經文: 創世記28:10-22
一.引言——(例子)前美國總統艾森豪早年是個很有名的癮君子，煙抽得厲害，整日不離身；後來因為健康的問題而被迫戒煙，難得的是他說戒就戒，而且此後沒有再抽。有一天一個記者很好奇的問他，難道戒煙之後，真得沒有想抽過？特別在扒g香煙嬝嬝的房間裡，心中豈不椰陰瓣蒹隉H艾森豪回答他說：「一點也不楚A我只是不斷的告訴自己：我比他們強多了，他們都做不到，而我做到了！」弟兄姊妹，面對人生的試探時，你有甚麼秘訣沒有？今天我們要從雅各的身上來學習，面對試探應有的裝備是甚麼！
二.經文解釋——為甚麼雅各在這個時候有了「伯特利」的經歷？那是因為他的舅舅拉班是一個詭詐和拜偶像的人，當雅各要上拉班的家之前，神裝備他的靈命，免得被拉班家的環境所誤導而離開了神。好像有的人信主後遇到許多困難，未信的朋友就對他說﹕「你看！這是你信教的結果。」其實，這是神要在那人遇見困難之前，先讓他經歷神，信心得到堅固以後，再去面對挑戰。雅各就是這樣，若沒有伯特利的經歷，不知道他要如何面對以後坎坷的人生。我們來看，神如何裝備雅各的靈命：
1.
離家走向孤單—對個性安靜和喜歡住在帳棚(創25:27)的雅各來說，離家不再依賴母親實在不容易，何況又有哥哥隨時的追殺。然而離家走向孤單的路，是裝備的第一步。弟兄姊妹，你孤單嗎？或許那是神正在裝備你的時候。
雅各逃避以掃追殺的時候，已經是近八十歲的人了，人生的路愈後面要愈小心地走。(例子)有一則故事說到，一位老樵夫教徒弟爬樹。不管弟子爬到多高，作師父的多不出聲，既沒叫他小心，也不叫他留意。一直到小徒弟爬完了，快要到地面時，他才說了一句：「留心了」！旁人看了覺得很訝異：「為什麼你在徒弟都快爬完了，才叫他小心呢？在他最危險的時候，你怎麼反而靜默無聲呢？」老師父說：「因為人愈到最後愈容易鬆懈，愈是在他認為萬無一失的時候，往往也就是他最容易疏忽的時候。」雅各逃亡時已近八十歲，好像有的人人生過了一半，才開始認識神。雖然雅各出世在相信神的家庭，但是在他逃亡之前，從未見過他與神有所交通，他對神的認識是透過父母的關係，自己並沒有親身經歷過神，他離神很遠。
按照希伯來人的信仰，父親的祝福是大有能力的，無論祝福或咒詛，只要講出口，必然應驗，絕不能中途反悔而收回。因此，當以掃知道，雅各騙取父親以撒的祝福之後，非常憤怒，決心要殺雅各；不但為了報仇，更是要殺掉雅各，奪回父親的祝福。若不是這個原因，雅各絕不楊咻V孤單的路。然而，人生孤單的路有時是好的，因為那是經歷神的開始。
(例子)
有一天，有人問集盲聾啞於一身的海倫凱勒說：「一個人怎樣才能獲得最大的快樂？」
凱勒很簡潔的回答﹕「忘我」。那個人緊接著又問：「一個人可能遭遇到最大的悲哀是什麼？」凱勒立即的回答說：「就是有眼睛卻仍然看不見！」「我雖然又聾又盲，別人也許楔猻剪撗均A可是我相信世上大多數的人，都沒有真正明白生命的真諦，其實生活的快樂是在於對生命的認識。我仍然是個正常的人，在孤寂中，我有興趣讀書和深思，因為對我而言，黑暗與孤寂已不復存在。」——把你的臉朝向神好像朝向陽光吧！如此你便看不見黑影了！因此，「喜樂」無法刻意捕捉，惟在你尊主為大時，它悄然來到。孤單的路是雅各經歷神的開始。
2.
經歷自己的神—雅各以前所信的神是父母的神，是透過父母來認識的神，然而這次是雅各親自與神相遇，經歷過後就成為自己的神。當雅各在伯特利遇見神的時候，他的生命就改變了，雖然不是改變很多，但已經有改變。他是怎麼改變呢？首先，他對神的態度改變了，他說：「耶和華真在這裏，我竟不知道。」就懼怕說：「這地方何等可畏，這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」(vv.16-17)雅各似乎不相信神椰b這裡，如今經歷神真在這裡，因此改變了對神的態度。他開始懼怕，並且對神產生敬畏的心，激發他對神的信心。他有那些改變﹕
a.
雅各成為一個楓餖囿漱H：他從夢中醒來，第一件事就是先立石柱，祈禱神，雅各成為一個楓餖囿漱H，雖然他第一個祈禱充滿許多條件，他說﹕「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物喫，衣服穿，使我平平安安的回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神…」。這種祈禱我們都做過，然而神容許雅各向祂這樣祈禱，我相信神今天也榆e許第一次向祂祈禱的人，可以經歷祂奇妙的恩典。
b.
