經文: 雅各書1:12-15
一.引言——(例子) 有一位很有名的牧師應邀到一間教溥行三個晚上的佈道楚C第一個晚上，教溢怬內﹞F慕名而來的信徒，牧師上台，沉默了一楊遄A然後問道：「各位，你們知道我今天要講的是什麼嗎？」歇釵^答：「不知道。」牧師說：「好，既然佈道楫疑D目這麼大，而大家都不知道，就散概a！」說著，牧師就下台，留下驚訝萬分的信徒。第二個晚上，因為好奇心的緣故來的人更多，牧師上台後，又問同樣的問題：「各位，你們知道我今天要講的是什麼嗎？」這次歇釵釧珝シ①A就回答說：「知道。」這時，牧師笑著說：「既然你們都知道，我就不用說了，散概a！」歇陷N開始議論紛紛。第三個晚上，也是最後一場，參加的人更多，簡直是爆滿，而且大家事先約好，如果牧師再問同樣的問題，就分成左右兩邊來回答。牧師上台後，果真又問前兩晚所問同樣的問題，結果左邊的說：「知道。」右邊的說：「不知道。」不料，牧師卻說：「既然有人知道，有人不知道，那麼請知道的告訴不知道的吧！」說完又準備下台，忽然有人大聲喊說：「我們來了三晚，總應該講一點道給我們聽吧！」牧師說：「各位弟兄姊妹，其實三天的聚楚A我已經將重要的真理告訴你們，像你們歷史這麼悠久的教楚A重要的不是聽講道，而是要讓「知道」的去告訴「不知道」的，這才是靈性成長，教毀_興的秘訣。」
弟兄姊妹，要成為基督徒不難，但是要成為一個得勝的基督徒的確是非常難的事，如何可以做到呢？
二.經文解釋——今天我們所讀的經文﹕雅各書1:12-15，是要告訴我們，基督徒生命的成長之路，就是要勝過試探。試探和試驗是不同的。我們知道「試驗」是一種外在的事實，而「試探」是一種內在的催迫和誘惑，不但這樣，我們也知道「試探」本身是來自於撒旦，要我們跌倒、犯罪，但「試驗」是來自於神，要我們在屬靈的生命可以成長。因此，我們必須先了解到底「試探」跟「試驗」之間有何區別。其實「試探」跟「試驗」是非常接近的，看我們在這個過程中，是怎麼回應神——約伯是很好的例子。
撒但知道人性的軟弱，所以向神挑戰說：約伯今天溢聸H你、依靠你、愛你是有條件的，那是因為你祝福他，所以怪不得他溺@意全然跟隨你，如果你把這些祝福從他身上挪去，約伯一定楹I叛你、離棄你（參約伯記1:9-11）——這是撒旦的挑戰。約伯所面對的是一個「試探」，同時也是一個「試驗」，看約伯怎麼回應這樣的挑戰。我們可以看見在這個過程中，約伯並沒有把這樣的「試驗」變成為「試探」，約伯依然順服神。就如雅各書1:12說 :「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。」我發現能夠忍受試探的人，他們身上有三個特質﹕
1. 要羨慕生命的冠冕—長期羨慕生命冠冕的人毓麭y出某種生命的特質來，是別人沒有的。
(例子) 在台灣提到古典音樂欣賞時，常毀ㄗ鴗@個人名叫「吳心柳」（原名張繼高先生），他本行是記者，但對古典音樂很在行。他在書中曾提到，有時一個「音符」都楊洏L的心靈震撼，讓他沈思良久。這種造詣需要幾十年生命的投入，才能達到的境界，這是生命的內涵，不是每個人都有的，需要我們去投資。同樣的，基督徒的生命也是如此，一個常常思念屬靈事務，羨慕生命冠冕的人，他生命的特質必定不同。
