經文: 哥林多前書13:4-8
一. 引言——
(例子)有一次,一位國溺陪𠵎撋𡟜L肯總統對敵人的態度時說:「為什麼你總是要與
敵人作朋友呢?」議員看林肯總統都不回答,就接著說:「你應該想辦法去消滅他們才
對阿!」林肯總統這時才緩緩開口說:「當我使他們變成朋友時,我豈不是正在消滅我
的敵人嗎?」
二. 經文解釋——
今天我們所讀的經文哥林多前書13:4-8,是聖經中很有名的一段描寫「愛」的經文.當
保羅從十三章第1節說到第3節以後,他就從第一人稱改作第三人稱,從「我」改作
「愛」,表示連保羅他自己也還在學習「愛」的功課.我也是一樣,也是繼續在學習
「愛」的功課,按哥林多前書14:1,「愛」是要我們去追求,去學習的.日本語裡面的
「學習」是「勉強」的意思,人要改變就要學習,要勉強自己.
在聖經中,「愛」不是感情的衝動,而是理性的,為什麼?因為「愛」是整個人品格的
表達;而且在這段經文中,大部份以「動詞」來表達「愛」,表示「愛」不只在口頭上
,也都有「行動」.以下分段來說明:
1. 愛是從「忍耐」開始——「忍耐」此字的原文不是指「對環境的忍耐」,而是
「對人的忍耐」.在生活腳步愈急促,人與人之間愈容易衝突的今天,愛是以「忍耐」
開始,也以「忍耐」結束,可見,弟兄姊妹,只要你肯忍耐,已經踏出「愛」的第一步.
(例子)今天的世代,人愈來愈沒有耐性.根據調查,美國每年因為闖紅燈而花費在醫療
和修車是費用是7億美金,但是,平均闖紅燈所省的時間是50秒鐘. ——今天要學忍耐
的功夫,實在不簡單,尤其是對人的忍耐.到底我們要如何對人忍耐?
(例子)有人說:對人「誠實和坦白」有時很容易使自己受傷,但還是要誠實和坦白.雖
然你今天做好事,明天就被人們忘記了,但還是要做好事;雖然有心的人要做大誌事,卻
被心胸狹小的人的一點嫉妒所阻礙,但還是要常常想大的事;雖然你用很久的時間所
建立的成績,有可能一夜之間就毀滅,但還是要繼續建造;雖然你把最好的給這世界,結
果換來的是冷淡和輕視,你還是要把最好的給這世界.——這就是「忍耐」,法國人說
:「忍耐是痛苦的,但是它的果子是甜蜜的.」
2. 愛的內容是「恩慈」——「恩慈」和「忍耐」一樣,是屬於聖靈的果子.在(加5:22)說
:基督徒都應該結出聖靈的果子,一顆果子有九種滋味,就是仁愛,喜樂,和平(以上針
對神);忍耐,恩慈,良善(以上針對別人);信實,溫柔,節制(以上針對自己).
(例子)幾年前,耶黎j學的校長給Ohio州立大學的校長一個勸告說:「要好好地對待
那些拿A和B的學生,因為有可能有天他們椰^學校成為好的教授,同時也要好好地對
待那些拿C的學生,因為有可能有天他們榆膜G百萬元蓋一棟科學館.」耶黎j學的校
長在每位學生的身上看出他們的「潛力」(potential),用這種仁慈的態度作出發點
來教走C年人.
3. 只要「不作」就是愛——以前我們都以為「愛」必須「do something」(做一些
事),但是,在聖經的這段「愛」的定義裏,雖然有六件事是要作的,卻有八件事是不要
作的,可見只要「不作」就是愛.到底有些事不要作:
a. 不嫉妒 :有人說:「愛」好像通過天文望遠鏡看太空;而「嫉妒」好像通過顯微鏡
找細菌.嫉妒是如何產生的?「嫉妒」常常是不滿現狀,以及自我中心的表現,這通常
溝伬P「心胸偏狹和怨恨」.「嫉妒」也跟我們的價值觀有關,我們若常常垂涎成功
,名望,財勢,美貌和他人的地位,而事實上卻事與這心願違背時,為補償受挫折的自我
,因而出口傷人,陷入自憐,忿怒,怨恨和沮喪裏,但自己卻渾然不知.那我們要如何處
理「嫉妒」的心呢? 我們要重整價值觀體系,重新塑造思想言行,視嫉妒,猜忌,貪婪
為罪,求神隨時潔淨.在生活中結出聖靈的果子,與悔改的心相稱,以下行為可作為努
力的目標:
1) .為你曾經嫉妒過的人祈禱.
