 |
經文:羅馬書1:16
一.
引言——今天是「宣道主日」,我們在一年中用一個月的時間,來提醒我們關心宣教的事工.豈有人知道我們教楔策~支持幾位宣教士和幾個宣教機構?我們不但關心自己教楫漕④u,我們也要關心普天下神國度的發展.有幾件事值得我們關心:1).美國的美南浸信�(Southern
Baptist)國外宣道部於1998年一年,在全球的宣教事工中,一共帶領333,034人受洗歸主,並建立4,224間新的教�;2).由印度北部向中國大陸的西藏所播出的福音廣播節目「西藏的好消息」(Good
News for
Tibet)已經有了效果.一封由一位西藏喇嘛寫來的信說:「我們從沒有聽過任何有關佛教的思想和道理,現在卻得知基督耶穌才是真理.」;3).在美國每510人就有一名傳道人,但是,在亞洲每46萬人才有一名傳道人,有誰肯向亞洲人傳福音呢?
二.
經文解釋——我記得十六年前,當我第一次與劉富理牧師見面時,第一個問題就問我:你最近一次領人信主是在多久以前的事?結果我就愣在那裏.今天我也要用同樣的問題問大家:你最近一次領人信主是在多久以前的事?有人可能從未領人信主,有人領人信主是多年以前的事,到底困難在那裏?今天我們所讀的經文,保羅要告訴我們,他是怎麼看傳福音這件事:
1.
突破自己——羅馬書1:16a說「我不以福音為恥」,保羅的意思是什麼?如果我問:在公共場所向人傳福音較毽P到羞辱呢?還是在教楔漲V人傳福音較毽P到羞辱呢?--有人溶�:當然在公共場所向人傳福音較毽P到羞辱了.如果我問:在無神論的共產國家向人傳福音較毽P到羞辱呢?還是在自由的民主國家向人傳福音較毽P到羞辱呢?--有人溶�:當然在無神論的共產國家向人傳福音較毽P到羞辱了.羅馬書是保羅寫給住在羅馬帝國的首都,羅馬皇帝居住的羅馬城的基督徒,在那裏傳福音比在耶路撒冷傳福音所受的逼迫和侮辱概韝j,所以保羅勉勵他們說「我不以福音為恥」.今天基督徒要向人傳福音,第一個要突破的障礙就是「羞恥」,為什麼基督徒毽P到羞恥?有幾個原因:
a.
因為我們要給人的,不一定是別人要的-(林前1:22)說:「猶太人是要神蹟,希利尼人是求智慧,我們卻是傳釘十字架的基督.」如果我們是推銷員,你推銷的東西別人不要,你就摸摸鼻子走了,那你永遠作不到生意.別人不要有很多原因,可能他不知道,也可能他不需要,但是你一定要提供資料給對方或說服對方.如果對方問你:用過這個產品否?如果你用過就有說服力了.今天基督徒所傳的是「釘十字架的基督」,如果是我們親身體溯L基督在十字架上的愛,我們就不怕羞恥了.傳福音感到羞恥的第二個原因是*
b.
我們被當作愚拙的人-(林前1:18)說:「因為十字架的道理,在那滅亡的人(被當作)為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能.」我們從小到大很少被拒絕,而是常常拒絕別人,很少被人捉弄,而是常常捉弄別人.傳福音毽P到羞恥的人,常常是很少向人傳福音的人,可能久久才偶爾作一次,若常常向人傳福音的人,那裏溺控o羞辱?
(例子)有一位都市出生的青年人,很羨慕過鄉村的生活,所以就買一塊土地和養幾隻乳牛.有一天來到飼料店要買牛的飼料,就向店主埋怨說,他買的是最好的乳牛,但沒多久奶就乾了,再也擠不出牛奶了.店主問他:「你豈有按時餵飼料給牛吃?」他說:「我就用你賣給我的飼料,按時餵牠們.」店主又問:「你豈有每天擠奶?」他說:「沒有啊!當我早上需要喝牛奶時,我就去擠一些奶;當我那天不需要時,我就不擠奶了!」店主說:「啊哈!問題就出在這裏.若只照你的方便,要喝奶時才去擠,而不是每天按時擠奶,當然牛奶有一天就楣恕F,因為不是照你的需要,乃是要照牛的生理條件,不按時擠奶,奶就乾了!」——其實,基督徒也是一樣,如果若照我們的方便,有時來到神的面前,有時就不來尋找神;有需要時才向神討恩典,不需要時就把神忘記了,早晚我們也領受不到神的能力了,因為不是照我們的方便,乃是照神的意思.我們若不是每天來到神的面前,就領受不到神的恩典和能力了.常常向人傳福音的人,就是常常來到神的面前,常常向神支取能力的人,那裏溺控o羞辱呢?
2.
