經文：約書亞2：1-14
一. 引言
弟兄姊妹，到底我們對自己所信的神認識多少？——1).我們豈知道我們的神是聽祈禱的神？ 在五旬節時，一百二十位門徒祈禱了十天，講道只有十分鐘，就有三千人信主得救；今天剛好相反，我們祈禱十分鐘，講道十天，還沒有幾個人信主。2).我們豈知道我們的神是要我們學習忍耐等候的神？有一次我全家去參加美東台福傳教師退修會，不知道被什麼蟲咬到，雙手、雙腳與脖子都發癢而抓破皮。當天晚上，在大兒子要睡覺以前與他一起祈禱時，我讓他看我的雙手與雙腳，我告訴他：「現在爸爸可以了解你皮膚不好，全身發癢的痛苦，因為爸爸也是忍不住在癢拼命的抓直到破皮流血；但是，為什麼別人不會癢，而我們卻癢得厲害，因為神要我們學習忍耐等候。」說完了，我就把我的雙手舉起來給他看，左手已經好了，右手還未好，為什麼？因為一邊是忍耐不去抓，另一邊就忍不住去抓，所以，結局不同。最後，我就抱著他一起為所要學習的忍耐祈禱。3).我們豈知道我們的神是要我們一生學習克服困難的神？ 有一位牧長曾經這樣勉勵過我，他說：「我們作牧者的不可能不遇到困難，但是，有困難的工作常常是比較有價值的。」
(例子) 我就想到一個故事，說到一個猶太人，當他十一歲時，他穿著全身猶太人的服裝去參加一個猶太人的節日。當他要回家時，有四個男孩子把他攔下來，故意譏笑他所穿的服裝，甚至動手打他，把他的衣服撕破。當他跑回到家時，他回憶說：他的母親告訴他的那一段話，不但沒有使他怨恨那些男孩子，而且還幫助他能夠克服以後的人生所遇到的困境。他的母親說：「孩子，我知道不該受的侮辱是最難忍受的。當你作錯事而受刑罰時，它對你的幫助不大，因為那是你應該受的。但是，你若是因為無辜而受打，你必須更忍耐更堅強，直到你得到力量來面對你的人生，它對你就有幫助了。」
(例子) 在十一世紀的巴伐利亞有一位國王亨利三世，因為厭倦過宮廷的生活與作一個君王所承受的壓力，而到一個修道院向院長理查修士申請進入修道院度其餘生。院長就問他：「雖然你是國王，但是，修道院有院規，凡進到這裏來的人都要順服。」這位國王回答說：「這個我知道，從今以後，我不但要順服基督，而且我也要順服於你。」院長就回答說：「既然這樣，請你回去，把國家當作你的修道院，坐在你的王位上順服基督，忠心地服事祂。」後來，亨利三世就成為當地百姓喜愛的國王。
弟兄姊妹，到底我們認識所信的神有多深？祂帶給我們生活的影響有多大？
二. 經文解釋
今天我們要從所讀的經文：約書亞二1-14，在妓女喇合的身上，來學習如何認識我們所信的神？喇合是大衛王前四代的太祖母，大衛王是喇合的第四代孫，根據猶太歷史學家與早期的教會史學家的研究，喇合不是妓女，而是客店的女主人。雖然她是外邦人，但因她對耶和華神的認識，就順服歸化作以色列人。到底喇合所認識的神是怎樣的神？以下分三點說明：
1. 喇合從經歷神到知道神——(例子) 中世紀最有名的哲學家和神學家Thomas Aquina (1225-1274A. D. )曾經在他那有名的著作「神學總論」中，問一個問題：「我們能以理性來認識上帝嗎？」第二個問題：「我們怎樣能証明上帝的存在？」他的結論是：上帝超越人的理性，所以人不能以理性來完全明白上帝。上帝是照著我們所能瞭解的程度，來向我們啟示祂自己，我們只可以用信心來接受。——所以，我們人類無法証明神的存在，因為証明者要大於被証明者，人類小於神，所以無法証明神的存在。如果我們能証明神的存在，那我們就是神。聖經未曾說証明耶穌得永生，而是信耶穌得永生。我們既然不能証明神的存在，但我們可以經歷神的存在。約書亞二10說：「因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了。並且你們怎樣待約但河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。」——喇合怎麼認識以色列人的神是萬軍的耶和華，我要從幾方面來解釋：
a. 以色列人能過紅海就能過約但河——所以，在以色列人與耶利哥城之間，雖有約但河隔著，但這決對不會成為以色列人的困難，因為他們有神在他們的中間，喇合就這樣知道這位神。
b. 以色列人能毀滅河東二王就能毀滅耶利哥城——因為亞摩利人在迦南人中的人數和勢力都很大，所以，聖經有時以「亞摩利人」來代表迦南全體的人(創世記四十八22，約書亞廿四15)；亞摩利人甚至在公元前二千年侵佔了巴比倫。所以，以色列人能打敗亞摩利人並消滅這個民族，以色列人也必能消滅耶利哥城(約書亞六21)。喇合就這樣知道以色列人的這位神。
