馬可12：41-44
一.引言——（例子）根據The Gallup Organization在2000年年4月復活節的調查報告，有一億的美國成年人（佔所有成年人的一半）參加復活節的崇拜聚楚F根據他們長久以來的分析發現，美國人的行為和思想受不同程度「宗教信仰」的影響，比受「教巡{度」和「政黨背景」的影響更深。Gallup的調查說，90%的美國人常常祈禱，75%的美國人天天祈禱，而30歲以下的成年人天天祈禱的有62%。美國人87%祈禱的方式是獨自在內心祈禱，11%的人是和別人出聲祈禱，而且90%的人說，在祈禱中他們感受到平安和經歷神的同在，對他們在尋找生活的意義和人生的目標有很大的幫助，所以美國人還知道「感恩」。今天是感恩節主日，我們一起來思想，如何對耶穌有感恩的回應？
二.經文解釋——今天我們所讀的經文馬可福音12：41－44是記載一件感人的奉獻，與金錢有關，也與生命有關。在聖經中，耶穌說過的38個比喻中，有16個是談到「錢」，比談到天堂和地獄合起來的比喻還多；談「錢」的經文有超過2000節，是500多節談到「祈禱」的經文的4倍。可見，耶穌看重我們對「錢」的態度。耶穌在「登山寶訓」說：「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個，你們不能又事奉神又事奉瑪門（錢財）。」（馬太6：24）——可見，「錢」與我們的信仰有密切的關係。
換句話說，我們對「錢」的態度如何，我們的「生活」和「信仰」就如何！ 有的人很有錢，但是生活像乞丐；在信仰上也是一樣，有的人很有錢，但是心靈很貧窮。既然「錢」與我們的生活和信仰有密切的關係，今天我們就要來檢驗自己，到底我們對「錢」的態度如何？我們的信仰又如何？以下以分氐I解釋﹕
1. 耶穌在看我們怎樣地奉獻—（可12：41）說「耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主，往裏投了若干的錢。」
耶穌對銀庫坐著，不是要看投錢入庫的眾人，祂看的不是「人」，祂注意的是他們「怎樣」投錢入庫。耶穌所關心的不是人獻上「什麼」，而是人「怎樣」獻上。為什麼耶穌要看人「怎樣」獻上？因為這是關於人對金錢的態度，耶穌是看人背後的動機，看奉獻的理由，所以祂是看人「怎樣」投錢入庫。
這位寡婦的奉獻是對耶穌在前面馬可12：27-31教訓的回應，耶穌說：「你要盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的神；其次，就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條貍R更大的了。」這位寡婦所表現的就是盡心，盡性，盡意，盡力，愛神，回應神的恩典。因為人若不先愛神，就無法愛人。在愛人之前先愛神，那才是真正的愛；否則愛人在愛神之前的愛，溫雃阪狳謏O人或控制別人的愛，耶種愛是自私的愛，是出於私慾的愛，也是容易受傷的愛。
蟑茖狺l，今天我們若愛兒女甚於神，有一天兒女不照我們的意思，讓我們失望傷心，這種愛楊洇畯怢揸芊C所以耶穌才說「你要盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的神；其次，就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條貍R更大的了。」為什麼說「其次」，表示愛神和愛人有前後秩序的，先愛神再愛人。這位寡婦家裏可能也有兒女，但是她先把最好的獻給神，盡心愛主。弟兄姊妹，在這感恩的季節，我們反省過去的一年，是否真心愛神？
2. 奉獻不在乎多少在乎愛神—（可12：42-43）說「有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢（換成羅馬錢幣，為了讓羅馬讀者瞭解）。耶穌叫門徒來，說：我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。」
為甚麼這個寡婦投入的兩個小錢比眾人所投的更多？耶穌是怎麼計算的？唯一可以解釋的是，她比眾人更愛神。今天我們在建堂的事工上有不同的意見，有的人要照原來的設計，而有些人則要按新的設計，但是既使按照你喜歡的設計蓋成了，然而若不是出於愛耶穌的心，仍然不能討主的歡喜。不要忘記，耶穌在看著我們！祂知道我們心裏的動機，因為這殿是祂的。所以，當我們在堅持建堂的樣式時，我們曾否反省自己，我的堅持是出於愛神的心，還是出於自己的喜好？若有人像這位寡婦，出於愛神的心，在神的眼中就顯得寶貴。