(例子) 有一位牧師拜訪一位姊妹，這位姊妹很專心的為小狗洗澡，牧師見狀就問她說：「為狗洗一次澡要花多少時間？」她回答說﹕「至少要兩個小時。」牧師又問：「為了妳靈魂的潔淨，妳每天要花多少時間？」她說：「三餐前禱告，禮拜天一定參加禮拜，這不夠嗎？」其實，我們每天可以花幾個小時看電視、看報紙，但是花多少時間來淨化自己的心靈？
在這裏為甚麼我們要羨慕「生命的冠冕」？因為「生命的冠冕」包含三個特質﹕
a. 是「王權」的記號──(例子) 拿破崙一身擁有榮耀、權利、和富貴，但是有一次卻說道：「在我的生命中，找不到六天快樂的日子！」反觀既聾且盲的海倫凱勒，她曾說過：「我發現人生是如此的美妙。」這兩個人對生命不同的詮釋說明了一種真理：想擁有怎樣的人生，乃在於你自己。在神的面前，海倫凱勒比拿破崙更像帶著冠冕的王，「生命的冠冕」有王權的記號。
b. 是「歡樂」的記號── (例子) 有一個婦女在人家中幫傭，雖然生活清苦，但她卻是一天到晚十分喜樂的基督徒，口中常是滿了讚美主的聲音。有一天，老板的親戚來了，見她那麼喜樂，就問她說：「你為什麼這麼喜樂呢？」她說：「我是信主耶穌的，祂是我的救主，是我隨時的幫助者，我有甚麼可煩惱的。」這位親戚實在不懂為何她歲o麼快樂，就問她說：「妳豈不溝嶀蓱p的前途嗎？假設你的老板不要你了，假設你的背痛不能打掃了，假設你發生了不幸的意外，假設。。。」這位充滿喜樂的姊妹不等她再說一個「 假設」，立刻答覆她說：「我看你什麼都好，只有一個"假設 "的毛病，如果你沒有這個"假設" 的毛病，你早就像我這麼快樂了。」
c. 是「得勝」的記號──是通過「忍耐」的功課，而且這種忍耐不是消極的，而是積極的，這種心態包括﹕
1). 把試驗看作是神對我們的關心，因為祂知道我們生命中所欠缺的東西。
2). 把試驗看作是神對我們生命的設計，因為祂要把我們的生命雕刻成耶穌基督的樣式。
3). 知道試驗可以求神顯出智慧，這種智慧能夠洞察神的旨意，並將神的旨意應用在生活中。
弟兄姊妹，聖經說﹕「生命的冠冕」是給愛主之人的，就是羨慕它的人經過長期的追求，所得來的。
2. 忍耐是成長的過程—每次的試煉是考驗我們的人生觀和世界觀，因此如何可以把忍耐的結果變成生命的寶藏，來塑造我們的人生觀和世界觀。
(例子) 有個英國青年獻身到非洲傳道，出發時不慎跌下月台，被火車輾斷了一條腿，這意外的災禍使他猶疑，不知道神的旨意如何！但是他仍然忍耐等候，他的決心不受影響。在他出現前，他裝上一根橡皮腿的義肢，去了非洲。有一天，黑人食人族發現他的皮膚很白，覺得一定很好吃，不久就來了一群人把他團團的圍住。那時他心中迫切祈禱，求神賜他智慧，在不慌不忙中拿出一把刀，削了一部份義肢送給他們，他們嘗了以後，覺得他的肉不合他們的口味，使他免去了喪失生命的危機，這時他更加感謝上帝，原來上帝的意念高過他的意念，藉著他的假腿來保全他的生命，使他可以繼續在那個地方傳福音。這個生命的經歷塑造他，使他成為非洲一個非常勇敢的宣教士，因為在危機中，他經驗到神的同在，忍耐是他成長的過程。
3. 不浪費每次的掙扎—讓每次生活中的掙扎都在我們生命中留下痕跡，譬如當夫妻每次吵架後，我們豈有從其中學到甚麼功課？否則每次吵架不是白費精神和體力！當我們被人誤楚A或誤概O人時，我們從其中學到甚麼功課？
