經文: 以賽亞40:27-31

一. 引言

到了年厎了,勞累了一年似乎也是該休息的時候了,但是想到未來,如何從新得力面對新的一年?如何面對新的挑戰?

(例子)最近去過紐約市的人都殿o現,紐約市的治安變好了,地下鐵變乾淨了,為什麼?原來在過去的20年來,市政府應用一種理論叫「破窗理論」(Broken Windows theory),是從犯罪學專家James Q. Wilson和George Kelling發展出來的.他們認為如果一個房子的窗戶破了沒修,路人溺控o這裡沒有人管事.很快地,就有更多窗戶遭人打破,結果整條街就遭人破壞,並且招致更多犯罪的事.什麼是紐約市的破窗?「塗鴨」不是「破窗」,地下鐵逃票才是「破窗」,所以他們開始抓逃票的人,每抓到七人,當中就有一位通緝犯,每二十人中就有一位帶武器,結果地下鐵的治安大大改善.把這理論用在市面上,為了改善生活品質,開始抓在公共場所醉酒的,強行為人擦車窗索價的,全都送去坐牢,結果,最近紐約市已經成為全美大都楔,治安最好的城市之一.

弟兄姊妹,什麼是我們生命中的「破窗」?有什麼是我們需要在今年修補的破窗,以致我們可以面對明年的挑戰?

二. 經文解釋

我們今天所讀的經文以賽亞40:27-31,是很多人都熟悉的經文.以賽亞書共66章好像聖經有66卷書,共分作兩部分,第一部分是從1-39章,好像舊約有39卷,講到神宣佈審判;第二部分是從40-66章,好像新約有27卷,講到神對百姓的安慰,如以賽亞40:1說「你們的神說:你們要安慰,安慰我的百姓.」所以學者說「以賽亞書是舊約的福音書」.

照這樣看來,以賽亞第40章剛好對應新約福音書的馬太福音,所以(賽40:3)說「有人聲喊著說:在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們神的道.」正是馬太福音3:3所引用的經文,所以以賽亞40章是很重要的一章.

先知以賽亞在本章的前面一再強調,神彰顯祂的創造(40:21)和祂的管理(40:22-26),但是為何百姓要這樣埋怨訴苦呢?難道他們不知道那永活的創造者,祂的能力永不疲乏,永不困倦嗎?凡需要的人都可以來支取祂的能力.

與神比較,人一切的力量最後終必枯竭,既使在人生最充滿精力、才幹的少年時代,這些少年人也必疲乏、失敗和跌倒.然而,人若與神有正常的關係,就不致失敗.人若要「從新得力量」的條件乃是:「人必須等候耶和華」.人若符合這個條件,既使有疲乏、困倦,也必能從新得力.所以先知以賽亞用(40:27-31)這段聖經,說出「從新得力」的道理:

1. 人對神的呼求

人若受苦一定產生埋怨,在此「我的道路(光景)耶和華沒有看見?

我的冤屈神並不查問?」其實,以賽亞39章是第一部分的最後一章,預言以色列終將被擄到外邦(對應舊約最後的結局),而40章27-31節正是神對被擄的百姓的應許.(40:27)「雅各阿!你為何說:『我的道路(光景)向耶和華隱藏?』以色列阿!你為何言:『我的冤屈神並不查問?』你豈不曾知道麼?你豈不曾聽見麼?永生的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦,祂的智慧無法測度.」當先知說「雅各阿!

以色列阿!」就是在提醒他們,不要忘記神給雅各的新的名字以色列,是因他知道要抓住神的應許(創32:28),今天你們也要抓住這樣的應許,應該重新來認識這位神.

今天我們世上的人也被物質,金錢所擄去,深覺困倦疲乏,「我的光景耶和華神豈沒有看見嗎?」每天忙忙碌碌為了什麼?是否因為別人都這樣,所以我也這樣.有多少人可以勇敢活出適合自己的生活?

(例子)有一隻老蜘蛛把牠的蜘蛛網打掃得很乾淨,只要一有蒼蠅被粘住死了,牠就趕快把它移走.有一天遇到一隻自以為聰明的蒼蠅,在蜘蛛網前面飛阿飛!老蜘蛛網在旁邊就叫它:「進來坐吧! 進來坐吧!」沒想到自以為聰明的蒼蠅說:「我看你家都沒有客人,我才不進去呢!」但是,它的眼睛突然看到下面有一群蒼蠅在一起跳舞,它就大大高興,以為這一定是安全的地方,所以就直直向那?飛去,沒想到是一張蒼蠅粘紙,許多蒼蠅是被粘在上面而在掙扎,這隻自以為聰明的蒼蠅也被粘在上面,最後也死了.今天的人以為,許多人一起做的事一定是對的,那就錯了.除非認識神,否則不知何去何從?