2) .多看別人的優點,並且見賢思齊.
3) .去深入認識那些曾被你嫉妒過的人,對他們那些原來令你心懷不平的優點,給予
讚賞.記得,不嫉妒就是「愛」.
b. 不自誇 :「自誇」是講不切實際的空話,不說不實際的話就是「愛」.
c. 不張狂 :「張狂」就是自高自大,不自高自大就是「愛」.
d. 不作害羞的事 :也可譯為「不作不合宜或儔b的事」,以致自覺慚愧.不作害羞的
事就是「愛」.
e. 不求自己的益處 :只求自己的益處叫「自私」,不求自己的益處就是「愛」.
f. 不輕易發怒 :當忿怒造成「怨恨,憤慨,或敵意」時,就有危險了,聖經要我們處理
的,就是這一類的怒氣. (雅各1:19-20)說:「我親愛的弟兄們,..你們各人要快快的
聽,慢慢地說,慢慢地動怒(就是不輕易發怒).因為人的怒氣,並不成就上帝的義.」不
輕易發怒就是「愛」.
g. 不計算人的惡 :是說別人對不起我時,我不楨韘b心上,這就是「愛」.
h. 不喜歡不義 :即不要在「不義中歡喜」(Love does not rejoice in iniquity.),棄
絕不義的事就是「愛」.
4. 愛是以「凡事」結尾——
(林前13:7)說「凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐.」英文是「It always protects,
always trusts, always hopes, always perseveres.」,「always」(凡事)對我們
是很大的挑戰.「愛」是包容一切本來無愛心楛i揚出去的事,又能凡事從好處去想
,不斷的希望期待,並願意寬恕人一切的過犯.
(例子)「愛」是什麼?有人這樣定義說:
「愛」是慢慢地懷疑,快快地相信;
「愛」是慢慢地責備,快快地解圍;
「愛」是慢慢地攻擊,快快地防備;
「愛」是慢慢地輕視,快快地感謝;
「愛」是慢慢地要求,快快地給予;
「愛」是慢慢地煽動,快快地安慰;
「愛」是慢慢地阻擋,快快地幫助;
「愛」是慢慢地怨恨,快快地饒恕.
5. 愛是「永不止息」——
不像「恩賜」有它的時間性,到了耶穌再來時就不需要了;「愛」是生命的本質,隨著
生命存到永恆.
(例子)竹子在前它~成長最慢,然後,突然之間在六個月內椰赤矕X十呎,你說這竹子
的年齡是五年或是六個月.有時我們的生命也是這樣,努力再努力,好像沒有什麼結果
,但是,如果我們做的是對的,就繼續做下去,至終一定有報償的,「愛」也是如此. 英
語說:「Never think that God's delays are God's denials.」不要把神的延遲當
作拒絕,繼續等候吧! (例子)婚姻最大的困難是什麼?英文是這樣說:「The difficulty
with marriage is that we fall in love with a personality but must live with
a character.」在戀愛時男女二人的「個性」彼此吸引,但是卻要與「性格」生活一
世人.「愛」是一世人的學習,因為愛是「永不止息」.
三. 生活應用——
(例子)有一位年輕的基督徒向一位長輩請求為他祈禱說:「請你為我祈禱,讓我更有
耐心.」這位長輩答應他,就按手在這位青年人的肩上,跪在神面前為他祈禱說:「主
阿!請你在早上時把困難給這位青年人,在中午時也把困難給他,到晚上時*.」,祈禱
到此,青年人馬上出聲阻止他再祈禱下去,他說:「我不是求你為困難祈禱,而是為耐
心祈禱!」然而,這位長輩回答說:「不錯!但是透過困難才學概埻@阿!」 愛是以
「忍耐」開始,也以「忍耐」結束,可見,弟兄姊妹,只要你肯忍耐,已經踏出「愛」的
第一步.
