏衣都被人奪去,祂留給門徒的,只有祂自己的「寶血」,連祂復活的身體也昇天了.然而,這寶血卻潔淨了凡信靠祂的人的罪,如經上說,一次獻上,就永遠有效.
b.
耶穌是神所應許的無瑕疵的羊羔:在十字架上,耶穌的身體應驗了舊約的話說「祂的骨頭一根也不可折斷」(約19:36),因為祂是逾越節所預表的那隻沒有瑕疵的羊羔(出12:46,民9:12,詩34:20).可見,耶穌雖然落在敵人的手中,卻仍然受神的保護.
2.
當耶穌在門徒手中時——只有那些愛祂的人的手,才能直接摸著這個遺體.雖然他們在面對耶穌的遺體時感到失望,但他們仍然深愛著耶穌.這些門徒用不同的方式,來表達他們對主的愛:
a.
亞利馬太的約瑟和尼哥底母(約19:38-42):他們在猶太人的社楔互O有錢有勢的人,但也只有在此重要的時刻,當耶穌的十二門徒都不在身邊時,他們勇敢地顯露作門徒的身份,向彼拉多要耶穌的遺體,善加處理,並且埋葬在約瑟為自己預存的墳墓中,以此表達他們平常愛主的心.
b.
抹大拉的馬利亞(約20:1-2):「天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏.」她雖然沒有用金錢或豪華的墓園來表達對主的愛,但她卻用專一的心志和愛,來傾慕對主的愛.
B. 耶穌在生命危急中為真理作見證:
(約翰18:37)「彼拉多就對祂說:這樣,你是王麼?耶穌回答說:你說我是王,我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證,凡屬真理的人,就聽我的話.」(約18:38)「彼拉多說:真理是甚麼呢?」到底這「真理」是甚麼?
以耶穌在此所表達的,這「真理」不只用「言語」來表達,也用「生命」來表達,我們要從(約翰18:1-11)來看:
1.
耶穌的「莊嚴」——當猶大帶著不算少數的一隊兵,包括千夫長和幾百個兵丁(約18:12),去抓耶穌時,在一個昏暗的樹林中,卻遇到這位莊嚴肅穆的主耶穌,當祂回答這群來抓祂的人說:「我就是.」(約18:6)時,他們就退後倒在地上.耶穌在生命危急中,仍然從祂身上發出力量,是真理的表達.
2.
耶穌的「慈愛」——(約18:8)「耶穌說:*你們若找我,就讓這些人去罷!」耶穌知道,如果門徒真被捉拿的話,他們的信心就崩潰得更快,而且在約翰十七章耶穌為門徒曾求父說:「求你保守他們脫離那惡者」(v.15).耶穌在危急中,卻不忘記祂所愛的門徒和他們的安全,彰顯出祂愛他們到底的心(約13:1),耶穌的慈愛是真理的表達.
3.
耶穌的「謙卑順服」——真正抓住耶穌的,不是這些兵丁和差役,真正抓住耶穌的,是祂的「謙卑順服」,為了救贖的工作,祂甘心樂意上十字架.(約18:11)耶穌說:「我父所給我的那杯,我豈可不喝呢!」後來,保羅也學習耶穌的樣式說:「我雖是自由的,無人轄管,然而我甘心作了眾人的僕人,為要多得人.向猶太人,我就作猶太人,為要得猶太人,向律法以下的人,我雖不在律法之下,還是作律法之下的人,為要得律法之下的人*」(林前9:19-21),耶穌的謙卑順服是真理的表達.
4.
耶穌的「勇敢」——耶穌知道自己要怎樣死(約18:32),猶太人的死刑是用石頭打死,但耶穌的死是「釘十字架」;雖然耶穌有辦法不死,然而祂卻勇敢地面對死亡.在彼拉多面前被審判時,耶穌仍然勇敢地說:「我的國不屬這世界,我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人,只是我的國不屬這世界.」(約18:36).所以,真正捆住耶穌的,不是兵丁和差役的繩子,而是祂對我們的愛,神的慈繩愛索.
5.
耶穌的「聖潔」——在耶穌受審判時,彼拉多三次說:「我查不出祂有什麼罪來!」(約18:38,19:4,6),其實,在耶穌一生中,也有三次被肯定:
a.
在耶穌受洗時,有聲音從升上來說:「這是我的愛子,我所喜悅的.」(太3:17),表明神肯定祂在過去三十年的生活,是聖潔無罪的.
b.
在耶穌山上變貌時,又有聲音從雲彩中出來說:「這是我的愛子,我所喜悅的.」(太17:5),表明神肯定祂在傳道期間,也是聖潔無瑕疵的.
c.
現在,在耶穌要結束地上生命時,祂先受猶太人宗教上的審判,再受羅馬帝國政治上的審判,最後,彼拉多宣告說:「我查不出祂有什麼罪來!」表明耶穌一生在神和人面前的生活是無可指摘的.可見,聖潔也是耶穌所要表達的真理.
三.
生活應用——弟兄姊妹,為真理作見證的人,在危急時不靠人的保護只靠神的保護,否則我們就像彼得在危急時,表面似乎是勇敢的,拿起刀來把祭司差役的耳朵砍了一刀,實際上卻是軟弱害怕的,三次在僕人使女的面前否認主.
講題: 迎接改變! 徐忠昌牧師(4/23/2000復活主日証道)
(The Transforming Encounter!)
經文: 哥林多前書15:3-11 (1 Corinthians 15:3-11)
一.
