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經文: 希伯來12:7-8
(建堂見証)波士頓郊區華人聖經教�(Chinese Bible Church of Greater Boston)有許多見證:黃江泰建築師結婚十多年不能生�,後來應教楹n求設計新教堂,竟然神祝福他們夫婦,在新堂建成後可以生角F,生了David,今天這個兒子已經十歲了,這是個活見證.當時,也有許多長輩把首飾賣掉,並迫切祈禱,直到1991年蓋好後,不久華人大量擁入,教楛q300人增長到1100人.所以我們也要繼續努力,願神祝福那些甘心樂意投入的人,以回應神在大華府區日漸增多的傳福音機�.
一. 引言
(例子)哈佛大學有名的心理學教授(Harvard's famous psychologist) Professor William James,說一個故事:有一個小學的數學老師,問班上學生一個分數(fractions)的數學問題,說:「如果你的母親烤一個apple pie餅,而你家有五個孩子再加父母兩人,你想你楔嬤黕X分之幾的餅?」有一個男孩馬上薑潀^答說:「六分之一」.這時老師立刻更正說:「不對!你可能不了解分數是什麼?應該是七分之一.」但是,這個男孩回答說:「老師,我不但了解分數,我更了解我的媽媽,因為她不溢穨畯怐孝萓Y.」母愛是偉大的,然而我們今天所處的社楔]很複雜,作母親的要如何把孩子裝備好,使他們能夠在這個社楔丰艅洸O?
二. 經文解釋
今天我們所處的社楔@面有「試煉」,一面有「試探」,作父母的豈放心把孩子送入這樣的社楨O?其實,從起亞當夏娃開始,人類所面對的環境就是如此.在伊甸園中,分別善惡樹代表「試煉」,蛇代表「試探」,而亞當和夏娃是人類的始祖,代表人類一直處於試煉和試探的環境之中,直到今日.有一位牧師說:「分別善惡樹的存在不是神的疏忽,不是祂在創造時忘記拿掉的一顆樹;蛇也不是神在做伊甸園的大門時,做得不堅固,讓蛇從隙縫爬進來的.分別善惡樹和蛇都是出於神美好的旨意和安排.」
既然試煉和試探是神所容許給人的成長環境,那麼作父母的在孩子的成長過程中,要如何裝備孩子,使他們在長大後進入這樣的環境中,仍然能站立得住? 以下把人生中的兩個遭遇「試煉」和「試探」分別解釋如下:
- 認識「試煉」和「試探」
人生中有些危機對人是好的,好像分別善惡樹所代表的「試煉」,「試煉」是善意的,而「試探」是惡意的.試煉好像成功嶺新兵訓練中心,為了裝備新兵,出去戰鬥;而試探就如戰場,是決定生死的地方.勝過試煉的,就裝備完全;而勝過試探的,就有冠冕和獎賞.所以善意的神藉試煉來成全人;而惡意的撒但魔鬼卻藉試探來毀壞人.人性的危機可以透過試煉而得勝,就超脫危機,而進到永恆的肯定裡;人性的危機也椰b受試探失敗後,就永遠自我毀滅.可見,凡是有價值的,其中都隱藏有危險性.
(例子)一個長得英俊的男人,和一個長得醜陋的男人,那一個比較危險? 我們心裏都有數.父母豈毀虧搕k兒出世時,向神求說:「神阿!這個世代多少女子車`,被誘騙,受強暴,又有多少女子是紅顏薄命,所以為了我女兒一生能夠平平安安過日子,求你賜給我一個難看得像母夜叉的女兒.」我相信作父母的不歲o樣祈禱,因為你心裏楨蚖{:"寧願有危險,但是更有價值";越有價值的就可能有越大的危險.今天神把美貌,恩賜,智慧給人,乃是對人的尊重,但是神也沒有把其中所隱藏的危險挪去,因為神知道,經過危險和考驗所得的才有價值.我相信我們建堂的工作也已經過許多的考驗,表明這也是一件有價值的工作(以上摘自唐崇榮牧師著作「信仰,試煉與得勝」第69-70頁).
