經文：雅各書2:1-8
一.引言——(例子) 有一個出家弟子跑去請教一位很有智慧的師父，他跟在師父的身邊，天天問同樣的問題：「師父啊，甚麼是人生真正的價值？」問得師父煩透了。有一天，師父從房間拿出一塊玉器，對他說：「你把這塊玉器，拿到市場去賣，但不要真的賣掉，只要有人出價就好了，看看市場的人，出多少錢買這塊玉器？」弟子就帶著玉器到一般的市場，有的人說這塊玉器很大，很好看，就出價兩塊錢；有人說這塊玉器，可以做稱鉈，出價十塊錢。結果大家七嘴八舌，最高也只出到十塊錢。弟子很開心的回去，告訴師父：「這塊沒用的玉器，還可以賣到十塊錢，真該把它賣了。」師父說：「先不要賣，再把它拿去黃金市場賣賣看，也不要真的賣掉。」弟子就把這玉器，拿去黃金市場賣，一開始就有人出價一百元，第二個人出五百元，最後被出到一千元。弟子興沖沖跑回去，向師父報告這不可思議的結果。師父對他說：「把玉器拿去最貴、最高級的珠寶商場去估價。」弟子就去了。第一個人開價就是一千元，但他不賣，於是叉有人出價二千元，三千元，一直加到後來對方生氣了，要他自己出價。他對買家說，師父不許他賣，就把玉器帶了回去，對師父說：「這塊玉器居然被出價到三千元。」師父說：「是呀！所以我現在不能教你人生的價值，因為你一直在用市場的眼光在看待你的人生。人生的價值，應該先用最好的珠寶商的眼光，才可以看到真正人生的價值。」
其實，我們今天也常用社極@俗的眼光，來看人的價值，以致產生以外貌待人。但是，一個重生的基督徒，價值觀的改變是他生命改變的必然現象。如果他信主以後所看重的東西都和他信主以前一模一樣，那他的信仰可能有問題。所以我們今天所讀的經文，第一節有另外一種翻譯說﹕「你們若按著外貌待人，是否也同時信靠榮耀的主耶穌呢？」弟兄姊妹，我們要如何在信主後，重造我們的價值觀呢？
二.經文解釋——前段的聖經強調個人的聽道和行道，本段的聖經是有關教毓剪撉漲甈陛A可見，教溝蒛撉漕ㄤ𠴲換堨艀b個人的靈命根基上，我們教極㟸撉漕ㄤ𣇹p何？我們可以從三方面努力，避免按外貌待人：
1. 調整自己價值觀──多讀聖經，基督徒就椰傍搕悛獄靋�觀。
a. 聖經告訴我們，屬世的事概幭隉A原本卑微的人楔仱炕A富足的人也溫雃豕黦L，以外貌待人的基本原因就是，我們只看人現在的景況，沒有想到人有改變的可能性。雅各書1:10-11明說「富足的降卑也該如此，因為他必要過去，如同草上的花一樣，太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了。那富足的人在他所行的事上，也要這樣衰殘。」所以「…不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。」（提前6:17）
b. 聖經也告訴我們，每一個人在上帝的眼中都是有價值的，包括孩童，在世界上被看為有價值的人，在上帝眼中說不定是很卑微的；在世界上被認為很卑微的人，有可能在上帝的眼中是極尊貴的。所以，不要按照外貌待人。
2. 不要太快下判斷──先知撒母耳曾犯過這種錯誤。上帝派撒母耳去膏立一個人，將來要取代掃羅做以色列人的王，撒母耳找到上帝指示的那個家庭。一開始，他看見一個身材高大的年輕人，就按著外貌，很快的判斷，但是，耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他，因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」從外表看人很容易作錯誤的判斷，但上帝要我們花時間，用心去認識人。
3. 用上帝眼光看人—— 雅各書2：2說﹕「若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的楣韞h。又有一個窮人，穿著骯髒衣服也進去。」——在這裏是以外貌來形容他們。到底上帝的眼中如何看人：