c. 以前的探子看到迦南人的高大，今天的迦南人卻因以色列人而心消化——四十年前摩西派十二個探子先來探迦南地，結果其中的十個探子報告說：「。。。我們所窺探經過之地，是吞喫居民之地，我們在那裏所看見的人民，都身量高大。。。據我們看自己就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此。」(民數記十三32-33)。但是，四十年以後，耶和華神在曠野中行了許多神蹟，因此喇合就這樣知道這位神。耶利哥城的人因為這位神，他們的心都消化了。
(例子) 有一位很有愛心的佈道家，常常在關心一位久病纏身的貧窮人，這位貧窮人在心靈與物質上都很欠缺。這位佈道家本著基督的愛，時常帶著東西供應他物質上的需要，直到這個貧窮人在病床上即將斷氣時。有一天這個貧窮人就請這位佈道家來到他的病床前，要表示他最後的感謝，但是，他有一個要求，請這位佈道家不要向他提到宗教信仰的事，因為他不相信「宗教」。當這位佈道家來到他床前時，就問他：「你豈肯回答我一個問題？」那人回答說：「如果不提到宗教，我就回答。」這位佈道家就一邊向神祈禱，一邊回答說：「你知道，今晚我要講道，許多人將要來聽我講，他們多半是窮人，而且是像你一樣，不久就要面對死亡，請問你，我應該說些什麼？」在一段安靜的等候以後，這位貧窮人帶著淚眼與顫抖的聲音說：「還是向他們傳講耶穌基督。。。。。」因為他從這位充滿愛心的佈道家身上，看到那位又真又活的神。
2. 喇合從知道神到敬畏神——(約書亞二11)說：「我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華你們的神，本是上天下地的神。」有人知道神，但卻不敬畏祂。(雅各二19)說：「你信神只有一位，你信的不錯，鬼魔也信，卻是戰驚。」
(例子) 住在美國波士頓的一位富人，有一天當他回家時，看到一個打扮高貴的婦人坐在室內的樓梯上。這個婦人就向他連連道歉說：因為她看到一隻狗向她追來，所以，趕緊躲進他的家。這位富人聽她說得很誠懇，就很客氣地招待她吃點心，然後送她走。晚上，當這位富人的妻子回家時，竟然發現她的金項鍊，金手錶失竊了，才恍然大悟過來，原來今天那個打扮高貴的婦人是個賊，當主人回家走不及時，就編一套故事坐在樓梯上。過了十五年，那個婦人寫一封信把金項鍊和金手錶送回主人，信上說：「十五年前，雖然沒有真正的狗追我，但是，這十五年來我心中常常有一隻狗追趕我的良心，直到我在耶穌基督內找到平安。現在我把這些金項鍊還你。現在我已經認識這位神，並且敬畏祂。」
3. 喇合從敬畏神到恩待人——(約書亞二12)說：「現在我既是恩待你們，求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家，並給我一個實在的証據。」——在這裏的「恩待」，原意是信實或恩慈，是用來表示神對人永不改變的慈愛，或是表示神的子女對別人應有的愛心。喇合認識這位耶和華神，不但知道祂的威嚴，而且也知道祂的恩慈。所以，喇合也學習耶和華神的恩慈，恩待了這兩位探子，求以色列人也恩待她的家。
(例子) 有一位基督徒的大法官當他搬到華府就任時，就把他教會的會籍轉到當地的一間教會。這間教會有一個傳統，就是每次主曰禮拜結束前，都請新來的會友來到台前。那天第一位被叫到名字的是一個開洗衣店的中國人，他就來到台前站在講台的左邊，以後出來的十幾位新會友卻都站在講台的右邊。最後被叫到的是這位法官，他就來站在這位中國人的旁邊。最後，牧師在致歡迎詞時，就向會眾說：「弟兄姊妹，當我們來到主耶穌的審判台前時，我們每一個小動作都要向神負責。這位大法官已經向我們顯明什麼是真理，他選擇站在這位卑微的弟兄旁邊，把基督的愛彰顯出來，因為他知道要如何恩待人，永遠站在有需要的人旁邊。」
三. 生活應用
弟兄姊妹，你我所信的神是怎樣的神？我們真能： 1.從經歷神到知道神；2.從知道神到敬畏神；3.從敬畏神到恩待人嗎？
(例子) 多年前，在美國東岸一個漁村的整隊漁船都出海捕魚，但是，因為氣象報告不準確，不久他們就遇上一陣大颱風，直到曰頭下山時，整隊漁船沒有任何一艘船回來。那些漁夫的妻子，母親，孩童，全部都聚集在海邊，整夜在那裡等候，著急，祈禱，呼求神拯救他們所愛的親人回來。但是，很不幸的，當時在他們漁村中的一棟房子失火了，由於男人都出海了，火勢猛烈到無人能撲滅，真是多災多難的暗眠。總是，在快要天亮時，岸邊突然傳出歡喜的笑聲，因為全部的漁船都平安回來。但是，全村都在歡喜快樂時，唯獨有一個人非常的失望，就是房子被燒去的那位太太，因為她不知道要如何向她丈夫交待。沒有想到，這位丈夫非常歡喜的把他的太太抱起來，說：「感謝神，若不是因為我們的房子燒起來，整隊的漁船就不能找到正確的方向，平安回來。」——有時我們也是沒有真正認識我們所信的神，因我們目前所遭遇的困境，就以為神不再愛我們了，但是，沒有想到在這困境的後面，有神更大的愛，這就是我們所認識的神。
