義人因信得生（The Righteous shall live by his faith） 2/8/2008
哈巴谷書2:1-4; 3:17-19; 羅馬書1:16-17
弟兄姐妹平安。上星期天晚上你們有沒有看Super bowl？很多人（包括我）看這個球賽純粹是用觀賞的心情去看，誰輸誰贏都無所謂。但是如果你是Phoenix或是Pittsburg的人，你的心情可能隨著球賽的進行忽高忽低。有的人為了自己喜愛的球隊贏球高興的像瘋狂一樣；也有人為自己的球隊輸球如喪考妣。其實仔細想起來，這些球賽的輸贏跟你有什麼關係，除非你在賭博。但是我聽到一個為輸球而傷心，一個很奇特的理由。我住在Phoenix的女兒說，她的好朋友wendy在Phoenix打輸時非常懊惱。為什麼？因為她認為Phoenix隊的教練是很虔誠的基督徒，為什麼上帝讓他的隊輸球呢？為什麼上帝不幫助他的球隊呢？上帝只要在關鍵的時候稍微縐一下眉頭，讓對方漏接一球，Phoenix不就贏了？這樣我們不是會有很好的例子可以向人作見證？為什麼讓基督徒輸呢？
我們不要以為這個故事很好笑，或是以為Wendy很天真。其實我們每一個人在我們生活當中，常常犯同樣的毛病。我們以為在一切事上，上帝應該站在我們這邊幫助我們。我們對上帝的認識其實非常膚淺，我們常常在不知不覺中把上帝當作Genie（或是Bewitched裏的Samantha），我們禱告上帝，只要他歪一下嘴巴，彎一下小指頭，我們的問題就解決了，我們想要的東西就得到了，我們的病得醫治。這樣我們會有很多的見證對人說。我們認為這是使人信主最好的方法。
這是今天很多基督徒對上帝的認識，上帝變得很小，只是為了解決我眼前的難題而存在。我們不願意花時間好好的去認識神，認識祂的屬性，認識祂的心意，認識祂的作為，認識祂對我們的期望。我們對神的印象很模糊籠統，我們只會說，上帝很偉大，會行神蹟，會醫治疑難雜症。我們會說上帝是愛，但是我們不明白上帝的愛和我們所想象的差在那裏？這樣，沒有對上帝正確的認識，我們就無法產生正確的信心。沒有正確的信心，我們就無法活出正確的基督徒生活，沒有正確的基督徒生活，我們就無法正確的向世人作見證。
我最近一直在強調，作一個基督徒，我們必須下功夫，竭力的追求認識我們所信的上帝。但是我們如何能認識這位看不見的上帝呢？感謝上帝，祂並沒有叫我們自己在暗中摸索。藉著這本聖經，祂將自己很清楚的啟示，顯明給我們認識。但是我們卻常常忽略了祂的美意。一個教會如果缺乏對認識神的追求，那麼這個教會所表現出來的，就和這個世界的人沒什麼兩樣，同樣的膚淺。
最近我們在讀小先知書，所以我也多花一些時間重新讀它們。我們常常重視大先知書，而忽略了小先知書。但是這次重新讀這些小先知書，我發現，這些小先知書雖然短，但是卻更容易讓我們從一個特別的角度去認識上帝。每一本小先知書，都讓我們看到上帝的某一面。例如，在何西阿書裏，我們看到聖潔的上帝如何對我們罪人的忍耐寬容；在約拿書，我們看到上帝如何愛惜祂所造的人和世界；上帝的心意乃要萬民得救，不願一人沉淪。
