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經文:馬可福音12:41-44
一. 引言
(例子)最近全世界的景氣愈來愈差,報紙上很多消息都是關於栽員,失業,救濟金,幾十年來沒有比這更壞的情況了.是不是完全沒有好消息了?不!對一些企業而言是好消息.一些經理回憶說,兩年前,人才難求,人心浮動,一位大學畢業生有許多工作機?以致要求更高的薪水,但是工作態度卻沒有相對的認真.現在景氣不佳,企業界可以比較容易找到所需要的人才,員工比較認真工作,願意全心投入,忍耐面對環境的挑戰.聰明的企業公司就利用這個大好的機?調整自己的競爭能力,在景氣恢復時,它就比別人更容易站穩.所以景氣不佳時,不要只是嘆氣而已,應該把危機變轉機.同樣地,人的生命也需要有整頓的時候,就是在自己有所缺欠時,可以藉此重新調整我們對人生的態度,調整我們的價值觀,讓我們面對以後的人生時,可以比別人更容易站穩.如何調整呢?「感恩」是一個好的開始,就是在自己不足時,仍然感謝神,為什麼?
二. 經文解釋
我們要從今天所讀的經文馬可12:41-44,向一位寡婦來學習,這是耶穌在與人辯論和教訓以後,故意坐在聖殿內奉獻箱的附近,看人怎樣奉獻錢給神.以下我分三點解釋:
- 怎樣奉獻金錢給神?
(可12:41)說「耶穌對銀庫坐著,看眾人怎樣投錢入庫.有好些財主,往裏投了若干的錢.」耶穌對銀庫坐著,不是要看投錢入庫的眾人,祂看的不是「人」,祂注意的是他們「怎樣」投錢入庫.耶穌所關心的不是人獻上「什麼」,而是人「怎樣」獻上.為什麼耶穌要看人「怎樣」獻上?因為這是關於人對金錢的態度,耶穌是看人背後的動機,看奉獻的理由,看捐錢的原因,所以祂是看人「怎樣」投錢入庫.
撒母耳的母親哈拿把撒母耳奉獻給神以後,歌僖姣?「耶和華是大有智識的神,人漲甈偃Q祂衡量.」(撒上2:3b)這是表明神在「衡量」人所獻的禮物.什麼是「衡量」呢?
就好像「天平(秤)」,一邊是神的恩典,另一邊是人的回應,神要看人對祂恩典的反應是什麼? 這位寡婦的奉獻是對耶穌在馬可12:27-31教訓的回應,耶穌說:「你要盡心,盡性,盡意,盡力,愛主你的神;其次,就是說:要愛人如己.再沒有比這兩條貍R更大的了.」
這位寡婦所表現的是盡心,盡性,盡意,盡力,愛神,回應神的恩典.因為人若不先愛神,就無法愛人.在愛人之前先愛神,那才是真正的愛;否則愛人在愛神之前的愛,溫雃阪狳謏O人或控制別人的愛,耶種愛是自私的愛,是出於私慾的愛,也是容易受傷的愛.
蟑茖狺l,今天我們若愛兒女甚於神,有一天兒女不照我們的意思,讓我們失望傷心,這種愛楊洇畯怢揸?所以耶穌才說「你要盡心,盡性,盡意,盡力,愛主你的神;其次,就是說:要愛人如己.再沒有比這兩條貍R更大的了.」為什麼說「其次」,表示愛神和愛人有前後秩序的,先愛神再愛人.這位寡婦家裏可能也有兒女、但是她先把最好的獻給神,盡心愛主.
- 如何比較奉獻多少?
(可12:42-43)說「有一個窮寡婦來,往裏投了兩個小錢,就是一個大錢(換成羅馬錢幣,為了讓羅馬讀者瞭解).耶穌叫門徒來,說:我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裏的,比眾人所投的更多.」耶穌並沒有說這婦人做得太好了,也沒有說這婦人投進去很多,耶穌是說「比眾人投的更多.」這種算法我們不能瞭解,唯一可以解釋的是耶穌所說的那句話「他們都是自己有餘,拿出來投在裏頭.但這寡婦是自己不足,把他一切養生(依靠來生活)的都投上了.」
(例子)「奉獻」多少?有朮媬韃q的方法:
- 奉獻不是算多少「價值」,而是算付多少「代價」
- 奉獻不是算多少「數目」是,而是算佔多少「部份」
- 奉獻不是算「給了」多少,而是算「剩下」多少
- 奉獻不是用「錢」計算,而是用「心靈」來計算.
到底「自己有餘」和「自己不足」差別在那裏?
我最近常在思考,以前作神學生的時代時常「不足」,現在卻「有餘」,然而以前靠信心過不足生活的那段日子,回憶起來很甜美.豈真不足,保羅曾在哥林多後書6:9-10描寫這種心境時,說:「似乎不為人所知,卻是人所共知的;似乎要死,卻是活著的;似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮、劫是叫許多人富足的;似乎一無所有、卻是樣樣都有的.」這就是神的算法.
