經文：腓立比3：13-14
一.引言
人生好像賽跑，跑過去了就不能再回頭。
(例子) 在幾年前，一般人可能會忽略曾經作過的一個調查，這個調查的對象是年齡在95歲以上的人，他們被問及一個問題，答案可以是沒有範圍而且不是宗教性的。這個問題是：「如果你從頭再活一遍，你的人生會有什麼不一樣？」結果有三個答案是最多人回答的，這三個最普遍的答案是：
1. 我要更多的反省，不致作一些魯莽衝動的事。
2. 我的人生要更積極，而不是畏畏縮縮。
3. 我的一生要作更多死以後會繼續留下來有意義的事。
(例子) 發明家愛迪生一生有很大的野心和目標，他每六個月就有一個大的發明，每十天就有一個小的發明，結果一生到死時，一共在美國有1092個專利，在外國有超過2000個專利。有目標和沒有目標的人生，結局有很大的不同！
今天是2004年的最後一個主日，我們要一起來反省並預備向2005年的新目標前進！
二.經文解釋
保羅在(腓立比3：13b-14a)說：「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。」提到我們若要尋找人生的標竿，有兩個條件：消極方面－要忘記背後；積極方面－要努力面前。以下分別說明(參考馮蔭坤的腓立比書註釋)：
1) .要「忘記背後」——世上有些事是不能忘記的，譬如彼後三5說：不能忘記神的創造和將來的審判，彼後三8又說：「（不可忘記）主看一日如千年，千年如一日。」這些事是不能忘記的。但是世上有些是要忘記的，就如一位賽跑的運動員，如果他回頭看他跑了多遠，或看其他人跑得如何，勢必會影響他前進的速度。到底「忘記背後」的意思是什麼？就是：
a. 要「忘記」過去的失敗和羞辱：每個人對成功和失敗的定義都不同，好像有人看危機是轉機，所以失敗也是成功的前奏，是成功的一部份，也是必經之路。舉例來說，你怎麼看今年發生在我們教會的事呢？是失敗和羞辱或是成長必經之路？所以在此這個「忘記」的意思對我們就很重要了！在此的「忘記」就是不要使過去的事來影響我們現在正在進行的事，也不要讓過去的事阻擋我們繼續的發展。
b. 要「忘記」為了主耶穌的緣故捨棄地上的享受：包括保羅他放棄家庭的生活(family life)，放棄傳道人應該受的款待，甚至放棄自由，為福音的緣故被關在監獄中。
c. 要「忘記」過去為了傳福音所受的勞苦甚至鞭打：但是保羅在(林後11：24ff)還記得：「被猶太人鞭打五次，每次40減去一下。被棍打了三次，被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裏…。」這些事，他記得清清楚楚，為什麼？原來在後續的經文(林後11：29-30)說，保羅不是把這些當作「自誇」，乃是當作是他「軟弱」的事，因為在受鞭打和危險中，人才知道自己有何等的軟弱。然而，保羅在接下去的(12：9)說：「…所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」
d. 要「忘記」過去為神在各地所建立的教會：「忘記」原文是個現在時態的分詞，表明是一種繼續不停的態度和行動，不論他現在為主完成了什麼事工，就把它忘記，免得影響前面所要作的工作。所以，保羅是一面努力跑，一面忘記，這樣才可以為主作更多的事。
e. 但保羅沒有「忘記」自己是罪人及是罪人中的罪魁(提前1：15的『是』是現在式時態)：表明他並沒忘記基督憐憫接納他的恩典，和基督在他身上使他成功的恩典。
結論：保羅說，要如此的「忘記」，才能看清楚前面的標竿是什麼！
2) .還要「努力面前」——因為若一個人在過去有很好的成就，但若不再繼續努力，那他也不會看清楚前面的標竿是什麼？「努力」這個詞把賽跑者描寫成：身體向前傾，手伸出來向著目標，頭也是向前，全神貫注於目標上。就跟「忘記」一樣，這個字的原文也是現在時態的分詞(在整本希臘文聖經中只出現一次)，表示保羅在奔跑時繼續保持不變的姿勢，盡全身之力去追求。應用在我們生活中，當如何努力呢？以下分別說明：
a. 要有目標： (腓3：13)說：「…我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的…」的「我只有一件事」， 原來的意思是「我只做一件事」，強力表達保羅只有一個目標，並且把他全部力量都集中在這個目標上，就是（腓3：14b）所說的：「向著標竿」。
(例子) 有人(Havner)說：「基督徒的生活應該像一支劍，只有向一個重點，就是忘記背後努力面前，向著標竿直跑；基督徒的生活不應該像掃帚尾，分散在許多點上，結果忘記了生活的目標。」