今天，我們要從哈巴谷書來學習認識神的功課。很有趣的是，當我聽了Wendy的故事時，我立刻想到約拿，哈巴谷的故事。他們都同樣從自己的想法來批判上帝的作為。上帝的作為使他們驚訝，以致不以為然。結果Wendy 為了上帝不讓Phoenix 的基督徒教練贏球而懊惱；約拿逃避上帝要他去尼尼微傳道的命令，甚至因為後來上帝拯救尼尼微城的人而大大的生氣（上帝怎麼可以拯救這麼邪惡，又欺負以色列的外邦人？）。那麼哈巴谷呢？我們如果讀第一章，上帝對哈巴谷說，祂要興起迦勒底人來懲罰背叛祂的猶大國。對哈巴谷來說，這一樣是不可思議的事。雖然猶大不好，行了很多壞事，但總是上帝的選民，上帝可以用其它的方法來管教猶大，或者再興起一個約西亞王來復興他們的靈命阿，為什麼偏偏用比他們更壞的迦勒底人來懲罰他們呢？
我們是不是也是這樣，常常對上帝的作為感到驚訝，為我們周遭所發生的事而向上帝抱怨？為什麼我信了耶穌，成了基督徒並沒有得到什麼好處，卻仍然會遇到很多患難？我們常常不感到上帝的同在，上帝並沒有在幫助我們。到底我們的問題出在那裏？因為上帝的意念非同我們的意念，上帝的道路非同我們的道路。如果我們繼續用人的意念來看上帝的作為，我們當然想不通。讓我們來看看上帝如何回應哈巴谷的迷惑。
首先，上帝告訴哈巴谷，祂有自己的計劃和時間。2:3說，因為這默示有一定的日期快要應驗，並不虛謊，雖然遲延，還要等候，因為必然臨到，不再遲延。我們必須從天國的角度來解釋世界的歷史。上帝是整個宇宙的主宰。整個人類的歷史都按照祂的旨意進行。在人類歷史的背後是上帝拯救被罪所敗壞之創造的歷史。這是整本聖經從創世記到啟示錄所告訴我們的。上帝把祂的計劃和目的都寫在這本書上面，從起初指明末後的事，並且在歷史中一一的實現。
上帝沒有回答哈巴谷，為什麼祂要使用迦勒底人來懲罰猶大。祂只是告訴哈巴谷，這些事都必然發生。祂不但要審判猶大，也必審判迦勒底人。很多時候，我們無法了解上帝的心意和手段，但是我們必須相信上帝所作的一切都有祂美好的目的，因為祂是絕對的聖潔，絕對的公義，絕對的正直。對基督徒也是一樣，很多時候上帝並不回答我們受苦的原因（約伯）。但是我們相信天父所允許發生的事，都必然有祂的美意，都為了成就祂最終的目的。上帝在聖經裏所啟示的事，都必定在祂所定的時候發生。這也是我們讀啟示錄所得到的原則。啟示錄讓我們看見歷史的真相，我們不要被外表所發生的事所欺騙。雖然眼前世界不斷有災禍，好像被惡魔所操縱，實際上上帝才是歷史背後真正的控制者。在上帝救贖的計劃裏，所有的罪惡在最後都要被消滅。這是非常確定的事，終有一天，認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般（2:14）。
其次，上帝告訴哈巴谷，人在這個世界生活，只有兩條路。任何人必須在這兩條路上作一個選擇。這兩條路不是按照我們的政治理念（保守派，自由派；民主黨，共和黨；藍綠），不是按照人的宗教（基督教或是佛教），不是按照人的財富；也不是按照世間的學問；而是你要選擇相信聖經裏上帝的話，還是否定上帝，相信人的想法？一個人的選擇將決定他在世上的生活方式和行為。2:4說，迦勒底人不相信上帝，他們自高自大，心不正直；惟義人因信得生。在這裏，迦勒底人代表了所有以自己為中心，拒絕上帝和祂 話語的人。他們寧可相信看得見的事物，而不願相信看不見的上帝所說的話。他們寧可用自己的方式來料理自己的人生。所以接下來哈巴谷用五個禍哉來形容他們﹕他們以搶奪來增添自己的財物，行不公義的事，殘暴，敗壞的生活，敬拜偶像。這是不相信上帝之人所選擇的生活方式。他們也許得到暫時的繁榮興旺，最後必給自己帶來災禍。