a. 上帝眼中窮人的地位：雅各書2：5說：「…上帝豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國麼！」在此「窮人」可以指那些經濟受壓迫，靈性卻敏感的人。但並不是包括每一個窮人，或者排除所有的富人。雖然耶穌曾嚴肅警告說：財富椰足飢@門徒的絆腳石(參可10：23；路12：34)，但耶穌與雅各都沒有把富人排除在上帝的國度之外。上帝是如何看待窮人？在此說：
1). 上帝揀選他們——當然上帝不局限只揀選窮人，衪也揀選像策O撒該這樣的富人。當時耶路撒冷的信徒特別貧窮，當他們面臨飢荒時，保羅就從外邦教楔丹炮高鷟卂漁衝m，送給他們(參羅15：26)。貧窮人很多，但是貧窮人也容易信主。其實，我們對錢財的看法，往往也決定我們與上帝的關係。
(例子) 有平茪H要對上帝做奉獻：第一個人說：「願榮耀歸於主。」就把所有的錢都奉獻了。第二個人在地上畫了一個圓，說：「由上帝決定我該擁有多少。」把錢撒向空中，落在圈內的歸自己，把其它奉獻給上帝。第三個人也在地上畫了一圈，把錢灑向空中。不過他把落在圈內的奉獻給上帝，落在圈外的歸自己。最後輪到一種人做奉獻。他沒在地上畫圈，卻直接把錢拋向空中，一邊說：「親愛的上帝，您想要多少就自己拿吧，不要的再還我。」
2). 上帝使他們在信上富足——當時的社楚A富有的地主和商人不斷積增財勢，壓迫多數貧窮的人。所以雅名一方面遣責社楫漱ㄓ螂q，另方面對這些窮人說出上帝應許的盼望和靈裏的滿足，雖然他們在屬世的財物上貧窮，卻因信基督，獲得上好的福份－能進入上帝的國。雅各可能連想到耶穌在登山寶訓中的第八福說：「你們貧窮的人有福了，因為上帝的國是你們的。」(太5：3，路6：20)。雅各書的對象多數是貧窮的信徒，因為在早期教溝㳜v中，那些世上財物不多的人發現，福音的屬靈應許十分吸引他們。
b. 款待富足人的下場： 但是，很不幸地，這些窮人受富人的壓迫 (雅2：6-7)後，不但沒有報復，反而造成對有錢有勢之人過度的奉承阿諛，輕看貶低貧窮人。這是他們在聽道而不行道的教訓上，所犯下的例子。
1). 欺壓你們──路加19：1-10，記載策O撒該說：「我若訛詐了誰，就還他平縑C」可見，這是當時社楔ㄓ螂q的現象，但卻影響了教楚C這些富人的行為與「真虔誠」(雅1：27)：看顧在患難中的孤兒寡婦，剛好相反。
2). 拉你們到公堂去──為了經濟上的利益將窮基督徒拉進公堂。
3). 褻瀆你們所敬奉的尊名──並且，用經濟來控制基督徒，表達他們對信仰的譏諷，這是人的罪性。
三.生活應用——(例子) 有則寓言：一隻貓與王子很要好，貓很喜歡王子，王子也很喜歡貓。貓求天使將牠變成一個公主，使牠可以嫁給王子，天使也允許，把牠變成一個公主。 婚禮時，天使想試一試這隻貓，安排了一隻老鼠走過，牠卻忘記了自己是公主的身份，貓的本性大發，跑去追老鼠，於是公主立刻又變回貓了。
弟兄姊妹，一個重生的基督徒，價值觀的改變是他生命改變的必然現象。前段的聖經強調個人的聽道和行道，本段的聖經是有關教毓剪撉漲甈陛A可見，教溝蒛撉漕ㄤ𠴲換堨艀b個人的靈命根基上，我們教極㟸撉漕ㄤ𣇹p何？我們的教楣Z可以使貧窮的人進來不覺得自卑，富有的人進來不覺得比別人高一等？上帝說﹕「不要以外貌待人」。
其實，我們的眼睛很奇怪，你不喜歡的人，他的缺點你看得一清二楚，但他的優點一點也看不見。所以弟兄姊妹，越是跟我們個性不合的人，越要去看他的優點，這樣可以幫助我們有更多的接納和包容。我們這些已經接受主的基督徒，如果在人際關係上常常處理不好，一定滂v響到自己與上帝的關係。因為一個偏心的人，只和某種類型的人來往，對待他不喜歡的人，就歲v漸產生敵對的態度，這樣的人往往在他交到一個朋友時，就同時得到一堆敵人。求上帝幫助我們，在行為上活出信心來，按照聖經的原則對待人，不要按外貌待人。
