講題：愛自己、愛別人、愛上帝 (徐忠昌牧師8/21/2005主日証道)
經文：路加福音10：25-42
一. 引言
有一位清苦的作家，在馬路上遇見一個乞丐，當乞丐向他乞討的時候，他覺得應該幫忙這乞丐，於是伸手到口袋中，想拿出一點錢來，但是掏來掏去，一毛錢也沒有，這時候他非常尷尬，便向那乞丐說:「朋友，真對不起，我的口袋中實在沒有什麼了。」乞丐笑笑說:「沒關係，你已經給了我比金錢更好的東西，謝謝你。」這個作家愛別人到忘了自己嗎？
有人可能會問，牧師，你今天用的講道題目剛好跟今天引用經文的秩序顛倒，聖經明講，先愛上帝，再愛別人如自己，為甚麼你說，要愛自己、愛別人、再愛上帝呢？讓我們一起來思考
二. 經文解釋
從海拔670公尺高的耶路撒冷下到海拔240公尺的耶利哥城這條路有27公里長，是條危險的「血路」，因為沿路都是多岩石的曠野，正是強盜埋伏攻擊旅客的地方，沒有一個人是安全的。其實，這好像是我們人生的旅途，到處充滿著坎坷和危險。從以下出現的幾個人物身上，我們或許可以從他們身上，看到自己的影子：
1. 愛自己－如果一個人不是真正愛自己，他也不會真正愛別人。什應是不愛自己？就是讓「情緒」控制你，而產生喜怒無常，甚至因別人一句話，而使自己陷入低潮。愛自己最好的方法，是找出自己被造的意義和目的，並且一旦發現自己人生的使命，無論在人看來是大或小，都全力以赴，直到完成他的工作。如金恩博士（Martin Luther King Jr.）所說：「如果你的使命是掃街，那麼就要像具貝多芬作曲那樣去掃，像米開朗基羅雕刻大理石那樣去掃，像拉斐爾（Raphael）畫圖那樣去掃，像莎士比亞作詩那樣去掃。要把街道掃到一個地步，連天上使者都要停下來說：看看這個清掃伕把街道掃得這麼好！如Douglas Mallock說過一句話：如果你不能成為大道，那就作一條小徑；如果你不能成為太陽，那就作一顆星星，因為你的成就不在乎大小，只在乎是否做到最好。」但是…
2. 愛別人－若是一個人只停留在愛自己，那是很危險的，事實上，有很多人都沒有越過這個層面，特別是那些表面看來很有成就的人，他們非常成功地發揮自己的潛能，但是他們只活在自己的世界裡，無視於別人的存在。
有一天，有個律法師起來見耶穌，問耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」耶穌就說了一個故事：在耶路撒冷到耶利哥的這條危險的路上，有個人落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。以後有三個人經過，前兩個人一個是祭司，一個是利未人，都是猶太教中受人尊敬的人，但當他們看到這個受重傷的人時，卻從旁邊繞過去。可能他們正要去參加重要的聚會，或是他們因為害怕而不敢停留片刻，畢竟這是一段危險的道路，這是他們「愛自己」的方式。最後，來了一個撒瑪利亞人，他願意停下來幫助這位倒在地上的人，因為這是他活在世上的意義和目的。一個只愛自己的人會說：「如果我停下來幫助這個人，那我會有什麼遭遇？」，而一個愛自己又愛別人的人則會說：「如果我不停下來幫助這個人，他會怎麼樣？」他們最大的區別在於：
a. 只愛自己的人－他生存的世界是以自己為中心，像這兩位祭司和利未人，只會想到自己接觸這位受重傷的人，萬一他死了，他們就不潔淨，不能進聖殿去執行他們例行的公事，那是他們的世界。
b. 愛自己又愛別人的人－他生存的世界不是「點」而是「面」，好像他在最好的醫院得到最好的照顧，拿到最佳的健康報告，但他還不是完全的健康，因為在他旁邊有人生病了，那是他生活的世界，如果他不停下來，他的人生就沒有意義，那活下去有什麼意思呢！
在這個人與人的關係越來越疏遠的世界，耶穌基督仍然要我們培養「愛別人的心」，不要像祭司和利未人以為聖殿才是他們服事神的地方。耶穌在馬太福音廿五35-40就說：「…我餓了，你們給我喫；我渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。義人就回答說：主阿！我們甚麼時候為你作這些事呢？耶穌說：這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上。」若照這樣看來，監獄，醫院，路上才是我們服事神的地方。
3. 愛上帝－若是一個人只停留在愛自己和愛別人的階段，那他只有生活的平面而沒有生活的「深度」，到一個地步，只會被「看得見」的感官世界帶著走，直到有一天被物質主義的洪流沖去，並在世俗主義中打轉。其實，很多時候看不見的心靈世界比看得見的物質世界更真實。柏拉圖也說：「那能見的是那不能見的所投下的影子。」也如聖經所說：「…是將來美事的影兒，不是本物的真像。」（希伯來十1）。只有神能藉著所啟示的聖經，把我們帶入永恆又美好的世界。沒有神，生命就變得沒有目標、意義、和盼望。所以今天我們所讀的聖經說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」把愛上帝放在前面。
在今天所讀的這個聖經故事中的最後一段，「馬大」也像那位撒瑪利亞人一樣，也是很會侍侯別人，但是她心裏忙亂到一個程度，就對耶穌抱怨說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」馬利亞選擇的是什麼福分？就是在侍侯人一段時間後，來到耶穌腳前，坐凓聽他的道。除非神常常提昇我們生命的高度，否則我們只會活在感官的世界中，而覺得怨煩和空虛。
在此，主耶穌不是教導馬大在好與壞之間作選擇，乃是教導她在「好」與「上好」（good or better）之間作選擇。今天世上的事有的是好的，但不是上好的。就如身體健康，事業穩定，家庭幸福，財產豐富，地位高昇，這些都是好的，但不是上好的。凡是暫時不能存到永遠，有一天要被奪去的東西，都不能算是上好的；只有那不能被奪去，才是上好的。
從馬利亞坐在耶穌腳前聽祂講道這件事看來，耶穌要教導馬大，忙碌準備飯食是好，但認識神的道更重要。因為耶穌曾說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」（太四 4），「食物」只能讓我們「生存」，但神的話卻教導我們怎樣「生活」，因為神的話是我們「腳前的燈，是我路上的光。」（詩一一九105）。今天有許多人活在世上，只是「生存」還不是「生活」。耶穌說，馬利亞聰明的選擇是別人不能奪去的，因為是合神的心意。
三. 生活應用
各位，我們在一生中所扮演的角色，有可能像那位受傷的旅客，需要別人的幫助；也有可能像那兩位祭司和利未人，知道如何愛自己；或像那位好的撒瑪利亞人，知道如何愛別人；甚至像馬大和馬利亞，他們侍侯人也愛上帝。如果這段聖經的記載正是我們現在所面對的人生，從無助到愛自己，從愛自己到愛別人，從愛別人到到愛上帝，但是，我們若不是先在神那裡找到自己被造的目的和意義，那我們還是沒有得到那上好的福份！美國劇作家奧尼爾說過:「有一個時期，我們必須與上帝做朋友，否則我們便沒有朋友，因為連我們自己也靠不住。」這就是為甚麼耶穌說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」今天你要選擇那種角色來代表你的人生呢？