- 分別善惡樹代表的「試煉」
今天我們所讀的經文希伯來書12:7說「你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子,焉有兒子不被父親管教的呢?」在此「你們所忍受的,是神管教你們」是說明,神讓試煉臨到人,並叫人要忍受.既然如此,作父母要如何教養兒女呢? 以下幾點分述:
- 母親要為孩子受苦而高興,因為他出社毽更安全.因此,
- 傳統觀念的「好命」並不是正確的價值觀:我們時常溫巨鴞b本地出生的兒女告訴我們,一般從亞洲來的父母都過頭保護(overprotect)自己的兒女,不要他們做這或做那,等他們長大成人結婚後,就不懂得體貼別人,有的父母甚至把兒女當作自己的資產,以致產生許多家庭的悲劇.
(例子)三位婦女在抬槓,說到自己的兒子.第一個婦人說:你們應該要知道,我兒子如何為我作生日! 他在一家有名的餐廳為我講鴗@場宴�,而且請了一個有名的樂團來演奏.第二個婦人說:那不錯,但是聽聽我的兒子為我做的.去年冬天,他為我買搭遊輪到希臘的全程票,而且是頭等艙呢.第三位婦人說:你們兒子做的都不算什麼,我兒子為我花費的才多呢?他在過去三年,每小時付$150美金給精神科醫生,而且每週兩小時,所有的時間不談別的,只談我的事.
- 經過「試煉」和考驗的才有價值:你豈敢住沒有經過安全檢驗的房子? 建築物在建造的過程中,一下子要檢查混凝土的強度夠不夠,一下子要檢查水壓,看水管楔ㄦ漱�,一下子要檢查電路是不是安全,這種建築物才有價值,我們也才敢住.我們的人生也是如此,作父母的應該讓兒女在成長過程中,去面對困難和挑戰,累積克服困難的經驗.所以,
- 父母要放手讓孩子接受試煉,失敗了就受苦,鍛練生命力,將來到社楔~有生存的機�,將來也可以為神受苦背十字架.
- 詭詐的蛇所代表的「試探」
父母若不讓孩子接受試煉,將來面對試探就站立不住.
- 神容許人在試探中失敗,為什麼?因為有一些人非經過失敗,就不楓搢ㄓH的有限.但那不是最好的方法,最好的方法是寧願落在神的手中受熬煉,受管教,好過落在撒但的手中.好像大衛(撒母耳下24:10-14),當他失敗以後,神對他說:有三樣災隨你選擇其中一樣.大衛對神說:「我願落在耶和華的手裏,因祂有豐盛的憐憫*」.
- 一個人若輕看神的試煉,甚至藐視神的管教,那麼他很可能溢谷b魔鬼的手中受毀滅.然而,若有人在試探中失敗了,願意回頭尋求神,在神那裏有救恩,可以靠神得勝. 今天我們所處的社楔@面有「試煉」,一面有「試探」,作父母的豈準備好把孩子送入這樣的社楨O?
三. 生活應用
(例子)Susan很少打電話給她的母親,過了很久才想到要打電話給她的媽媽, 結果媽媽的answering machine答錄機這樣說:「如果你是推銷員,請按1;如果你是我的朋友請按2;如果你是我久久不電話回來的女兒,請按911,因為我楔萲旬f發作.」
今天養豕鄐k長大成人就遠走高飛,他們的信仰如何?要看我們在他們成長過程中如何栽培他們.我們若不把他們交在神的試煉中,有一天他們就溢谷b魔鬼的試探中.所以,作父母的要放手讓孩子接受試煉,適當的受苦,以鍛練生命力,將來到社楔~有生存的機�,將來也可以為神受苦背十字架.
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