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經文:馬太14:22-33
一.引言
無論基督徒或其他異教徒,你都殿o現,有人信得很深入,有的卻普普通通,那一種較好?深信的人是否叫迷信?因為信仰的本質不同,有人的信仰不過是他生活的一部份,可有可無;但為什麼聖經教導基督徒,在信主時要把全人都獻上? 凡是大家都楔W天堂,何必那麼熱心幹什麼！
二.經文解釋
今天我們所讀的經文記載在馬太14:22-33,我們要從彼得身上,來探討這個問題.對彼得而言,這是彼得在他一生的經歷中,一個重大的突破,他對主有了新的認識,他信仰的本質改變了.對我們而言,彼得的選擇對我們的信心也有很大的啟示.今天我們要分三方面來看彼得所學習的功課:
- 當彼得走出船踏上海面時,他作了選擇
我們每天從早上起床到晚上就寢,都要作幾十、幾百大大小小的選擇,包括早上起來要吃什麼早餐,上班要走那條路,甚至要不要換工作,當你在作選擇時,你是憑什麼作決定?有的先生說:家中大事都由我決定,小事由太太決定,但是家裏從來沒有大事. 彼得在作選擇時,他在眾門徒與耶穌之間,他選擇了耶穌;他在船上安穩的地方與船外危險的風浪之間,他選擇了船外的風浪.為什麼?
因為他要親近主,他渴慕與主的同在.這段聖經剛好是在:耶穌行神蹟給五千人吃飽以後發生的,那時眾人就要推耶穌作王,耶穌就摧促門徒坐船離開眾人.我想彼得一定有在思想:到底這位耶穌是誰?所以,當他看到耶穌在海面上行走時,就想說:“主啊！如果是你,就是那位使五千人吃飽的主,那麼求你讓我從水面上走到你那邊去.”—弟兄姊妹,作選擇往往是很困難的事,然而,彼得那天卻作了這樣的決定.
(例子:)世界上人數不多但卻在近代開啟宣道熱忱的宣教機構莫拉維亞Moravian,當他們的宣教士為了愛主遵行主的大使命,帶著福音的信息,離開富裕的西方生活,單獨的來到西印度群島時,發現要接觸到當地原住民幾乎是不可能,因為每天天一亮,那些原住民就被壓迫去做苦工,直到天黑了才回去.夜晚,他們吃過粗糙的晚飯,就非常疲倦的躺下睡覺,所以宣教士都沒有機楛腔疏鴠L們.經過在上帝面前多時的等候祈禱,莫拉維亞宣教士決定自願成為奴隸,與當地的原住民一起做苦工,這樣他們就有機概i訴這些原住民關於耶穌的事.
今天我們為了經歷主,為了遵行主的大使命,也需要常常離開眾人,單獨來親近主.
- 當彼得離開安穩的船內時,他面對挑戰
當彼得離開船上的眾門徒時,他遇到許多的挑戰:
- 他溺控o孤單
一個人在海面上行走,而且風浪又這麼大,是何等的孤單阿！那是因為彼得渴慕主的心勝過環境的困難.
- 他楊𢣁鴩銗L門徒的誤楨M責備
門徒可能溶‘L是:『假楚z,『愛出風頭』,但是,有誰可以了解彼得的心境呢?人生的追求常常是孤單的.
- 他要經歷許多的危險和困難
當彼得沈在水裏時,別人楞蝏羃�?而且,到了耶穌那裏,還受耶穌的責備說:“你這小信的人哪！為什麼疑惑呢?”耶穌沒有責備在船上的十一位門徒,反而責備彼得,似乎愛主的人溝D受更多的麻煩.但是,聖經(林前8:3)說:“若有人愛神,這人乃是神所知道的.”主耶穌知道彼得的心.彼得雖 然經過許多的艱難,但最後他到了主耶穌那裏,其他門徒只能遠遠的望著主. 我們信主時,有人叫我們不要太迷信,好像這十一位門徒只是遠遠的認識主,不像彼得個別經歷主.就如出埃及時,法老王對摩西說:
- 不要走太遠(出8:25-28) —
就是不要信得太迷.
- 不可都去(出10:7-11) —
就是不可全家信主,你自己去信就好.
- 把牛羊留下(出10:21-29) —
就是把財產留下,不必獻給神,信仰是信仰,跟事業無關.然而,約伯記1:10說,神對祂兒女的保護是「神豈不是平掠擗W籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的麼?」神對信祂的人的保護是包括他一切所有的.彼得愛主,把一切獻上是主所知道的.
- 當彼得作了這個決定後,他學到了什麼?