(例子) 去年三月到大陸開拓台商的事工，又回到台灣的道生神學陞h兼課，其間有空與台灣的朋友相聚，一起吃飯，其中兩位是基督徒，我就興致勃勃地要與他們分享在各地傳福音的見聞，沒想到他們都沒有興趣聽，而且很快就轉移話題。我很納悶，心中在思想原因，後來我想通了。原來這些朋友不是失業，就是提早退休，靠退休金在生活，正是人生最沒有成就感的時候，如何有興致去聽你的分享！那時我就學到一個功課，就是更多體貼別人的處境，為他們設想。
如何在掙扎中使生命成長呢？那就要認識「試探」是甚麼！雅1：14-15說「但各人被試探乃是被自己的私欲牽引誘惑的，私慾既懷了胎就生出罪來，罪既長成就生出死來。」如果我們注意14節跟15節的關係就發現到，14節是描述試探過程的開始，15節是描述試探過程的連續，顯然試探的過程是一致的，這告訴我們說撒旦的策略有一貫的作風，保羅也告訴我們說：我們並非不曉得牠的詭計是甚麼？從本段經文，我們看到撒旦所用的策略有三個階段：
a. 慾望——請看14節「但各人被試探乃是被自己的『私慾』牽引誘惑的」，私慾這個字原來是中性的。當撒旦在試探我們的時候，往往在我們的心裡面栽種一種慾望，要我們去犯罪，後面幾個字說：乃是被自己的私慾牽引誘惑的。請大家注意「牽引」這個字，與約12：32耶穌說﹕「我若從地上被蟆_來就要吸引萬人來歸我」的「吸引」是同一個字。在約翰福音這個字是做正面的應用，當主耶穌被高蟆_時，被釘在十字架時，他要吸引萬人來歸向他。在雅各書中，撒但用的是負面的，用私慾牽引我們，要使我們跌倒不順服神。其實這個字是用在釣魚裡，一個歲迅蔽漱H懂得做餌，餌本身就是要掩飾那很利的鉤子，那餌就是誘惑，為了掩飾那鉤子，撒旦要釣我們這些魚，這就是撒旦所用的第一個階段。
b. 犯罪——請看15節「私慾既懷了胎就生出罪來，罪既長成就生出死來」在這裡，雅各用一個非常容易了解的比喻，來描述這個過程，就是用人生產的過程，來描述撒旦引誘我們跌倒的過程。當慾望跟惡結合的時候就極芠ㄐA好像精子跟卵的結合懷胎一樣，就生出罪來。當我們面對試探的時候，我們必須做一個決定，要放棄撒但所給我們的慾望、誘惑，還是要進入這個誘惑裡面，當我們進入那誘惑裡面時，我們就是做了錯誤的決定。
c. 死亡——第15節「私慾既懷了胎就生出罪來」這是撒但最終的目的，這裡所說的死不是肉體上的死，而是一種屬靈的死，12節說﹕「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後必得生命的冠冕」，死跟生命本身是相反的，雖然外表是活的但內心是死的，外表看起來雖然有自由，但內心是受捆綁的，外表雖然很喜樂但內心充滿了沮喪、厭倦、挫折、憂慮，其實有很多的人外面看起來是活生生的，但裡面是死的，因為撒但最後的目的是要我們死。
三.生活應用——(例子) 美國有一次薯磏摰v溺部A有數千人出席，在討論中，大家一致同意要勸告所有的美國公民，每年至少要有一次的身體總檢查，因為這是預防小病變成大病最有效的方法，可以省了訐多無謂的麻煩、苦痛、金錢、時間。可是當主席詢問在座數千名醫師，有多少人是一年至少檢查一次的？結果只有數十人薑漶A這豈不是極大的諷刺？
弟兄姊妹，要成為基督徒不難，但是要成為一個得勝的基督徒的確是非常難的事，撒但的目的是要藉著「試探」叫我們死，但是主的意思是要我們成為得勝的門徒，其中生命成長的過程，是我們要羨慕「生命的冠冕」，然後以忍耐來勝過試探，最後讓人生中的每一個掙扎都成為我們生命的寶藏，當面對主耶穌時，我們就可以戴上那真正的「生命的冠冕」。
