經文：路加10: 38-42
一.引言
人要在一生中會作聰明的選擇，需要經過磨練。
(例子) 美國前總統雷根小時候就學會作選擇的重要性，有一天，他的姑媽好意帶他去鞋店，訂做一雙皮鞋。鞋店的主人問他說：「你的鞋頭是要做圓的或是四角的？」少年的雷根不知如何作決定，店主就說：「那麼你一、兩天後再回來告訴我，你要甚麼？」幾天以後，這位店主剛好在街上遇到雷根，就問他說：「你決定怎樣？」雷根說：「我還沒決定哩！」這位店主說：「那麼這樣吧！你明天來拿鞋。」隔天當雷根去拿新鞋時，一隻鞋的頭是圓的，另一隻鞋的頭是四角的。從那天以後，雷根學會一個功課：如果你不作選擇，別人會替你作決定。後來，他從Hollywood演員改變人生方向，到從政當政治家，若不是懂得作選擇，人生不會有如此一百八十度戲劇性的改變。
弟兄姊妹，我們曾否因一時錯誤的選擇而一生後悔嗎？有的人選錯了職業，有的人選錯了合夥人，有的可以補償，有的一生都無法補償。我們很羨慕那些會作聰明選擇的人，就如舊約聖經中的「迦勒」，四十歲時作的決定，到八十五歲時都沒有後悔。如何做得到？有人說：「人生是一個連續的選擇。」不錯！但是，我們根據甚麼來選擇？
二.經文解釋
今天我們所讀的經文，路加12: 38-42，非常的短，但是卻明白告訴我們，甚麼是聰明的選擇，以下我分四點來解釋：
1. 選擇邀請耶穌又順服祂的話──第38節說：「耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。」馬大、馬利亞是非常熱忱而且願意做很多服事的人，在約翰福音11: 1甚至把她們所住的伯大尼稱作是「馬利亞和他姐姐馬大的村莊」，因為馬大和馬利亞的愛心和服事，使得全村的人都認識他們，並且嬴得全村的誇讚，這是耶穌喜歡去的家庭。
在這段經文中，耶穌似乎是責備馬大，其實不是，而是鼓勵馬大，提醒她在忙碌的服事中，不要失去那「上好的福份」，就是與主親近的機會，也是馬利亞所選擇的。馬大忙著做家事是身外的服事，馬利亞坐在耶穌的腳前聽道是身內的服事。不要忘記，是馬大接待耶穌到家裏，但是，上好的福份卻是馬利亞所選擇的。耶穌不願馬大失去這福份，所以勉勵馬大作聰明的選擇。
這也好像許多基督徒接待耶穌到自己的內心，卻很少與耶穌有祈禱溝通，所以，弟兄姊妹，我們決志信主接待耶穌，但不要失去那「上好的福份」，就是與主交通，靜靜聽祂對我們心靈所要說的話，這也是馬利亞所選擇跟隨主的方式。
2. 選擇行善但又不忘記得福份──如果把前面一段聖經，路加10：25-37，是大家熟悉的「好撤瑪利亞人」的比喻，是耶穌為了回答一位律法師所問「做甚麼才可以承受永生？」所舉的比喻，若把這段經文加進來一起思考，就會覺得很有意思。在好撤瑪利亞人的比喻中，祭司和利未人是猶太人，若代表今天的基督徒，撒瑪利亞人不是猶太人，代表今天的未信者。若基督徒只遵守教條，卻沒有愛心行善，就比未信的人更不如，因為未信的人有時在愛心的表現上比基督徒更好。但路加醫生在此單獨的記載馬大、馬利亞的事，是為了補充耶穌對律法師的回答：只有行善是不夠的，好像馬大的善行，還必須加上與主的交通，馬利亞就是選擇這上好的福份。
甚麼叫「上好的」？好像馬大為了接待耶穌，忙碌地為耶穌準備幾道好吃的菜，然而，其中上好的一道菜，就是與主耶穌的交談。這好像今天許多家庭在好晚餐時，媽媽辛苦準備許多好吃的菜，但如果大家都各吃各的，彼此不講話，父母不知道兒女一天在學校發生了甚麼事，兒女也不知道父母的工作如何，有的家庭甚至吃飯的時間都不一樣，那就缺少了一道「上好的」菜。這樣看來，「上好的福份」並不是指著「救恩」，因為馬大、馬利亞已經有了救恩，所以這「上好的福份」是指基督徒的生活方式。
今天許多人為了生活更富裕些，餐桌上能擺上更多好吃的菜，所以就不斷地忙碌工作，賺錢，但是與主耶穌交談的時間就少了。然而，上好的福份是用更多的時間來親近主耶穌，像馬利亞所做的。
