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. 引言——(例子)我們豈知道將面對的廿一世紀是什麼時代?其中科技的進步將超過以前的世代,我最近看一篇報告說,以後我們用的紙叫「電子紙」,就是在製造紙時,把微小粒子如矽橡膠放在紙漿中,作成薄薄的成品後,藉著觸動電流,使微粒子變黑或變白.將來墻壁貼的壁紙也可以隨時改變圖樣,不要誤以為走錯房間.連我們穿的衣服也像紙一樣,叫「電子衣」,就是在布料中加入「電子油墨」,作成衣服後旁邊加上一個開關,衣服的花色可以隨時改變,這樣早上來聚楨M下午禮拜後回去,身上衣服的花色可以不一樣,將來牧師要認人就更不容易了.
在這快速變化的時代,聖誕節除了shopping以外,耶穌基督的出生對我們即將進入廿一世紀的人有何意義?雖然耶穌出生一次,但是牧師每年的聖誕節都要說不同的信息,到底有什麼可說的?那是因為我們的問題和需要一直都沒有得到解決,所以我們需要每年都提到耶穌來到世上的目的.
. 經文解釋——什麼原因促成耶穌來到人間?耶穌來到人間的目的在那裏?路加4:18-19說得很清楚:「主的靈在我身上,因為衪用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年.」這是耶穌在安息日敬拜神的楣韝?引用聖經內神的話.耶穌在曠野受試探時曾引用神的話來逐退撒但,但在楣韝漱犍巹囿爾靰熊痕G,卻被人趕出城外.撒但順服神的話,但是人卻不怕神的話.到底耶穌那天引用舊約這段以賽亞書61:1-2的經文有何意義?為什麼當時的猶太人聽不進去,而耶穌卻說這是「神悅納人的禧年」?
(例子)有一個又貧窮,又瞎眼,又沒有孩子的猶太人,他每天都到耶路撒冷的「哭墻」(the Wailing Wall)去祈禱,盼望有一天他的人生有大的改變.終於有一天在他祈禱時,聽到神的聲音對他說:「我已經聽到你的祈禱了,但是我只要答應你一件事,那一件是你最需要的?」這個猶太人想一Q:「如果他若要求能看見,但是看到他那麼貧窮,一定楞僆豸?如果他若要求有錢,但是他仍然瞎眼也沒有孩子與一起享受這些錢財.如果他若要求有孩子,他是要如何養言L們?而且他又看不到他們,令他感到更傷心.」最後,他向神提出他的要求:「親愛的上帝,給我一件東西就好,就是一種的”喜樂”,讓我看見我的孩子把黃金所造的盤子內的所有好物都吃光光.」只有猶太人才毀ㄔX這種要求.
今天耶穌來到世界,所帶給我們的恩典,是超過我們所求所要的:
1. 傳福音給貧窮的人——誰是貧窮人?在座都不是貧窮人,是否福音就跟我們無關?原來「貧窮」不只是指物質上的貧窮,也是指心靈生活上的貧窮.
(例子)Rabbi Irwin說一句話:「如果一個人不了解他不但有肉體,也有靈魂,那他有許多人生的經歷楓O痛苦的.」因為心靈的貧窮往往比肉體的貧窮更嚴重,這也表示心靈的需要比肉體的需要更大.
什麼是心靈的貧窮?就是包括:沒有罪得赦免的平安,沒有脫離驚惶恐懼的平安,也沒有永生盼望的喜樂,未曾經歷耶穌的應許說:信衪的人,從他的腹中要流出活水的江河來(約翰7:38).
(例子)有一次,有一群人來問回教的先知穆罕默德(Muhammad):「為什麼回教徒一天要祈禱五次?」穆罕默德就回答他們說:「如果有一條河經過你家的門口,而你一天跳入河裏五次,豈不能洗清你身上所有的塵土嗎!祈禱也是一樣,可以除去我們身上的罪,而且每次祈禱不過用五分鐘就完成了.」
在中東的地方,在河邊的房子一定很貴,而且一天洗五次身軀也是奢侈的享受,然而耶穌所說活水的江河卻是在我們的心內;而且,回教徒要常常要除去罪的虧欠,而基督徒卻在享受不渴的人生,因為耶穌來到世間被釘在十字架上,一次就永遠除去我們的罪.耶穌說:衪出生在世上,是要傳福音給心靈貧窮的人.
2. 被擄的得釋放——原來「被擄的」不只是指肉體上被捆綁,也是指心靈被捆綁的.
(例子)以前我們有不聽電話的自由,但是現代的人有大哥大(Cellar phone)在身上,而且大哥大一響就要趕快聽,否則概n到別人,我們又少了一樣自由.今年我在上海時,青年人常常流行一句話說:「今天你e-我,明天我再e-你!」(華語)原來是在說:「e-mail」,如果別人在e-來e-去,而你沒有地方讓人e-,別人就楝漣A跟不上時代,現代人沒有不e-的自由.但是,心靈的捆綁超過這些.
