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(12週年主日証道)
經文:使徒行傳11:19-30
詩歌:(第一) 第311首"咱著歡喜出大聲"(Come, Ye Thankful People); (第二) 第230首"教溝醴?(O Zion, Haste) .
一.
引言——如同安提阿教極悛顳{建立的一樣,我們的教楔]是在十二年前由信徒所建立,但是,安提阿教椰b設立十二至十它~以後,教椰酗F突破,成為教溝㳜v第一個宣教中心,是因為保羅參與在教楛郋阞漱u作.
(例子)世界的工程師都在為一件事煩燥,就是如何把義大利有名的「比薩斜塔」扶正,最近已有一點成果.這座塔高179呎,每年要傾斜1/20吋,目前已經傾斜17呎,根據預測,到了2007年,這座810年歷史的古塔就概馴𡩋侀?原來「比薩」是義大利文,意思就是「沼澤地」(a swamp),這剛好說明為什麼這個塔在剛完工之前,就開始傾斜,因為它的根基不穩.-今天什麼是教楫漁痚?
二.
經文解釋——面對廿一世紀,我們教毽磽p何踏入第十三年?今天我們要從使徒行傳11:19-30來尋找教毓i入第十三年的目標:
A. 司提反事件:什麼是「司提反事件」?
那是發生在使徒行傳第七章,為什麼他要用這麼尖銳的言語批評當時的猶太人呢?如果他好言相勸,不是大家都有話好說嗎!結果,當他作完見証,他的生命也完了,他不但惹來殺身之禍,也禍及耶路撒冷的教?讓教楊�逼迫,以致門徒打盒k亡.沒想到,神竟然使用這群遭患難打痕漯顳{去作宣教士,建立教?因為神的美意本是如此,這些打痕漯顳{到了撒瑪利亞,就建立撒瑪利亞教?記載在使徒行傳第八章),現在到了安提阿,又建立了安提阿教?是第一間建立在非猶太人土地上的第一間教?可見,教楫澈堨艄D要在於「門徒」不是「使徒」,因為傳道人有一天神榆t他到別的地方,只有門徒楝d在本地繼續為主作見証.
「安提阿」這個都市是當時羅馬帝國除了羅馬,亞歷山大以外的第三大城市,不但是當時的商業中心,也是許多猶太僑民聚集,但卻是道德敗壞的城市,神在這個大城市設立了第一個宣教中心.然而,(徒11:21)說:「主與他們同在,信而歸主的人就很多了.」與撒瑪利亞城,哥林多城一樣,都市內有神許多的百姓.但是,安提阿教椰b設立十二至十它~以後,才有了突破,成為教溝㳜v第一個宣教中心,那是因為保羅參與了教楫漕⑨^.
B.
保羅的教導:保羅在往大馬色的路上,遇見復活的耶穌而歸信主以後,單獨往阿拉伯三年,是聖靈親自教導啟示他的三年神學陞肮?加拉太1:15-18),後來又回到大馬色,然後回到自己的家鄉傳道約十年,直到巴拿巴到他故鄉大數,邀請保羅到安提阿教概@教導的工作.從保羅身上,我們學習鴗@個功課,在還沒有受完裝備以前,不要急於出頭,除非神差派人來邀請我們出來事奉.信主十多年的保羅,神大大使用他,尤其他的教導恩賜,安提阿教溢g過他一年的教導,有了大的突破:
1.
門徒能分別為聖——(使徒行傳11:25-26)說:「他(巴拿巴)又往大數去找保羅,找著了,就帶他到安提阿去.他們足有一年的工夫,和教楔@同聚集,教訓了許多人.」教導的第一個結果出現了,v.26後半段說:「門徒稱為基督徒,是從安提阿起首.」外人稱他們作「基督徒」,是因為他們是跟隨基督的人,和一般人不同,是過分別為聖的生活.所以「基督徒」不是自稱的,是別人看到我們的行為不同,而稱呼我們,才算數.
(例子)8月28日這期的「World」雜誌刊出基督徒專欄作家Cal
Thomas的文章,批評前美國眾議偽長Newt Gingrich與第二任妻子離婚的事,文章內提到這位前眾議偽長是因為與他的國概U理有關,所以提出離婚,這位助理的年齡可以作他的女兒.其實,
Newt Gingrich與其他國溺陪姉b1994年為共和黨嬴得多數黨以後,就大大提創「家庭價值觀」(Family
Values),還寫了書叫「與美國人所訂的契約」(Contract with America),但是,自己又違背了這個契約.
(例子)中國歷史上記載,曾有兩個國家發生戰爭,一個國家的將軍帶兵打到另一個國家的一個城市,把城圍起來.然而,這個將軍與人有約,十天以後一定要赴約.沒想到這個秘密被敵人知道,所以他們就決心堅守這城.直到第十天時,這個城就快要被攻破了,只要再過半天,對方一定投降.當在這重要的關頭,這個將軍真正照約定,撤軍回國.對方城內的軍隊聽到這位將軍真是一位說話算話的正人君子,又想到自己的國王還不如這位將軍,就棄城向這位將軍投降了,可見,有品格的人是概l引人來跟隨他.
