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經文:馬太27:45-56
一. 引言
(例子)已故的美國參議高滌牧Peter Marshall很喜歡說一個「水泉守護者」的故事.他說在阿爾卑斯山東邊山坡的一個奧地利村莊,住著一個老先生,他在多年前被當地市議溢u用,負責清除山澗水池中的雜物,泉水才可以從山上源源不斷地提供城市的需要.他從未出現過,然而他的忠心不但使水源清潔,也使當地漸漸成為度假勝地.幾年以後,市議椰b審核年度預算時,一問有沒有人見過這個老人,結果所有的議員都沒有見過,就把他的預算取消了.起先幾週沒有什麼改變,直到秋天來了,樹葉開始堵塞變臭,泉水開始變色,天鵝不再棲息,各樣疾病開始發生.尷尬的市議溶飢硍}�,追究原因,才決定重新聘用這位老守護者,數週之內,水泉才漸漸恢復清潔. -- 基督徒在這個世界,就好像老守護者和這個村莊的關係,缺少這份看不見的影響力,社毀N完全變樣了.
基督徒如何可以發揮出像這位老守護者所帶來的影響力,除了瞭解耶穌釘十字架的意義,以及從死裏復活的能力,否則無法透知影響力的來源?
二. 經文解釋
今天所讀的經文是馬太27:45-56,說:「忽然殿裏的幔子,從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂,墳墓也開了,已睡聖徒的身體多有起來的.到耶穌復活以後,他們從墳墓裏出來,進了聖城,向許多人顯現.百夫長和一同看守耶穌的人,眉見地震,並所經歷的事,就極其害怕,說:這真是神的兒子了!有好些婦女在那裏,遠遠的觀看.他們是從加利利跟隨耶穌來服事祂的.內中有抹大拉的馬利亞,又有雅各和約西的母親馬利亞,並有西庇太兩個兒子的母親.」在此「幔子」裂開代表什麼意義?以下分三點解釋:
- 幔子裂開表示神人之間的隔閡已經除去
「幔子」原來是在溯鶪�,後來在聖殿內,把聖所和至聖所隔開(出26:31-35),預表耶穌基督的身體,幔子的裂開表明神透過耶穌的死,為我們開了一條「又新又活的路」(來10:20),從此以後,人進到神的面前,不再需要靠祭物和祭司,只要依靠耶穌基督就可以到神的面前(來9:1-8).所以耶穌為我們死不是沒有目的的,祂死是根據神的旨意和計劃,哥林多後書5:19說「這就是神在基督裏,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上*」
- 幔子裂開表示神藉著耶穌通過罪的審判
「幔子」由上到下裂開不是人力所能做到的,和當時的地震,磐石的崩裂,都表示是神的震怒和審判.在十字架上的耶穌擔起從亞當以後人類所有的罪,所以那時帶著人類罪身的耶穌被天父神棄絕,以致(v.46)記載耶穌在十字架上喊說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼(是亞蘭文).就是說:我的神!我的神!為什麼離棄我?」,有人以為耶穌在呼叫以利亞,卻不知道這個呼叫表達了人類罪惡的深沈,需要耶穌經過赤身露體的羞恥和釘十字架的殘忍才可以付清.
- 幔子裂開表示神接納耶穌獻上罪的贖價
從舊約到這時,以色列人的獻祭可以停止了,因為耶穌就是舊約神在亞伯拉罕要殺他的獨生子以撒時所預備的那隻羊羔,這隻也是神的獨生愛子,為世人的罪獻上完全的贖價.當「幔子」從上到下裂開時,(vv.52,53)說:「墳墓也開了,已睡聖徒的身體多有起來的,到耶穌復活以後,他們從墳墓裏出來,進了聖城,向許多人顯現.」証明耶穌基督付上的贖價被神悅納,以致祂的復活粉碎了死亡的權勢,以後那些信祂的人,也必像祂復活(約11:25),哥林多前15:20說,祂就成為「從死裏首先復生」的.
(例子)John Kennedy在就任美國總統的前幾天,邀請Billy Graham和一位參議員到他在Palm Beach, Florida的住所去打Golf.在打球結束要離開球場時, Kennedy突然問Billy Graham說:「你相信耶穌基督將再回到地上嗎?」Billy Graham心內想說:沒想到他竟然也曉得耶穌將再來(因為Kennedy是愛爾蘭人,傳統的天主教徒)! Billy Graham回答他說:「是的,先生,我相信.」Kennedy馬上說:「好!請你跟我說詳細些.」於是接下來的幾分鐘, Billy Graham就有機溢禰L講述耶穌再來的事,然而, Billy Graham一直不能明白為什麼他問那問題.
