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經文: 羅馬書12:1-2
一. 引言
當我們發現工作比以前辛苦,而成果卻比以前少時,那表示我們的身心靈已經非常的
疲乏了,需要更新改變.我們不只要更新,而且還要成長,這需要我們能「察驗」神的
旨意,察驗就是分辨的意思.
(例子)有一個紐約市的人(New Yorker)為了避寒,開車到德州去旅遊,發生車禍,與
一輛載馬的卡車相撞.幾個月以後,他的保險公司收到他醫剪蝬邞熙孎i,保險公司的
職員對他說:「為什麼你現在才申報?根據警察的報告,你當時並沒有受傷啊!」這位
New Yorker回答說:「這是因為我當時躺在路上,全身都疼痛;但是,我聽到對方的那
隻馬也受傷,並且腿也斷了.然後,德州的警察就拔出槍來,把馬殺死.當那位警察向我
走來,問我說:「Are you okay?」我就趕緊回答他說:「I am okay.」-這位New Yorker真
正能夠分辨時機的好壞.
我們豈能夠察驗分辨什麼是神的旨意,以致可以更新與成長呢?
二. 經文解釋
今天我們所讀的經文羅馬書12:1-2,就是要教我們怎麼察驗神的旨意:
1. 何謂神的旨意?
就是一個岩憫髡赤漲捕N,必須藉著信徒獻上身體,更新變化來察驗,才算完成;也就
是信徒用得救以後的生活,來實踐基督的救贖,和耶穌基督針十字架一樣,都是神的旨
意.耶穌基督釘十字架是神的旨意,我們在生活上活出基督的救贖也是神的旨意.所以
,羅馬書1-11章是說到耶穌基督的救贖,12章以後是說到基督徒生活的實踐,(12:9ff)說
:「*愛人不可虛假,..殷勤不可懶情*等」,這都是神的旨意.然而*
2. 神的旨意需要察驗
就是察驗出「善良」,察驗出「完全」,察驗出「令人喜悅」,因為「善良,純全,可喜
悅」這三個名詞(共用一個定冠詞)和「神的旨意」是同位語.所以,察驗出「善良」
就是察驗「神的旨意」,察驗出「完全」也就是察驗「神的旨意」,察驗出「令人喜
悅」也是察驗「神的旨意」.而神的「善良,純全」要藉著基督徒的生活實踐才能
「體楨M發現」.
- 察驗出「善良」
「善良」原來的意思是「好的,有用的,有益的,善的,正經的事,無虧欠的」,(羅12:9)說
:「愛人不可虛假,惡要厭惡,善要親近.」惡要厭惡,善要親近就是神的旨意.(羅12:21)說
:「你不可為惡所勝,反要以善勝惡.」以善勝惡就是神的旨意.
- 察驗出「完全」
「完全」原來的意思是「長大成年的,成全的」,(林前14:20)說:「弟兄們,在心志上
不要作小孩子,然而,在惡事上要作嬰孩,在心志上總要作大人(完全).」在心志上好
像大人就是神的旨意.
(例子)基督徒生意人Fred Smith報告說:蘇聯莫斯科浸信毽友的人數是
5,600人,主日參加禮拜的人數是6,000人,
每位基督徒都熱心事奉.這個教楫漯狙v告訴Smith說:「在蘇聯,我們沒有"末�"的
基督徒.」Smith聽不懂什麼是"末�"的基督徒.這位牧師就解釋說:「"末�"的基督
徒就是一生只參加朮婸E�:他自己的洗禮,復活主日,聖誕節,和他自己的喪禮,像很
多西方自由世界的基督徒,坐在輪椅上,需要別人在後面推,他們的信仰永遠無法站起
來,但是我們這裏沒有.」-在心志上好像大人就是神的旨意.
- 察驗出「令人喜悅」
「令人喜悅」原來意思是由「好的和合意」兩個字組成,是「蒙悅納的」.(來11:6)說
:「人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋
求祂的人.」信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人就是神的旨意.
然而,弟兄姊妹,這還不夠,如何可以察驗神的旨意呢? 這還需要「心意更新而變化」
*
3. 如何察驗神的旨意
根據這段聖經,有三個步驟可以察驗神的旨意:
- 外在的獻上和內在的更新
(羅12:1)說「所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是
神所喜悅的,你們如此事奉,乃是理所當然的.」在此,「活祭」的意思是把每天的生
活獻給神,就是過分別為聖的生活,並且與神保持長久和穩定的關係,如此就容易明白
神的旨意.平常照自己的意思生活,有需要時才來找神的人,最難明白神的旨意.然而
,我們要如何把每天的生活獻給神呢?