另外一條路就是相信上帝的路-就是義人的道路。保羅說我們行事為人，不是憑著眼見，而是憑著信心。惟義人因信得生。在原文（希伯來文）裏，這句話只有三個字﹕義人，信，生活。短短的三個字，將基督徒的生命很簡潔的表明出來。這句話也就是馬丁路德所發現的因信稱義的基礎。哈巴谷書裏的這句話如此重要，在新約聖經有三個地方引用它來描述基督徒的人生﹕羅馬書1:17；希伯來書10:38；加拉太書3:11。這三處聖經正好給了我們這三個字的解釋。
1. 誰是義人？一個罪人如何成為義人？
2. 信是什麼？信如何工作？
3. 基督徒的生活是怎麼一回事？我們應該如何在神面前生活？
整個基督教的信仰，最重要的就是這個信。我們因信耶穌基督的福音而被上帝稱為義。我們被稱義以後，又繼續的靠相信上帝的話來過基督徒的生活。這就是保羅所說的，因信以至於信（From faith to faith）。信使我們在上帝的面前地位改變了，信使我們能夠過一個聖潔得勝的生活，信使我們的生命有一個活潑的盼望。
今天，我們單單從哈巴谷書來思想信的意義。迦勒底人代表不相信上帝的人，義人則是信靠上帝的人。信與不信就把人分開成兩大類，好像分水嶺，一個往這邊流，一個往那邊流。那麼相信上帝是什麼意思？我們不是像有些人，只是嘴巴說相信。你問他，你相信上帝嗎？他說，相信。但是這個相信並沒有帶來任何的改變。我們也不是相信一個沒有生命，不會說話的偶像，不會與他發生關係。我們乃是相信一個有位格的上帝，他要和祂所造的人建立親蜜的關係。這個上帝對他們說話，對他們啟示祂自己。
那麼一個義人的信是什麼？簡短的說就是相信上帝所說的每一句話都是真實的，然後把他的信心落實在生活的每一個角落裏。申命記說，人活著不是靠食物，乃是靠上帝口裏所說的一切話。為什麼相信呢？不是我覺得有道理，覺得很不錯，而是因為那是上帝的話。上帝說，如果你接受耶穌基督的福音，你的罪就得到赦免；既然上帝這樣說，我就相信我的罪上帝已經赦免了。上帝說，我不但赦免了你的罪，我更要接納你成為我的兒女；既然上帝這樣說，我就相信我已經是上帝的兒女，是進入天國裏的人。上帝說，我的聖靈要住在我的兒女裏面。既然上帝這樣說，我就知道，自從我信耶穌開始，聖靈就來住在我裏面，我就按照聖靈的帶領走屬天的道路。
當我們這樣相信的時候，我就是把我的生命完全交托在祂的手裏。我相信，當我們的生命被上帝掌管時，那是最安全穩妥的事。我們常常研究，什麼專家最可靠，我們可以把錢交給他管理。其實，我們都是在人的身上下賭注。（就像最近發生的500億美金投資詐欺的事，還要8000億拯救經濟危機的事。）我們是否真正願意把每一件事，包括我的生命，交在上帝的手中？我們的生活完全建立在相信上帝的應許上，也相信這樣的生活必引導我們走在永生的道路上？
這樣的信有什麼實際的表現呢？這樣的信不會受眼前環境的影響。即使這個環境是多麼惡劣，我還是相信上帝仍然在掌管一切，上帝的計劃和美意必然成就。所以當哈巴谷明白這個道路之後，他寫下了一段最美的話來﹕雖然無花果樹。。。。高處（3:17-19）。以信心的生活就是以信心等候上帝計劃目的的實現。弟兄姐妹，我們的信心是不是這樣的信心？我們的信心是不是像哈巴谷所說的，使我們的生活如同穩行在高處？