在此,寡婦的「兩個小錢」是當時一個工人一天的工資,耶穌說,這是這位寡婦生活所依靠的銀錢,表示她沒有「存款」(saving),她手中的兩個小錢是她所有的,然而她全投入了.可見,她每天靠她所賺的工資維持生活,如果那天不去做工,那天就沒有生活費用.當寡婦把那天的工資都奉獻給神時,表明她是完全依靠神,相信神必定毀ㄗ悁o生活的需要.
馬太11:25耶穌說:「父阿!天地的主,我都謝你,因為你將這件事,向聰明通達的人就藏起來,向嬰孩就顯出來.父阿!是的,因為你的美意正是如此.」耶穌接著在28-29節又說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使你們得安息.」誰可以得安息?就是那些心靈單純像嬰孩,肯單單仰望神的人可以得安息,神歡喜向他們顯明祂的旨意.我相信這位寡婦在把一切養生都獻上以後,她的心就安息在主的面前,因為神必供應.
(例子)有一個國王為了向他一位忠心的守衛表達他的感謝,他就給他一個貴重的金杯,但是當這位守衛向前接受這個禮物時,臉上顯出羞愧的表情,對國王說:「這個禮物對我而言,我接受不起!」然而,這位國王馬上說:「這個禮物對我而言, 我給你得起!」神也是如此,祂的恩典像海洋,我們接受的不過像一桶水,所以神絕不吝嗇把祂的恩典給我們.
- 如何回應耶穌教導?
這段經文的前面,是記載一位文士問耶穌說:「貍R中那是第一要緊的呢?」他是誠心尋求耶穌的指教,因他的坦白,誠心和有見識,耶穌就稱讚他說:「你離神的不遠了!」(可12:34).雖然「不遠」,但是還沒有到,就只差那麼一點點,才到終點.到底這「一點點」是指什麼?聖經沒有記載,但我們可以略加猜測.或許是那個人在理智上完全同意耶穌所說,然而他只是一名聽道者,還不是行道者.雅各書1:23-24說:「因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目,看見,走後,隨即忘了他的相貌如何!」這有什麼用呢?
(例子)在舊約到新約交接期間的400年,神沒有出聲,沒有透過先知啟示什麼,直到天使分別向施洗約翰的父親撒迦利亞和耶穌的母親顯現.在神沒有出聲,沒有顯明神蹟的日子,馬利亞仍然熟記舊約的聖經,並且強烈地存著以神為樂的信心,路加1:46馬利亞說:「我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂.」(這剛好是信仰真理問答107題第一題的答案,問題是:人生的首要目的是什麼?答案是:人生的首要目的是榮耀神,並以神為樂.),對當世代而言,馬利亞的信心是難能可貴的,她對天使說:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上.」(路加1:38).我們要從姊妹的身上來學習. 這位寡婦的信心也不同,她的奉獻是對耶穌在馬可12:27-31的教訓的回應,耶穌說:「神不是死人的神,乃是活人的神,你們是大錯了你要盡心,盡性,盡意,盡力,愛主你的神;其次,就是說:要愛人如己.再沒有比這兩條貍R更大的了.」
這位寡婦不但聽也照這樣去作.尤其當耶穌在後來滌言i12:40,說到寡婦的傷心之處:「文士他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的祈禱,這些人要受更重的刑罰.」寡婦在世上一無所有,她們時常力不從心,要作的作不到,不要作的偏偏臨到她們身上,有什麼事是她們能作的而且又作得對作得好?這位寡婦所奉獻的超過世上那些有財有勢的人,她作得對又作得好.
三. 生活應用
(例子)有一位農場的主人需要雇用一個工人,但是試了好幾個,都找不到一個合適的工人,開始覺得有些失望.那時剛好又有一個人來應徵,農場主人就問他:「你有什麼能力可以適合這工作?」這位應徵馬上回答說:「我晚上睡得著.」(I can sleep at night.)主人覺得那不是他要的答案,但已經沒有合適的人了,所以只好雇用他.有一個晚上,暴風雨來襲,這位農場主人驚醒過來,跑去要叫醒這個新來的工人,但是不論怎麼叫,都叫不醒他,正如他所說的,他「晚上睡得著.」農場主人就在風雨的晚上,趕快跑去糧倉檢查有安全否.才發現倉門關得很緊,草堆蓋得很好式,農作機也停得很妥當,沒有什麼可以讓他擔憂的,所以就回去睡覺了.那時主人才明白,為什麼應徵時,這個工人說:「我晚上睡得著.」因為他已經照主人的意思去做了.
這正應驗詩篇127:2所說:「你們清晨早起,夜晚安歇,喫勞碌得來的飯本是枉然,惟有耶和華所親愛的,必叫他安然好睡.」在自己不足時誰最好睡?就是那些照神的意思去行的人,他們要得安息.
兩千年來,神用這位寡婦的奉獻,鼓勵許多孤單,貧窮,和傷心的人作出相似的奉獻,我相信在敬拜神的聚楨狾洩漫^獻中,也常常可以收到這種「兩個小錢」,是因為耶穌那天對這位寡婦稱讚,讓我們知道神的心意,也受到鼓勵和安慰.
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