上帝的道路（The way of the Lord） 10/19/2008
6 當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。 7 惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的 神，因為 神必廣行赦免。 8 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。 9 天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。 10 雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。 11 我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。（以賽亞書55:6-11）
弟兄姐妹平安。昨天我們教會去郊遊的人只有七位。不過沒有去是對的，因為布希總統這個周末在大衛營度假，所以整個公園都封起來，我們只能在公園邊的小路走了一下子。但是這也說明了，我們大家好像都懶洋洋的，對活動沒有興趣。其實不只對活動沒有興趣，對教會的事好像也熱不起來。這可能和我這個傳道的年齡個性能力有關。也許我們教會應該考慮請一個比較年輕有朝氣的牧師。等一下我們要舉行和會來選舉明年度的執事。本來我們要選五位，結果只有四位接受提名。不過已經比今年多了一位執事，還是要感謝主。
今天我要繼續用以賽亞書55:6-11這段經節來和大家一起思想，在我們的信仰之旅當中，我們如何走在一條合乎聖經的道路上，也就是神的道路上。上星期我對大家說，在我們學習事奉神的功課裏，首先必須學習的是耳朵的事奉。也就是說，一切的事奉工作必須從聽神的話語來開始。當我們願意像馬利亞一樣，安靜坐在主的腳前仔細聽道的時候，上帝的應許在這裏說﹕我口所出的話決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我所命定的事上必然亨通。當我們從主的話語裏明白祂所命定的事，我們才能真正按照祂的旨意來事奉祂；而神就藉著我們這樣的事奉來成就祂所命定的事。這也是我對新的執事團隊的期許。我們必須知道，我們事奉的中心是主。保羅在以弗所書6:6-7說，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行上帝的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
今天我要把重點放在55:8-9這兩節大家很熟悉，也常常在禱告裏使用的經節。耶和華說，我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。讓我們從三方面來思想這段話。
1 . 這句話不是要我們比較上帝的意念和人的意念。但是它們無法比較。
我們通常在什麼時候會引用這節聖經呢？當我們遇見我們不明白的事，當我們面臨一個讓我們迷惑的情況時，我們常常說，上帝的意念高過我們的意念，上帝的道路高過我們的道路，所以很多事情我們不能明白，上帝的作為我們無法測度。當然這沒有錯。上帝的很多事情是我們所無法知道的。所以摩西說，隱秘的事是屬耶和華我們上帝的，惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。（申29:29）
2. 這句話也不是要我們改善人的意念，使它更接近神的意念。
這不是以賽亞寫這段話的本意。以賽亞不是在告訴我們，上帝的意念高過我們的意念，上帝的道路高過我們的道路。然後讓我們有理由對自己說，是阿，上帝太崇高了，太偉大了，太完美了，太難以測度了；我們是人不是上帝，祂的法則我們根本作不到。所以很多人在讀了耶穌的登山寶訓以後就說，耶穌的標準太高了，什麼要愛你的仇敵，什麼要變賣所有去賙劑窮人，並且積財寶在天，什麼不要為明天憂慮，這些我們根本作不到。所以，我們就把標準降低，然後為自己能夠行出自己訂的低標準而沾沾自喜自滿。我們心裏說，上帝阿，你的意念高過我的意念，你的道路高過我的道路。但是你是憐憫人的上帝，所以我作不到，你會原諒我的。
如果我們把這句話拿來這樣應用的話，那是完全誤解了以賽亞的話，是斷章取意，用自己的意思來解釋聖經。所以我常常勸弟兄姐妹，讀聖經的時候最後不要急著應用，而應該先把上帝的話搞清楚。（一天到晚講應用的人是最危險的。為什麼？這些應用如果沒有去作的話，就是給自己定罪。知道而不去行。人最好還是多認識耶穌基督的恩典，知道自己的軟弱，需要時時依靠祂。）
3. 這句話要我們拋棄人的意念和人的道路。