3. 選擇活潑的生命而不發怨言──第40節說：「馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」第41節說：「耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾…」中文的「忙」是「心」加「亡」，若一個人忙碌到「心死了」！，他所忙碌的都沒有價值了。在此的「思慮」是指分心的意思，「煩擾」是指沒有主見，指馬大忙碌到分心沒有主見，所以就向耶穌發脾氣，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？」。本來接待耶穌是好事，最後演變成埋怨，這種服事就不是美事。
馬大是大姐，家裏的一切事都擔在她身上，現在又加上伺候耶穌的事，我們可以體諒作大姐的辛苦，如何在辛苦中還能作聰明的選擇，那就不容易了，但馬利亞作到了。這裏有一個很重要的字，在原文有但在中文聖經中卻沒有翻譯出來，就是「也」(kai)字，應該出現在第39節。夾在「她（指馬大）有一個妹子名叫馬利亞」和「在耶穌腳前坐著聽他的道」，表明馬利亞不是不做家事，而是又做家事又在主腳前聽祂講道。
不要小看這個「也」字，對我們今天的基督徒而言有需要學習，因為主耶穌要我們「努力做事」，也要我們有「坐」在祂腳前聽道的時候；祂要我們「給出去」，但也要我們從祂「領受」，主耶穌要我們過一個平衡的基督徒生活。馬利亞那天聽耶穌講道真的有幫助嗎？有！當我們看到馬利亞的反應，就知道主耶穌的話改變了她的生命。從那裏看出來？因為當她姊姊馬大責怪她不來幫忙時，她沒有回嘴，反而是耶穌替她說話，為她辯解。馬利亞選擇了活潑的生命，取代牢騷和生氣，這是聰明的選擇。
4. 選擇那不可無也不可奪去的──第42節說：「但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」
(例子) 在美國的南北戰爭時，有一個人剛好住在兩軍的交界地區，他不知道要支持那一方，所以就想出一個自己認為是很好的妙計。就是在他的上半身穿上南軍的外套，下半身穿上北軍的褲子，他以為這樣一來，就不會得罪南軍，也不會得罪北軍。沒想到，有一天，北軍的人都向他的外套開槍，南軍的人都向他的褲子開槍，不多久他就死了。可見，每個人一生都需要選擇他們要走的路。
在此，主耶穌不是教導馬大在好與壞之間作選擇，乃是教導她在「好」與「上好」（good or better）之間作選擇。今天世上的事有的是好的，但不是上好的。就如身體健康，事業穩定，家庭幸福，財產豐富，地位高昇，這些都是好的，但不是上好的。凡是暫時不能存到永遠，有一天要被奪去的東西，都不能算是上好的；只有那不能被奪去，才是上好的。
從馬利亞坐在耶穌腳前聽祂講道這件事看來，耶穌要教導馬大，忙碌準備飯食是好，但聽神的道更重要。因為耶穌曾說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」（太4: 4），「食物」只能讓我們「生存」，但神的話卻教導我們怎樣「生活」，因為神的話是我們「腳前的燈，是我路上的光。」（詩119: 105）。今天有許多人活在世上，只是「生存」還不是「生活」。耶穌說，馬利亞聰明的選擇是別人不能奪去的，因為是合神的心意。
三.生活應用
弟兄姊妹，我們每個人每天都要作許多的選擇，包括：
1. 當我們遇到有人輕看我們時，我們要選擇生氣還是選擇一笑置之呢？
2. 當我們看到有人能力比我們強時，我們要選擇嫉妒還是欣賞呢？
3. 當我們看到別人住大房子開好車時，你要選擇急起直追，努力賺錢，還是寧願過簡樸生活而從主得心靈的滿足？
(例子) 英國有一位神父在他的村莊很受人的尊重，有一天，有個年輕人因為受到很大的侮辱而滿懷忿怒地，要找神父作公証人，向對方理論討回公道。這位神父就安慰他，說：「年輕人，請你聽我說，侮辱好像泥巴，當它還溼的時候，你愈擦它，它就擴散的愈大，但是，你若忍耐等它乾了，用指頭一彈就乾淨了。所以，請你冷靜下來，再等一會兒，問題就解決了。」所以，弟兄姊妹，千萬不要在氣頭上作任何的決定，將來你會後悔的，惟有在冷靜時所作的決定，才會是聰明的選擇。弟兄姊妹，從今以後，我們不要「生存」，我們更要「生活」，我們當要選擇那上好，不能被奪去的福份。