(例子)美國南北戰爭以前,黑人這未得釋放,所以可以聽到許多「黑人靈歌」,雖然他們的肉體沒有自由,但是,他們的心靈因為耶穌基督是自由的.等到南北戰爭以後,黑人感動人的靈歌就漸漸消失了,因為他們的肉體雖然得到釋放和自由,但是他們的心靈反而受到毒品的捆綁.
耶穌出生在世上,衪說衪來的目的,是要叫人的心靈得釋放,就是脫離罪的捆綁,脫離錢財的捆綁,脫離肉體情慾的捆綁,脫離驕傲的捆綁,使我們得到心靈的自由.
3. 瞎眼的得看見——原來「瞎眼的」不只是指肉體上瞎眼,也是指心靈的瞎眼.耶穌來到世上不但醫治人肉體的瞎眼,也打開人心中的眼睛.保羅的祈禱最能表達這個意思,在以弗所書1:16-18說:「…我祈禱的時候,常題到你們.求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈,賞給你們,使你們真知道衪.並且照明你們心中的眼睛,使你們知道衪的恩召有何等指望…」可見,我們心靈的眼睛需要常常被照明.
(分享)最近聖靈照明我們心中的眼睛,讓我們的執事和牧師看明一件事,就是公元2000年我們要為建堂作準備,包括外面教堂建築物的建造和裏面屬靈聖殿的建造,我們需要有計劃,包括:1).明年我要辭去總楫漱@切職務,專心在本楫漕④u; 2).全年的講台要好好地計劃,做有系統的靈命造就; 3).薯璁U種事奉的訓練,有司?招待,關懷等; 4).執事楔w特別設音樂部,準備建堂後有更合神心意的敬拜方式;並且5).我們教極㟸撉漸縝◎友要重新在神面前立約,好像尼希米建造耶路撒冷城牆後,帶領以色列百姓與神重新立約一樣.近來最讓我感到安慰和激勵的是,所有的新舊任執事們在建堂事工上都同心一意,並且上個禮拜召開的執事?先為明年二月底需要三十萬元現金奉獻目標的認獻(pledge),已經有七位執事經過夫婦簽名把認獻單交回來,共收到八萬三千元,感謝主.
按照聖經的教訓,以色列人過約但河是祭司抬耶和華神的約櫃在百姓的前頭走,他們的腳先踏入約但河,河水就漸漸乾了.為何說河水是漸漸乾了呢?以色列人過「紅海」和過「約但河」的情形不同:過「紅海」時,摩西在百姓的面前,照神的吩咐,向海伸出他手中的杖,神就用東風在一夜之間,使海水分開像墻坦,以色列人親眼看見神蹟,並走乾地過紅海.但是,過「約但河」卻不同,約書亞吩咐抬約櫃的祭司先走,百姓在900公尺後面跟著,當祭司的腳踏入約但河時,河水就在16哩外的亞當城(聖經說:是在極遠之地,書3:16)停住,立起成壘,沒有人看見這神蹟,只有憑信心走入約但河,以後才楓搢ㄙe水漸漸乾了.從過「紅海」到過「約但河」,以色列人已經在曠野走了奶Q年,要憑信心不再憑眼見跟隨神了.我們教楔]一樣,總不能在約但河邊一直踏步說:建堂哦!建堂哦!也不能在河邊說:等候我們靈性好才下去哦!踏入約但河去經歷神,靈性就毓i步.現在牧師室和執事歲ㄦシ⑦晰?弟兄姊妹就跟著走,看神為我們成就大事.阿們!其實,神知道我們信心軟弱,已經為我們做了許多事,增加我們的信心,譬如:我們經過兩次上法庭,兩次都勝訴,使建地不必繳?下水道已經通過我們的建地前面,讓我們不必做沈澱池,教堂座位和廚房也不必受限制;前面十字路口的紅綠燈也裝了;不久,前面Route 28路也要拓寬了.神已經做了這麼多事,阿們!難道我們還要神自己去建堂哦!如果我們個人在這次建堂的事上沒有經歷神,得到祝福,既使教堂蓋好也是空的,這是我們蒙福的機?不要失去.耶穌出生在世上,要使我心靈的眼睛得看見.
4. 受壓制的得自由——原來「受壓制的」不只是指肉體上被壓制,也是指精神上,感情上,和心靈上的壓制.今天世上有許多地方沒有社楔螂q,男女不平等,並且受邪靈的轄制,除非我們信靠神,否則我們無法尋得自由,耶穌為此而出生在世上,這是衪來到世間的目的.
. 生活應用——(例子)有人說:以色列國旗上的「大衛之星」和耶穌的十字架有相似的意義,大衛之星是兩個三角形重臟b一起,鼻頭向下的三角形表示神對人的看顧,鼻頭向上的三角形表示人對神的尋求,以色列的歷史就是神與人相遇的歷史;好像耶穌的十字架,在耶穌的裏面神與人相遇.今天我們記念耶穌的出生,不要忘了我們可以在衪身上找到上帝,也找到心靈的自由,因為今天是神悅納人的禧年.
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