直到三年多以後, Kennedy被刺殺,主持追思禮拜的紅衣主教Cardinal Cushing引用了Billy Graham那天向Kennedy所唸的經文,帖撒羅尼迦前書4:16-18,其中第17節說:「以後我們這活著還存留的人,必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇.」在此「被提」二字,在希臘文的原意是「被攫奪」(shall be seized).那日子快要到,耶穌基督將從各地的墳墓中「攫奪」凡跟隨祂的人,而我們還活在地上的人,將加入他們的歸隊行列.
三. 生活應用
馬太27:32記載「有一個古利奈(就是現今的利比亞)人西門,就是亞力山大和儒楫漱鷟�(馬可15:21),從鄉下來,經過那地方.他們(羅馬兵丁)就勉強他同去,好背著耶穌的十字架.」十字架一向都是甘心樂意背的,主耶穌為我們上十字架是祂自願的,祂說:「沒有人奪我的命去,是我自己捨的*」(約10:8);然而全部聖經只有一個人被勉強背十字架,就是這個古利奈人西門,結果這個人回家以後,是否怨死耶穌和羅馬政府,還是自嘆倒楣?你我曾否為背耶穌的十字架而心裏也有一些不情願?
這個自以為倒楣的西門竟然愈背耶穌的十字架愈覺得自己有福氣,我們怎麼知道?因為使徒保羅在寫給羅馬教楫漁悗H中(羅16:13),特別向西門的太太,就是儒楫漸擦阭搹w,並且說儒楫漸擦豸]是保羅的母親,當時西門可能已經過世,可見保羅是何等的敬愛他們.相信當時西門為耶穌背十字架,到他看見耶穌如何被人恥笑,如何向旁邊的強盜應許「今日你要同我在樂園裏了」(路23:43),以及耶穌死在十字架上,"遍地都黑暗地也震動,磐石崩裂,墳墓也開了*"的情景,甚至聽見百夫長喊說:「這真是神的兒子了!」(太27:45,51,54),西門心中開始有大改變,以致回去以後,他和妻兒都信了主,一家在教楔予黎萿A事主.
弟兄姊妹,我們有時或大部份的時候也不情願背耶穌的十字架,但是當你像古利奈人西門被勉強時,你椰b那時體楝囿漁成�,帶領全家來信靠這位為我們死,並且從死裏復活的耶穌.
什麼是「相信」?在第二次世界大戰的一個集中營的墻上,看到有人用粗造的工具雕刻一排的字這樣說:「我相信太陽,儘管它不照耀;我相信愛,儘管我感覺不到;我相信上帝,儘管祂默默無語.」相信不是單憑感覺,而是接受耶穌基督為我們死又為我們從死裏復活的事實,使我們今天活著,不再是靠自己活著,乃是基督在我裏面活著,如加拉太2:20所說:「我已經與基督同釘十字架,現在活著不再是我,乃是基督在我裏面活著,並且我如今活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己.」
(例子)Roger Smith是一位基督徒,剛從軍中退役,巴不得馬上脫下軍服,回家過老百
姓的生活.他用沿途搭便車的方式返家,當他在路旁豎起大姆指,有一輛高級的黑色轎車竟然停下來,司機看起來是一位有錢的老先生.他們沿路聊天,當愈接近Roger的家時,他的心就愈迫切,想要把耶穌介紹給這位老生生.最後終於開口,沒想到這位老先生竟然把車子開到路旁,開始哭起來,接受基督進入他心中.以後他們分手,Roger結婚生子,也成為生意人.有一天在收拾行李要到芝加哥去接洽生意時,無意中翻出這位老先生留給他的名片,Roger就想順便拜訪他.在一棟高級的辨公大樓找到他的公司後,接待他的是這位老先生的太太.Roger就提起過去相識的過程,這位太太開始感到好奇,問Roge說:「你可以告訴我那天是什麼日子嗎?」Roger說:「我還記得,那是5月7日,我從軍中退役當天.」突然間,這位太太不能自己的哭起來,幾分鐘以後,當她的心平靜下來,才慢慢道出原因:「我在基督化的家庭長大,我的先生不是,我為他祈禱許多年,相信主耶穌必要救他.沒想到那年的5月7日,當他把你送回家以後,他便出車禍過世.我以為神沒有聽我的祈禱,從五年前的那天以後,我就沒有再去教�.」
-這好像我們長久的祈禱,盼望我們的家人能信主,盼望我們的健康,我們的工作,我們的家庭有所改變,但是耶穌主似乎沒有在聽我們的祈禱,好像拉撒路死了,馬大和馬利亞責備主說:你若早在這裏就好了!沒想到主耶穌的計劃時常超過我們所求所想的.
所以弟兄姊妹,我們應該全心靠主不灰心,主耶穌絕不讓忠心信靠祂的人羞愧或失望,時候到了,必要成就.我們若有如此的信心,就可以成為巧P圍人們中無形的影響力,把基督的生命彰顯出來.
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