聖經說﹕我們的神是孤兒寡婦的神（申10：18，詩146：9），但是神似乎沒有照顧到這位寡婦。寡婦的「兩個小錢」是當時一個工人一天的工資，她每天靠她所賺的工資維持生活，如果那天不去做工，那天就沒有生活費用。這位寡婦雖然這麼貧窮，但是她並沒有埋怨神，反而更愛神。為甚麼？
馬太11：25耶穌說：「父阿！天地的主，我感謝你，因為你將這件事，向聰明通達的人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿！是的，因為你的美意正是如此。」耶穌接著在11：28-29節又說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」誰可以得安息？就是那些心靈單純像嬰孩，肯單單仰望神的人可以得安息，神歡喜向他們顯明祂的旨意。我相信這位寡婦在把一切養生都獻上以後，她的心就安息在主的面前，因為她相信神必每天供應她的需要。
（例子）有一個國王為了向他一位忠心的守衛表達他的感謝，他就給他一個貴重的金杯，但是當這位守衛向前接受這個禮物時，臉上顯出羞愧的表情，對國王說：「這個禮物對我而言，我接受不起！」然而，這位國王馬上說：「這個禮物對我而言， 我給你得起！」神也是如此，祂的恩典像海洋，我們接受的不過像一桶水，所以神絕不吝嗇把祂的恩典給我們。
3. 奉獻不只看給予也看剩下—若要知道「奉獻」多少？有朮媬韃q的方法： （1）.奉獻不是算多少「價值」，而是算付多少「代價」；（2）.奉獻不是算多少「數目」是，而是算佔多少「部份」；（3）.奉獻不是算「給了」多少，而是算「剩下」多少；（4）.奉獻不是用「錢」計算，而是用「心靈」來計算。
到底富人的「自己有餘」和這位寡婦的「自己不足」差別在那裏？神是看我們奉獻以後，還剩多少？我最近常在思考，以前作神學生的時代時常「不足」，現在卻「有餘」，然而以前靠信心過不足生活的那段日子，回憶起來很甜美。其實，一個人是否快樂，仍在於自己心中是否知足！豈真不足，保羅曾在哥林多後書6：10描寫這種心境時，說：「似乎貧窮，劫是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」這就是神的算法。
（例子）有人略估，若當時有人把寡婦的兩個小錢存到「耶路撒冷的第一銀行」（ First National Bank， Jerusalem），用半年4%的利息計算，到兩千年後的今天，連本金帶利息，這位寡婦在銀行的存款有$48x1020。如果在地上就有這麼大筆的錢，何況她在天上的報償有多大！耶穌說：「地上的存款有蟲咬，有賊偷，天上則不楚A因為你的財寶在那裏，你的心也在那裏。」（太5：20-21）
4. 從奉獻金錢到生命的奉獻—（可12：44）說「因為他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭。但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。」耶穌是說到這位寡婦「是自己不足，把他一切養生的都投上了」，這簡直就是把生命都奉獻上了，一個把生命都獻上的奉獻，是主耶穌所歡喜的。
若寡婦的「兩個小錢」是當時一個工人一天的工資，耶穌說，這是這位寡婦生活所依靠的銀錢，表示她沒有「存款」（saving），她手中的兩個小錢是她所有的，然而她全投入了。如果那天不去做工，那天就沒有生活費用。當寡婦把那天的工資都奉獻給神時，表明她是完全依靠神，相信神必定毀ㄗ悁o生活的需要。
耶穌說：「神不是死人的神，乃是活人的神， …你要盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的神；其次，就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條貍R更大的了。」這位寡婦不但聽也照這樣去作。尤其耶穌在後來的馬可12：40，也說到寡婦的傷心之處：「文士…他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的祈禱，這些人要受更重的刑罰。」寡婦在世上一無所有，她們時常力不從心，要作的作不到，不要作的偏偏臨到她們身上，有什麼事是她們能作的而且又作得對，作得好？這位寡婦所奉獻的超過世上那些有財有勢的人，她作得對又作得好。
三.生活應用——兩千年來，神用這位寡婦的奉獻，鼓勵許多孤單，貧窮，和傷心的人作出相似的奉獻，我相信在敬拜神的聚楨狾洩漫^獻中，也常常可以收到這種「兩個小錢」，是因為耶穌那天對這位寡婦稱讚，讓我們知道神的心意，也受到鼓勵和安慰。
弟兄姊妹，讓我們一起來反省自己，我們心中是否愛神，因為這是神的貍R。然後我們要回應神，因為耶穌在看我們的回應，耶穌知道我們的內心，讓我們在這感恩的季節，存感恩的心來愛神。