當我們教源韙J第十三年時,我們每個兄姊都能塑造出可以吸引人的品格,以致不是自稱基督徒,而是別人看我們是一群與眾不同的人.
2.
門徒能分辨先知——(使徒行傳11:27-28)說:「當那些日子,有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿.內中有一位,名叫亞迦布,站起來,藉著聖靈,指明天下將有大飢荒.這事到(羅馬皇帝)革老丟年間,果然有了.」
耶路撒冷是基督教發展的中心,有先知從那裏來,安提阿教楣Z不恭敬接待,其中有一位先知的話,他們確信是從神來的,因為他們經過保羅的教導,有分辨先知的能力,而且他們就照先知亞迦布所預言的去行.
(例子)7月24日ABC的20/20電視節目播出一家德國藥廠Hosch,在美國和加拿大都有分公司的藥廠,他們出產一種專治心臟病的藥而且擁有專利權,一年可以賺五億的美金,然而,在美國有另外兩家藥廠也製造出相仿的藥品(Generic,一般稱為普通藥).所以,Hosch這間德國藥廠就想以二千萬美金,叫第一間藥廠不要賣相仿的藥品,這樣他們就可以在沒有競爭之下,賣更高的價格,沒想到他們拒絕了.於是,出雙倍的價錢奶d萬美金給第二家藥廠,是佛州的Andrax藥廠,每年還另外給幾十萬元,結果他們接受了.但是,受害的是很多退休的老人,用很少的退休金買很貴的藥.今天的世界已經沒有善惡之分,好壞之別,今天的世界只在利益和風險之間作選擇,這是「後現代主義」(Postmodernism)的價值觀.教楹n如何在今天的世代中,仍然具有分辨善惡的能力呢?需要我們好好教導聖經的價值觀,這是我們踏入第十三年,應該有的目標.
3.
門徒能對外宣教——(使徒行傳11:29-30)說:「於是門徒定意,照各人的力量捐錢,送去供給住在猶大的弟兄.他們就這樣行,把捐項託巴拿巴和掃羅,送到眾長老那裏.」這位先知亞迦布就是後來預言保羅將歲Q囚的先知(徒21:10),但是,保羅與亞迦布不同的地方有兩點,是在:
a.
先知亞迦布溯w先看到那件事或那個現象,但是保羅卻知道神的心意,所以保羅雖然知道前面有患難,仍然為了福音的緣故,勇往直前.
b.
先知亞迦布能預言是出於聖靈的恩賜,但是保羅能勇往直前是出於熱切愛神的心,一個是恩賜的發揮,另一個卻是靈命的塑造.
因為保羅知道神的心意和熱切宣道的心,安提阿教椰b他的教導下,開始對外宣教,以金錢的奉獻來幫助猶太的信徒,好像我們最近為台灣地震的賑災捐款一樣,不久以後,安提阿教楔S差派人出去傳福音(徒13章),就成為當時宣教的中心.
(例子)經過許多熱切愛主的基督徒他們長久的努力,美國堪薩斯州教邢礂蔔怐韺貒撲q過一項突破性的法律,就是公立中小學可以不必教學生「進化論」,在入大學的科學課考試中,也不把「進化論」納入考試範圍.這項決定引起一些教科學的老師和科學家強烈的抗議,但是,如果把這個問題拿來作全國調查,椰酗偵繺痕G呢?曾有過類似的調查結果發現,全美國有45%的人認為,聖經裡神創造萬物是真理,僅有10%的人認為「進化論」是可靠的.可見,抓住神的心意,憑著熱切愛主的意志,在任何困難中,都可以經歷神的幫助,達到目標.盼望我們教極㟸擖S姊用這種心志,踏入第十三年,達到我們的目標,包括建堂的事工.
三.
生活應用——(例子)有一位母親突患急性病而過世,留下五個孤兒,及至長大還相親相愛也各有成就,就想起逝世多年的母親,打算找出她的照片,放大後掛在客廳,作為紀念.可是,翻箱倒櫃,都沒有找到一張母親的照片.沒有辦法,只好請畫家來畫一張.畫家一入門就問:「要為誰畫?」他們說:「為我們的媽媽.」又問:「你們的媽媽在那裏?」「死了!」畫家想了一想,就再問:「你們有幾個兄弟姐妹?」答說五個.於是就擺好畫板,就問:「你們當中誰的鼻子像媽媽?」大家說:「大哥的.」,再問:「誰的眼睛像媽媽?」大家又回答:「二姐的.」一直問下去,不久之後,一個畫像就出現在眼前,大家都同意,這就是媽媽的像,作為紀念.同樣的,我們每個基督徒身上也有基督的部份形像,有的人很有愛心,有的人很熱心,有的人很誠實,全教椰X起來,也應該可以看出基督的形像,否則我們就沒有見証了.
當我們的年齡隨著教楫漲~歲一起增加的,盼望我們教毽U來愈有基督的形像:1).過分別為聖的生活;2).能按聖經的原則分別善惡;3).用熱切愛主的心達到主的心意;使我們在華府地區為主作美好的見証.
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