經歷上帝——羅馬書1:16b說「這福音本是神的大能」,在此「福音」的前面加一個定冠詞「這」(英文是the
gospel),表明只有一種福音,就是純正的福音才有能力,其他所謂的福音不椰陳鄐O.而且當我們在傳講這純正的福音時,我們溢g歷一種能力在背後扶持和印証這個福音.有的人可能溶�,我的生活這麼忙祿,壓力這麼大,怎麼有力量向人傳福音呢?其實,事實與我們所想的剛好相反.
(例子)有人說,我們的日常生活好像什麼呢?就好像是在海底探險的「小潛艇」(a
bathysphere, the miniature
submarine),當它沈到愈深的海裏時,它就要承受愈大的壓力,所以小潛艇的外殼要用幾寸厚的鐵和很厚的玻璃造成.當人坐在裏面,在深海中從很小的玻璃窗看出去時,看到許多的魚在深海中游來游去,為什麼它們同樣承受深海的壓力,但它們並不需要很厚的外殼?原來神創造它們時是非常的奇妙,當他們在深海中時,可以在體內製造相等力量,來抵銷外面的壓力.——基督徒也一樣,在生活壓力中不要為自己製造硬又厚的外殼,讓自己受限制和捆綁,而是要在裏面的生命中,靠神產生活力,來平衡外面的壓力,傳福音是產生生命力的方法.其實,向人傳福音作見証和講道有相似的經驗,就是有時講的人比聽的人,得到更多的利益.
(例子)Martin
Buber是猶太人哲學家,他回憶說:我祖父是坐輪椅的人,從小受一位老師的影響很大,這位老師是一位敬虔的猶太教徒,他的一薑@動都深深的印在他的腦海中,原來他祖父的老師也是一位跛腳的人.在一次的聚楔�,有人就安排Martin的祖父作見証,他就坐輪椅到台上,他的見証主要是說到這位老師對他一生的影響,尤其他在祈禱時的敬虔態度,他說他的老師雖然跛腳,卻堅持站著祈禱,所以就一面用一隻腳站著好像在跳舞,一面虔誠地祈禱,當他的祖父說到最精彩的地方,自己竟然就站起來,從那時以後,他就不再坐輪椅了.
如果我們肯常常向人傳福音,當我們在為主作見証時,我們也可以經歷到主的這種能力在我們身上,所以傳福音愛人靈魂的人,概騝R傳福音.
3.
享受成果——羅馬書1:16c說「要救一切相信的,先是猶太人,先是希利尼人.」傳福音一定有信的人,也一定有不信的人,傳福音的人若一直看那不信的人,就椰エ蒆鄑�,不想再傳福音;但若看那些信的人,就楊禸𤧟Q拯救的快樂.有人說:若你已是多年的基督徒,但仍然覺得很軟弱,常常沒有喜樂,最好的方法,就是去向人傳福音,領人歸主,就溫曋到路加十五章所說「一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜.」的那種喜樂.
(例子)有人說:記得你所吹的是上帝的喇叭,如果你吹的是自己的喇叭,那只概n死鄰居隔壁,只有上帝的喇叭才歲篹艨繚t中的罪人.
三. 生活應用——(例子)在蘇格蘭(Scotland)的Glasgow,有一位女孩子叫Helen
Ewing,雖然22歲就死了,但是當她死時,全蘇格蘭的人,包括許多差派到海外的宣教士,都為她流眼淚,因為她短短的人生影響到許多的蘇格蘭人.
Helen一生未曾寫過書,作過詩,甚至一生未曾離開家超過200哩,然而,她死後有人為她寫書,因為她帶很多人信主.因為她每天早上五點起床,讀經祈禱,為海外約三百位宣教士祈禱,把祈禱的事項和神回答的事項都按日期寫下來.在當地的大學,同學都作見証說,只要Helen接觸過的人,每個人都可以從她身上體楊麈囿漱j能.所以有人這樣說:我們不要為過爽快的日子祈禱,應該為成為更堅強的人來祈禱(Do
not pray for easy lives; pray to be stronger
people!);不要為了工作所需要的能力來祈禱,要為所得的能力作應該作的工作來祈禱(Do not pray for tasks
equal to your powers; pray for powers equal to your tasks.
)然後,因為你的努力,世界就不需要神蹟了,因為你本身就是神蹟(Then doing of you world
shall be no miracle, but you shall be a miracle.
)以致每天你都溫撠琣菑v,竟然藉著神的恩典有這麼豐盛的生命(Everyday you shall wonder at yourself,
at the richness of life which has come to you by the grace of
God).我們常去借用的第一浸信�,主任牧師曾在印尼作十六年的宣教士,你若注意他們教楫漯糷f插一根牌子,說:進入營內,你是敬拜者;出到營外,你是宣教士.弟兄姊妹,但願我們每個人都成為一個傳福音的人,是宣教士,因為我們裏面有著神豐盛的生命,是從進入營內的敬拜得著.
Copyright 1999 EFCDC. All rights reserved.
|
|