(例子)有一個基督徒的生意人被安排,去參觀一間鐵工廠,當他看到一個工人用"火炬
"切鋼鐵,就感到很好奇.當"火炬"從紅色變作藍色時,可以把8吋厚的鋼鐵切開.
只有一種鋼鐵他無法切開,就是當鋼鐵上生銹時,火炬就無法使用.這個基督徒的生意
人突然想通一件事,聖靈好像這個火炬,可以在我們生命中,按照神的旨意,作成祂的
工;但是,當我們的生活若不聖潔,聖靈就無法在我們心中作工,直到我們把心靈的鐵
銹除去,神在我們身上的工作才可以繼續進行.過分別為聖的生活,並且與神保持長久
和穩定的關係,就是把每天的生活獻給神,如此就容易明白神的旨意.
一個把每天的生活都獻給神的人,就楚u心意更新而變化」,這裏的「變化」是繼續
不停地變化.就是知道神的旨意以後,就心意更新變化;更新變化以後,就知道神的旨
意;知道神的旨意以後呢!再心意更新而變化,這樣繼續不停地變化.
- 忘記背後的和努力面前的
(羅12:2)說「不要效法這世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良,純全
,可喜悅的旨意.」把每天的生活獻給神有兩種方式: 消極的和積極的:
- 消極的一面:
「不要效法這世界」,即我們不該被世界的價值觀擠壓成世人的樣式.說很容易,但做
起來就不容易,然而我們需要很努力,才不致被世界的價值觀擠壓成世人的樣式.
(例子)美國最有錢的前三位名人包括Bill Gates 都沒有大學畢業,,產生「文憑無
用論」的效應,使得家長和老師都擔憂不已,少年人認為「如果他能,我也能!」,文憑
不是那麼重要.但是,根據「Fortune雜誌」2000年對40歲以下所推出的富豪排名榜,除
了第40名敬陪末座的籃球明星Michael Jordan 外,其他全部都來自科技業.第一名是
Dell Computer的Dell,只有35歲,身價170價美金,yahoo的Mr. Young 排第它W,31歲
擁有資產58億5000萬美金.
「.com的世界」讓許多白手起家的年輕人得到鼓勵,但是成功之路豈都是很簡單就
達到?根據「U. S. Trust」公司對年薪30萬,資產300萬以上的科技人士所作的調查
,發現有趣的答案與一般人的想法完全不同,讓家長和老師可以放心.與Bill Gates
不同的,是這些人88%都完成大學教�,其中約有一半擁有碩士或博士學位,平均年齡
是55歲,幾乎全部從社楔中U階層的家庭,甚至家境貧窮的背景來的,很少是繼承祖先
遺產的人.他們在科技界平均已經奮鬥27年,45%以上是經過20年以上的努力,只有19%幸
運的人在10年以內就得到這成果.這個數據証明,今天要在事業上有成就,包括科技業
,仍然需要長期的努力.「努力」是神為這世界所設的定律,所以不要效法世俗的價值
觀.
- 積極的一面:
「要心意更新而變化」,就是要讓未來的盼望成為我們生活的方向,並且不斷地更新
和成長.最後*
- 教楫漱u作與個人的角色
察驗神的旨意不是個人的工作,而是教楫漱u作.神不概獌◥漲捕N告訴一個人而不
告訴教�,所以接下去的第三節說:「你們各人不要看自己過於所當看的,要照著神所
分給各人信心的大小,看得合乎中道.」(羅12:3)不管一個弟兄或姊妹有多屬靈,多有
恩賜,他或她仍然需要其他弟兄姊妹,一同來明白神的旨意;好像要明白基督的愛有何
等長闊高深,也不是一個人可作到,而是如(弗3:18)所說:「和眾聖徒一同明白基督的
愛是何等長闊高深.」明白神的旨意也是如此.
三. 生活應用
(例子)幾年前,有一個人名叫James Calvert帶了幾位宣教士,要到太平洋的Fiqi
Islands的食人族去傳福音.當他要下船時,船長問他說:「你豈不再考慮一下?你和你
的同伴都椰漲b這群人的手中.」但是,這位獻身的宣教士回答他說:「我們到此地以
前,就已經死了!」——不為自己活,只為神活,就是獻「活祭」.
每天過分別為聖的生活,並且與神保持長久和穩定的關係,就是把每天的生活獻給神
,如此就容易明白神的旨意.
弟兄姊妹,如果我們的工作比以前辛苦,但是成果卻比以前少時,表示我們的身心靈已
經非常的疲乏了,需要更新改變,而且還要成長.「更新與成長」是我們台福教楔策~
共同的主題,在以後的幾個主日,我們都要來學習這個功課.
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