b. 要委身：接著說要「直跑」(press on， NIV = forward)，保羅把它看作委身(commitment)，為了那個目標來委身。
(例子) 不久以前， 「Newsweek」magazine曾報導，美國有六萬熱衷爬山的人士，但在其中真正專家只有少數，人稱「hard men」。他們把爬山當作他們的生命的委身或志向，甚至在爬登險峻的高山時，不用任何的器具，兩隻手是他們唯一的設備。其中有一個人叫John Baker，是其中的姣姣者，有了會問：為什麼他可以作到？依他的經驗，除了嚴格的訓練之外，最重要是「委身」。今天那裏可以找到對耶穌委身的人？誰可以為耶穌的緣故而吃苦受裝備？尤其21世紀接近，誰肯委身到世界各地去傳福音？
(例子) 曾有一位基督徒在新年時這樣立志：
1.我要像「以諾」，日日與主同心同行。
2.我要像「亞伯拉罕」，暗暗地信靠我的上帝。
3. 我要像「約瑟」，逃避所有得罪上帝的事。
4. 我要像「摩西」，甘願受苦也不肯享受罪中之樂。
5. 我要像「約伯」，在任何困難的環境中都要忍耐和忠心。
6. 我要像「基甸」，雖然沒有什麼朋友，我也要積極為主作工。
7. 我要像「安德烈」，努力帶領我的親人信主。
8. 我要像「保羅」，忘記背後努力面前的事。
c.要奔跑：就是直「跑」，因為保羅把自己當作賽跑的人。
(例子) 專欄作家Herb Caen在舊金山的報紙Chronicle曾這樣寫過：「在非洲，每個早晨當斑馬醒來時，物有一個覺悟，就是牠一定要比最快的獅子跑得更快，否則就會被吃掉。而每個早晨當獅子醒來時，牠也有一個覺悟，牠一定要比最慢的斑馬跑得更快，否則就會餓死。所以，不管你是斑馬，或是獅子，當日頭出來時，你都要跑。」佈道家司布真(Spurgeon)說：「如果你不尋求神，魔鬼就找你；如果你不尋求神，審判就來到你腳邊。」成為一個基督徒，我們不只早晨醒來，我們是受呼召去「跑」，使我們愈來愈像基督。
我盼望我們教會明年有個增長的目標，我從神領受的是每季增加五個人，一年就增加二十個人，按著我們現有的人數100人左右計算，就是20％的成長，如果連續五年都保持這樣的成長，五年後我們就有250人。如果分析我們現有的團契，剛好有五個團契，也就是說每個團契每三個月要增加一個人，這應該不難吧！每個團契每年就增加四個人，難我們一起為這個目標努力。我計劃每個月有一個「福音主日」，提醒每個團契要帶領人來信耶穌，並且栽培他們成為耶穌的門徒。要栽培別人成為門徒之前，自己要先成為門徒，所以明年的新執事要求我們有讀經計劃，如果一年當中把聖經讀完一遍，還可以得禮物作為鼓勵，而且我們也要恢復「背經」，把神的話存記在心，以免得罪神，並且還可作為我們腳前的燈和路上的光，引領我們。
三.生活應用
我們的人生很快就過去，服事主也在過，不服事主也在過，只是將來到主的面前，一個是帶著禮物來見主，另外一個是空手見主。有一首詩「豈可空手回天府」(新聖詩223)首，說：「主若今日召我倒去，我欲按怎見恩主？攏無成果獻主腳前，尚未盡力來奉事…」
(例子) 佈道家D. L. Moody於1892年11月23日和他的兒子一起坐船從英國到美國紐約，那時他剛在英國倫敦完成奮興的聚會，他的心思最先想到的，不是他的親人，而是隔年1893年要趁在芝加哥的世界博覽會所舉辦的佈道大會。上船的第三日早上，突然聽到他所坐的船相撞的聲音，然後船身大大振動，他上去船的甲板上，才發現船身已經進水，並且漸漸在下沈中。結果在以後的幾天中，船失去動力，在寒冷的海面上漂流。在出事的第二天早上，Moody牧師就帶領祈禱會，好像保羅的經驗，神大大安慰他們，包括他本身。在生死的關頭，他就想到上船的前幾天，醫生就發現他的心臟不正常，就勸他要休息，否則會早死，所以他就決心減輕明年在芝加哥事奉的工作。現在在破船上，生死還不知道，他在神的面前反省：到底他是為了盡心服事主而死，或是在意外的事件中而死？最後，他決心要盡心服事主到死，不再為自己保留什麼！沒有想到，隔天早上剛好有一艘船叫「 Lake Huron 」經過，把他們的船托到安全的港口。為了芝加哥的佈道大會，Moody牧師足足忙碌了六個月，結果有超過一百萬人聽到福音，有幾千人來決志信主，他多活了七年以後，才安息在主懷。
弟兄姊妹，我們若有「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。」的心志，只有主、天使和你自己知道，然而，每年主都給我們機會，因為明天如何我們不知道，我們要保握這機會。明年你豈肯回應主的邀請，盡心努力，向著標竿直跑！你不會孤單的，讓我們一起來努力。