引言——「改變」是每個人人生的經驗,其實人不變也不行,因為世界一直在變,從象徵新的聯合國WTO(世界貿易組織)取代紐約市舊的聯合國,到象徵新經濟股票市場的NASDAQ取代舊經濟象徵的道瓊指數(Dow
Jones).當世界在改變時,人也需要改變.但改變不容易,除非有所突破.
(例子)在南美洲曾有二個部落的原住民，原本是彼此敵對,常發生戰爭,他們雙方雖然都想和平共處,避免傷亡,但雙方一直缺乏信任與安全感,有一方的酋長就將自己的兒子送至對方中,當作他們尋求和睦的保證,從此兩族就真正能和平共處.
——當天父把祂的獨生子耶穌基督交給這個世界,為世人的罪被釘在十字架上,死了,埋葬,並且從死而復活,為人類帶來最大的突破,就是勝過死亡的權勢,使我們這些信祂的人,也可以在生命上有大的改變.
二.
經文解釋——今天我們所讀的經文,哥林多前書15:3-8,為耶穌的死而復活提出雙重的証明: 1).舊約聖經的預言得到實現(如詩篇16:8-11,賽53:5-6,11);
2).親眼看見者的見証,在此共列出耶穌六次的顯現,孕遣眴筑悕珧O載的有九次.而「基督為我們的罪(祂沒有罪,參來7:27)死了,而且埋葬了(証明祂真的死了),又於第三天復活了.」這是基督徒基本的信仰.在此保羅都用被動式的動詞:被復活,被看見,主要是要告訴我們,這一切都是神作的,我們沒有任何貢獻.
(例子)幾年前在華府薯瑼滿u祈禱早餐楚v,副總統高爾在台上引述「NEWSWEEK」一則故事,說到芝加哥籃球隊Bulls(公牛)的一位新手,在一場籃球比賽以後,記者訪問他說:"在這場比賽中,你只得了1分,而Michael
Jordan卻得了65分,你有何感想?"這位新球員回答說:"我將極羶楣O得今晚這場比賽,
Michael和我共得了66分."對這位新手而言, Michael
Jordan的勝利也就是他的勝利.二千年前的第一個復活節,當基督從死裡復活時,祂不但為自己嬴得勝利,也是為我們嬴得勝利,雖然我們得不到任何分數,然而祂的勝利就是我們的勝利.
今天耶穌從死裏復活後所帶給人的改變在那裏?從我們所讀的經文,看出復活的耶穌改變三種人:
1.
磯法的改變(代表門徒:從軟弱到剛強)——世界上在一禮拜內可以完全改頭換面的人沒有幾個,彼得是其中一個.在耶穌未釘十字架以前,彼得對耶穌說:「眾人雖然為你的緣故跌倒,我卻永不跌倒.」(太26:33),結果,別的門徒逃跑,彼得卻三次否認主,說他不認得這個人(路22:54-60),被捉的耶穌就轉過頭來看他,彼得就出去痛哭(路22:62),彼得的心好像被釘十字架一樣.然而,主耶穌復活的主日,主特別關心彼得,在(可16:7)記載,看墓的天使說:「你們去告訴門徒和彼得說,主在你們以先往加利利去,在那裏你們要見祂.」還有幾次的記載,都特別提到復活的主向西門彼得顯現(參路24:34),並且恢復他的信心(約21:15-17),復活的主使彼得改變換新.
其實,我們每個人都像彼得一樣,非常軟弱,然而復活的主卻關心每位軟弱的人,詩篇51:17說:「神阿!憂傷痛悔的心,你必不輕看.」主必赦免並深深地愛我們.所以復活節的意義是告訴我們,沒有人可以像耶穌克服失敗,然而祂的勝利就是我們的勝利.
2.
雅各的改變(代表親人:從不信到相信)——他被列在使徒之外,所以不是十二使徒中的那兩位同名的雅各,而是耶穌同母的弟弟雅各(太13:55).他在基督復活以前,並不信祂(約7:5),但是在耶穌升天後,雅各就跟隨他的母親和其他門徒,到耶路撒冷馬可樓上,同心合意恆切祈禱.後來他加入使徒的行列(徒1:14),成為耶路撒冷教楫獄滼S,主持使徒行傳十五章所記載「耶路撒冷的溺部v(徒15:13),在主後62年,雅各為主殉道.為什麼耶穌以前的傳道工作無法改變他的弟弟雅各,直到後來他才改變?最主要的原因是「主的復活」,根據保羅在此記載,主向雅各顯現.所以我們的親人若還沒有信主的,不要氣餒,當我們盡了本分以後,有一天神或許概幭雈L們.
3.
保羅的改變(代表敵人:從逼迫到受苦)——你想什麼樣的人傳福音最有果效?就是以前迫害基督徒的,現在反過來為他所迫害的信仰來受苦的人,保羅就是這種人.復活的耶穌向保羅的顯現,和前面的顯現是不同的,耶穌向保羅的顯現是在祂升天數年後發生的,是保羅往大馬色去抓基督徒的路上,遇見大光照著他,使他從馬上摔下來,並且眼睛瞎了,從此保羅就完全改變了.
三.
生活應用——(例子)根據一項調查,有45%的美國人想要改變他們的壞習慣.但是,西方哲人有一句俗語說:「要小心你的思想,因為你的思想溫雃豆A的行動;要小心你的行動,因為你的行動溫雃豆A的習慣;要小心你的習慣,因為你的習慣溫雃豆A的性格;要小心你的性格,因為你的性格楊M定你一生的命運.」——我們都想要改變,但我們沒有能力改變自己,直到耶穌基督從死而復活,只有這復活的力量可以改變人的生命.
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