如果我們要了解以賽亞書這兩節聖經的目的，我們必須從第七節讀起﹕惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他，當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。這節聖經很清楚的告訴人要離棄自己罪人的道路，除掉自己邪惡的意念；然後要歸向耶和華的道路，以耶和華的意念取代我們自己原來的意念。然後以賽亞就給我們理由說，上帝的意念非同人的意念；上帝的道路非同人的道路。上帝和人之間的不同，不僅僅是量的不同，更是本質上的不同。所以以賽亞用天和地的差別來形容。（屬天的vs. 屬地的）
以賽亞不是在告訴我們，上帝的意念和人的意念不同，上帝的道路和人的道路不同；而我們可以保持我們的意念，繼續走我們的道路。以賽亞的意思也不是說，我們可以靠自己來改善我們的意念。不是的。以賽亞要我們離棄人的道路，除掉我們心中人的意念。因為人的道路是惡人的道路；就是士師記所說的，各人偏行己路；人的意念是不義的人的意念；耶利米書17:9說，人心比萬物都詭詐，壞到極處。這些都要拋棄。
什麼是人的道路，人的意念呢？簡單的說，就是以自己為中心的道路，以自己為中心的意念。我們所有作的事都是以自己的好處為出發點。我們愛人，因為這樣作使我們的慾望得到滿足；我們作善事，因為可以給自己帶來好的名聲或是為自己積公德；我們奉獻，因為我們希望上帝回報我們更多的財富；我們禱告，因為我們以為可以得到平安福氣，不會遭遇患難。腓立比書3:9說，這樣子的人，他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。如果這些是指不信主的人的道路和意念說的，那麼基督徒呢？
其實今天很多的基督徒也沒有差別。很多人雖然稱自己是基督徒，但是卻仍然走在人的道路上，以人的意念行事，專以地上的事為念，仍然以滿足自己為最重要的事。只不過，我們常常在一些的名詞或事情上面冠上上帝的名稱罷了，其實骨子裏面還是人的道路，人的意念。基本上，我們的信仰仍然以自己為中心﹕上帝聽「我」的禱告，上帝很愛「我」（求一千給我三千），感謝上帝，祂賜給「我」這麼多財富，上帝經常啟示「我」。。。我們以為只要把「上帝對我說」這幾個字放在「我」的前面，別人就無法挑戰「我」的權威。我們常常把自己放在上帝救屬工作的中心，好像上帝只在乎「我」這個人。
弟兄姐妹，當我們說﹕「上帝的意念高過我們的意念，上帝的道路高過我們的道路」這句話時，我們必須知道，這是一句警告我們的話，要我們反省的話。我們是否仍然憑人的意念行事，是否仍然走在人自以為對的道路上？我們是否仍然按照世界的標準，世人的定義來判斷一切的事，來作任何的決定？還是我們清楚知道自己是一個已經被基督的血洗淨，已經藉著那恩典得以成為上帝的兒女？既然已經成為兒女，是否渴望以上帝的意念為意念？是否熱心尋找祂的意念。知道上帝對這個世界的旨意，知道上帝對祂兒女的心意？
上帝的意念是什麼？人的意念是自私，驕傲，詭詐。。。但是上帝的意念是要拯救回復被罪所破壞的創造的決心。當我們還是罪人時，基督就為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明。上帝的意念是藉著耶穌基督的道成肉身，藉著在十字架上的犧牲，藉著復活的大能，來召回所有屬祂的人，使他們成為聖潔的兒女，和祂一同治理新天新地。如果我們是屬神的兒女，我們應該與祂分享這樣的意念。這樣的意念也成為我們在世上生活，行事為人的根據。這是神為我們所預備的道路，是惟一正確的道路。
今天我們要選執事。我也一樣要用這段聖經來勉勵大家選出來的執事。我們都是屬神的兒女，都有神的形像和樣式。我們要以祂的意念為意念，祂的道路為道路。上帝在我們身上的旨意是要我們成為聖潔（帖前4:3）；好叫我們在這個世界上能夠宣揚祂的美德（彼前2:9），使萬民信服基督的福音。這是我們存在這個世界的目的和使命。如果我們的意念仍然和世界的人沒有兩樣，我們走的道路仍然是過去爭來爭去的路，我們如何達到這個目的？我盼望這個執事團隊以這樣的靈來帶領這個教會，成為弟兄姐妹的榜樣。當我們意見不同的時候，我們不是彼此說﹕我的意念非同你的意念，我的道路非同你的道；我們乃是像主說的﹕豈不知我應當以我父的事為念嗎。當我們把天父的意念作為我們的意念，以上帝的道路為我們的道路時，那是我們真正合一的時候。
走在上帝的道路上有什麼結果呢？55:12說，你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導，大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。我們願意我們的教會有這樣的景象嗎？