- 彼得是在主耶穌許可的情況下沈下去
(太14:28)“彼得說:主！如果是你,請叫我從水面上走到你那裏去.耶穌說:你來罷！”主耶穌容許彼得可以在海面上走,但他卻沈下去了.這有兩種可能:
- 一種可能是主耶穌容許彼得遇到這個困境,甚至故意帶彼得進入這個困境,為了讓他的靈命成長;
- 另一種可能是一般基督徒都有的經歷,就是當我們祈禱神為我們開路以後,我們就要靠自己的方法來完成主的旨意.好像:亞伯拉罕,當神應許他的子孫要像天上的星那樣多(創15:5)以後,亞伯拉罕就要靠自己的方法來生產製造,自己的太太不能生�,就娶細姨,結果,神叫他從頭學習.亞伯拉罕前後用25年來學習一個功課,就是:等候神.所以,弟兄姊妹,主應允的事,我們需要學習忍耐等候,直到主親自作工.
- 彼得是在順服主耶穌的話以後沈下去
(太14:29)“彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裏去.”如果我是那時候的彼得,我可能楣搹菑v說:豈採(難道)我當初的決定是錯誤的?今天也有許多基督徒遇到同樣的問題,當他們照著神在聖經上的話去行時,結果遇到了許多困難,可能有人心中楣搎�:豈採這個決定是錯誤的?其實,有時我們所遇到的困境,是主耶穌自己帶我們走進去的,為的是要使我們的信心成長,對祂有更深的認識.好像:保羅對患難中的基督徒最有幫助的書信,都是在監獄中寫成的,就是腓立比,歌羅西,以弗所,腓利門,提摩太前後書和提多書,神帶他進入那些困境中,為的是要他去幫助那些在患難中的人.
彼得想要用起初認識主的信心和一時的熱忱來走海面是不夠額的,難怪他要沈下去.今天基督徒若也是要用起初認識主的信心和初信時一時的熱忱來過基督徒的一生也是不夠額的,基督徒需要天天親近主,順服主,倚靠主,從主領受每天生活所需要的能力,若沒有,就椰b每天忙碌的生活中沈下去.
- 彼得是在一個他熟悉的海面上沈下去
加利利海是彼得許多年來在那裏抓魚維生的地方,他曾在海中游泳,風浪大的曰子,他也曾經歷過,他對加利利海實在太熟悉了.但是,他卻是在一個他所熟悉的海面上沈下去,因為他“見風甚大,就害怕！”(太14:30).為什麼彼得榆`怕?因為他沒有注神看耶穌,他把眼光從耶穌身上移到巧P圍的環境上,所以就產生害怕的心.好像:(王上19:3)先知以利亞在迦密山上打敗巴力的450位先知以後,亞哈王的王后耶洗別發誓要取他的生命,經上說:“以利亞見這光景,就起來逃命.”迦密山上的勇氣不見了,因為他沒有繼續仰望神,他把眼光從神的身上移到巧P圍的光景上,所以就害怕.
- 彼得在沈下去時看見主耶穌就在前面
主答應我們的事,祂就必負責到底;祂答應彼得在海面上走,祂就必保護他的安全.所以,無論我們遇到什麼困境,主耶穌就在前頭.彼得的祈禱很簡單:“主啊！救我.”平茼r而已.我們在危險的境遇中,這也可以成為我們的祈禱:“主啊！救我.”主就在前頭,祂隨時都在看顧我們,所以,我們不必害怕遇到困難,困境可以使我們認識主更深.
三.生活應用
弟兄姊妹,我們作基督徒有兩種的方式:
- 一種好像是在船上的眾門徒
不必太追求,與其他基督徒一樣就好,凡是大家都楔W天堂,何必那麼熱心幹什麼！
(例子:)不久前,享譽世界最出色的小提琴家之一Isaac Stern,在紐約愛樂交響樂團的Zubin Mehta指揮下,一起演奏Mozart的G大調第三號小提琴協奏曲.在第一樂章途中, Isaac Stern的腦子突然一片空白,忘了那一段怎麼拉.他立刻停止演奏,走到指揮Zubin Mehta的身邊,請求他與樂團重新開始,然後這個了不起的小提琴家轉向聽眾,為了他的失誤向他們致歉,重新開始.事寶上,像Isaac Stern這樣優秀的小提琴家,大可以矇騙他的聽眾,掩飾他的失誤;但是,為了對Mozart樂曲的忠心,他勇敢承認自己的錯誤,並要求重新開始.在屬靈的事上,我們也需要這樣誠實的面對神,面對自己及面對別人,寧願重新開始也不要欺騙.
有一天我們也要面對神,我們不能自欺.
- 另一種好像彼得
不想只在表面上跟隨主,他要更深的經歷主.以致到了不久以後,記在(太16:13-16)耶穌在該撒利亞腓立比境內問門徒說:“你們說,我是誰?”只有彼得能夠回答說:“你是基督,你是永生神的兒子.”因為他親身經歷了主的能力,其他的門徒不過是看到而已. 弟兄姊妹,到底彼得的信心讓我們學習到什麼功課?
- 雖然全船的門徒都是跟隨主的,但是只有彼得經歷祂真是基督,是神的兒子(太16:16).
- 既定是神的兒子,我們就要親近祂,並且單獨的親近祂.
- 我們認識主常常是在困境中,而不是在順境中.
- 我們可以有一個祈禱說:主啊！我們的人生都溯J到風浪,但是我求你,每次的風浪,都讓我能更多的認識你.
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