路加福音4:23-30
一.引言——(例子) 美國有位總統有一次邀請他的鄉親到白宮共進晚餐，這些客人深怕自己在吃飯的禮儀上失態，小心翼翼地處處模仿總統。當咖啡送上時，總統把咖啡倒進碟裡，客人也照樣做，總統又加了糖和奶精，客人也一樣跟進，然後總統彎腰，大家也跟著彎腰，結果總統是把碟子放在地板上給貓喝，使得全體客人啼笑皆非。
當我們在說「宣教」時，不要因為人家在做，我們也跟著要做，到底「宣教」的意義和目的何在？
二.經文解釋——耶穌交給我們的大使命說：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」我們教楊C年都有「宣道年楚v，今年將在10月11-13日與十五週年慶一起薯獢A教楊C年也鼓勵弟兄姊妹出去短期宣教，今年我們有5位去印地安人保留區，有2位去台灣，有10位去中國大陸參加暑期短宣。
其實，我們所做的只不過是宣教的一小部份，因為「宣教」包函三個層次，即所謂的M1－同文化宣教，M2近文化宣教，M3跨文化宣教(Cross-cultural Mission。我們目前所做的是M1的宣教，希望不久的將來，我們能做到M2和M3的宣教。然而，要達到真正的「宣教」，需要克服的困難有三樣:
1. 宣教的困難在乎人不在乎魔鬼—耶穌在曠野受試探時，可以引用聖經逐退魔鬼撒但(路4:1-12)，但在自己家鄉的楣韝犍庛t經後，卻被自己故鄉的人趕走(路4:17-30)。為甚麼？在路加福音第八章第11-15節「撒種的比喻」中，一個人從未信到信主，從信主到結果子，魔鬼只負責奶壑坐@的責任，人卻要負責奶壑坐T的責任。這段經文說﹕「種子就是神的道。那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救(魔鬼只負責這部份)。那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了(這部份人要自己負責)。那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開了後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來(這部份人要自己負責)。那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。」可見，我們生命成長的困難不在於魔鬼，而是在於人自己…。
(例子) 歷史上有二個女人改變世界：夏娃因不順服上帝的命令，連帶亞當被逐出樂園，從此人類就墮落了；而耶穌的母親馬利亞因順服上帝的旨意，讓上帝成就了拯救人類的計畫。所以，人最大的困難是「不順服神」，要自己作主；而人最大的祝福也是因為「順服神」，在一念之間，人可以選薛馴孆ㄕP的道路。以後我們若遇到困難，不要先怪罪魔鬼，要先問自己有沒有順服神。
2. 宣教的困難在乎基督徒不在乎未信者—路加福音4:16-30是路加記載耶穌出來傳道的第一篇講章，好像馬太福音的「登山寶訓」。但是這篇講章卻激怒了聽道的人，所以如果牧師的講道曾激怒了你，回去想想，也許這篇道對你是有益的。到底耶穌講了甚麼道？原來耶穌第一次講道的內容，是以外邦人「撒勒法的寡婦和敘利亞的乃縵」作主角，祂要告訴猶太人﹕神不只是以色列人的神，也是外邦人的神。按照今天的說法﹕神不只是基督徒的神，也是未信者的神；神不但關心基督徒，祂也關心未信主的人。彼得後書3:9說「（神）不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」提摩太前書2:4說「祂(神)願意萬人得救，明白真道。」所以，耶穌提醒當時的以色列人，當你們拒絕神的救恩時，神就把救恩傳給外邦人，雖然以色列人中還有許多的寡婦，許多長大痲瘋的人，然而以色列人還不願意來親近神。
今天的教椰酗@個現象，就是有的牧師很想出去宣教，但教楔ㄘ韖L走﹔而有的教楞頇葑瑼狙v出去宣教，但牧師卻不肯出去，問題都出在基督徒包括牧師自己﹔若有牧師願意出去宣教，教楔]全力支持，不但為他祈禱，也給他足夠的經費，那教極盛o神的祝福。
(例子) 有人說：以色列國旗上的「大衛之星」和耶穌的十字架有相似的意義，大衛之星是兩個三角形重臟b一起，鼻頭向下的三角形表示神對人的看顧，鼻頭向上的三角形表示人對神的尋求。以色列的歷史就是神與人相遇的歷史，好像耶穌的十字架，在耶穌的裏面神與人相遇。今天我們不要忘了，我們可以在衪身上找到神，也找到心靈的自由，因為今天是神悅納人的禧年。
所以弟兄姊妹，當時神的選民以色列人遇到許多的困難，包括大饑荒，有許多的寡婦和長大痲瘋的人，然而還拒絕了神﹔而外邦人中也有寡婦和長大痲瘋的人，但是他們卻得到神的恩典。這告訴我們甚麼？耶穌是要告訴神的兒女，要珍惜神給我們的機楚A如本段經文的前面，路加4:18所說:「（這是）神悅納人的禧年。」所以，我們要把握神給我們的機楚A出來服侍神。不要推辭說﹕等我孩子長大些，等我比較有空些，等我把學位修完再說…，再等就沒機楔F，神滇陸_別人來做祂的工作。
3. 宣教的困難在乎自己不在乎別人—耶穌在自己的故鄉拿撒勒不受歡迎，卻在別的城鎮如迦百農受極大的歡迎，為甚麼？路加4:23-24耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡。』」；又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。」耶穌在自己的故鄉拿撒勒不受歡迎的原因在於最後那句話「沒有先知在自己家鄉被人悅納的」，這告訴我們，傳福音的困難在於人看不到自己的需要，「醫生，你醫治自己吧！」。
其實，我們出去短宣的人都有一個經驗，對方收獲雖多但有限，收獲最多的是參加者自己。有那些收獲？包括:1.世界觀(worldview)和人生觀改變了﹔2.人生的方向概幭隉F例如:今年有一位參加者想要從參加短宣改成長宣(long-term mission)；3.若與宣教區那些貧窮的人比較，神是何等地恩待我們，所以回來以後，我們的生活態度改變了。
所以提到「宣教」，不要以為我們出去宣教是施捨給別人，其實，我們比他們更需要神，更需要經歷神的同在，否則我們的靈命就要枯乾了。你曾否聽說過，台灣有些教楫漯狙v，在牧楔W愈來愈灰心，後來去中國大陸訓練家庭教楫熄ソD人，結果自己得到靈命的復興，回來後牧毀N不同了！
弟兄姊妹，我們要看見自己的需要，因為我們比別人更需要神，所以當我們要出去宣教時，不但要完成主所交託的大使命，更是讓我們有機溢g歷神的同在。
三.生活應用——弟兄姊妹，綜合以上三點，我們要1).順服神，並且2).把握機楚A去3).經歷神的同在，因為我們比別人更需要神。我們今年的「宣道年楚v已經是第八屆了，看看你手中有關宣道年楫爾禤①A與往年不同的，是我們為英語、台語歇釵U邀請一位講員，他們是夫婦，講英語的丈夫還是主要的講員，所以請所有的弟兄姊妹都保留時間來參加，尤其是英語歇部A請你們務必來參加，如此，神必然楝牯盓畯怐滷郱。