雅各成為一個敬拜神的人：雅各所立的石柱，是要作神的「殿」，意思是要常常來敬拜神。所以雅各說：「神若與我同在…我就必以耶和華為我的神。」他以耶和華為他的神，要與神建立直接的關係，這位神不再是他父母的神，而是他自己的神，這是他信仰的轉變。
c.
雅各信仰生活的方式不同﹕雅各遇見神，不但對神的態度改變，並且生活的方式也漸漸開始以「神」為中心。如果以前是雅各是愛慕「長子的名分」或「父親的祝福」，現在雅各愛慕的是這位神的照顧，「神」漸漸成為他生活的中心了。
d.
雅各處理錢財的方式不同﹕雅各對錢財的處理方式也改變了，他說：「凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」(v.22)似乎雅各從前是不獻十分之一的，但他現在改變了，他已經知道一切財富都由神所賞賜，所以，要將當納的十分之一獻給神。
(例子)
公元800年查理曼(Charlemagne)建立法蘭克王國，統治了大半個歐洲，當時各國都向他稱臣，連教皇都怕他三分。然而當他臨終時，卻吩咐屬下安排了一個與傳統全然不同的葬禮。他的要求是：穿戴王服，坐在王座上，並在膝蓋上放一本攤開的聖經，將他的指頭指在馬太福音十六章二十六節：「人若賺得全世界，賠上自幾的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」(今天我為畢業生的祈禱是說:
主阿！求你為他們安排適合的工作，使他們不只找到一個工作，也是找到一個合神心意的價值觀、世界觀和生活方式(lifestyle)。當他們開始賺錢時，求你開他們的心眼，使他們知道自己是神錢財的管家，不是主人，免得愛世界的心超過愛天父的心。)
從伯特利的經歷後，雅各處理錢財的方式不同了。
弟兄姐妹，遇見神的人，生命未必得改變，因為我們的心可能蒙上脂油，我們的態度可能冷淡，讓神的恩典白白溜走。但是只要我們有心志，像雅各一樣，愛慕屬靈的事，神必讓你遇見祂。如新約雅各書所言：「你們親近神，神就必親近你。」（雅央G8）其實，我們今天每一個人都是靠心志活在世上，心志沒了，人生就意志消沈。
(例子)
二次大戰英雄艾森豪自美國總統卸任後，有一天他去打高爾夫球，成績不太理想。旁邊圍觀的記者對他說：「你現在不當總統了，應該椰釦韟h的時間練習，球技一定毽U來愈好才對。」艾森豪嘆了口氣回答：「自從我不當總統後，打敗我的人就愈來愈多了！」可見，過去他是靠心志打勝第二次世界大戰。
弟兄姊妹，只要我們立志愛慕神的恩典，神不怕我們個性不好，因為個性祂能對付﹔也不怕我們的觀念錯誤，因為觀念祂楫�正，只怕我們不羨慕親近祂。有許多人初到教楚A是為了從神得好處、恩典和保佑。那有什麼關係？神源桴膇畯怐漱葖銦A只要向主的心志不冷淡就好了。
3.
伯特利的經驗—神的同在不限於在溯鶨庛t殿，神可在任何一個地方顯現，最後神椰b人的身上顯現，當人與神相遇時，那就是「伯特利」。以賽亞在聖殿遇見神，他知道自己是嘴唇不潔淨的人，從此生命大大改變，這聖殿就成為「以賽亞的伯特利」。保羅在大馬色路上遇見主，生命大大改變，從此丟棄萬事，看作糞土，只以認識主基督耶穌為至寶，這大馬色的路上，就是「保羅的伯特利」。弟兄姐妹，你我的「伯特利」在那裏？
在伯特利，雅各看見天使在梯子上，上去又下來。天使本在天上，應該是下來上去，怎麼溫雃角W去下來呢？原來天使一直在他巧P圍，所以上去又下來，是神派來保護他，只是他沒有看見而已。神又說：「我是亞伯拉罕的神、以撒的神」這是神啟示祂自己，要雅各親自認識祂，因為雅各的列祖全憑祂的保佑。當神第一次向雅各顯現時，並沒有責備他，叫他要改進詭詐的缺點；反而先安慰他，保佑他，直到應許成就。光是這個應許，已足以讓雅各不必擔心，被以掃殺害了，這是何等大的慈愛。
弟兄姐妹，你的「伯特利」在那裏？不要因為我們的態度冷淡，讓神的恩典白白溜過，要像雅各一樣，抓住機楚A與神來往建立關係，向祂祈禱，經歷祂的看顧。
三.生活應用——今天世界上有很多人，都有機極h認識這位神，相信祂，並經歷祂。但是他們並不在意屬靈的事，對於宇宙間是否真的有一位真神的存在，對於生命的看法，從不抱著一個認真嚴肅的態度，以致於許多時候，坐失良機，失去神要給他的恩典。
弟兄姐妹，上帝在今天也藉著各種方法，向你顯現祂自己，要告訴你，祂是獨一真神，祂愛你，要救你，要照顧你，你知道嗎？神要透過用聚楚A或環境的變遷，屬靈同伴的分享，甚至意外的發生，來對你的顯現。你若能認真嚴肅地省察，這一切都是神向你的顯現，要你更加敬畏祂，並信靠祂。