2. 介紹神的方式

先知以賽亞如何介紹這位神?(40:28)「你豈不曾知道麼?你豈不曾聽見麼?永生的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦,祂的智慧無法測度.」

a. 耶和華是永生的神

因為神管理過去,現在和將來,是「時間」的主宰.

b. 耶和華是創造的神

因為神創造了地極,是「空間」的主宰,時間加空間就是「宇宙」,耶和華是宇宙萬物的神,是全能的神.

(例子)有一位3歲的小女孩在晚上就床前祈禱說:「Dear God, I want you to take care of mommy(親愛的上帝,我盼望你照顧我的媽媽), take care of daddy(照顧我的爸爸), take care of my sister and my brother(照顧我的姊姊和哥哥) and please, God, take care of yourself(最後,請你照顧你自己,否則我們都完蛋了!),

because if you don't we're all sunk. Amen!」

c. 耶和華神的屬性

祂不楝h乏和困倦,祂的智慧無法測度.像這樣的神豈有可能軟弱,無法拯救祂的百姓?像這樣的神豈有可能害怕,無法為祂的百姓伸冤?神可以拯救,神可以伸冤,但是要照祂的時間表,因為祂的智慧我們無法測度,所以我們要耐心等候耶和華,就必從新得力.

(例子)蘇格拉底被當時代的人稱作是雅典最聰明的人.有一天,有人就去問他:為什麼他椰足偉悄撜攽o明的人?沒想到他回答說:「因為雅典的人以為他們什麼都知道,只有我知道我不知道.」

今天,我們也無法測度神的作為,因為不知道,所以就等候耶和華,為什麼等候就有力量?這與神做事的方法有關.

3. 神做事的方式

(40:29)「疲乏的,祂賜能力,軟弱的,祂加力量.」但有一個條件,乃是:「人必須等候耶和華」.在此的「等候」不是普通的等候,乃是帶著信心和期待在等候,而且不是停止在等候,是邊行邊等候,以致行走而不困倦和疲乏.在此,

a. 人以為得力的過程應該是「由走而跑,由跑而飛」

因為按人的本性,在人能夠展翅高飛的日子,人不溯釵b風沙滾滾的道路上奔跑時那樣,感覺需要幫助;在人能夠奔跑的時候,人也不滓C步而行.而當人即不能展翅高飛,也無法在道跑上奔跑,只能耐心,持續地步行時,人才歲怑═薯a感覺到需要幫助.按此經文,只有承認自己是疲乏的,軟弱的,神才賜能力,賜力量;自以為有能力的,就不楊抩a神.人很容易在楹萱M毓]的時候離開神,依靠自己的聰明智慧.但是*

b. 神使人得力的過程卻是「從飛到跑,從跑到走」

所以(40:31)說「那等候耶和華,必從新得力,他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏.」這一切的日子,在神?面總有能力,在展翅上騰的日子,那些等候耶和華的人,就像鷹一樣安然飛翔;在奔跑的日子,那些等候耶和華的人,能持續奔跑而不困倦;在步行的日子,那些等候耶和華的人,能行走卻不疲乏.

(例子)有一位牧師說:「少年的基督徒應該用飛的像鷹;成人的基督徒應該用跑的;只有成熟的基督徒應該用走的.」為什麼?

就如詩篇147:10-11說:「祂不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快,耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人.」楹虞跑的日子,人常常就依靠自己,除非這些日子是神暢給我們的.

三. 生活應用

弟兄姊妹,當我們可以飛的時候,可以跑的時候,不要忘記依靠神,時常等候祂,如詩篇147:10-11所說:「祂不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快,耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人.」除非這些日子是神暢給我們的.

(例子)在美國南方一間教楫熄瞻H牧師講道很有能力,當他講到以賽亞書40章這段聖經時,他向歇頂:「各位兄姊,這間教溶搨n開始走.」

下面一位執事回應說:「阿們!」

牧師繼續說:「各位兄姊,這間教溶搨n用跑的.」

這位執事又回應說:「哈利路亞!」,

最後,牧師說:「各位兄姊,這間教溶搨n用飛的.」

這位執事更大聲回應說:「阿們! 哈利路亞!」

然而,牧師說:「教楹Y要用飛的,就要付代價,花一些錢.」

這位執事在下面回答說:「那我們還是用走的.」

弟兄姊妹,如果你需要能力去行,神源鉠蝷O量給你;如果你需要能力去跑,神也源鉠蝷O量給你;如果你需要能力去飛,神也源鉠蝷O量給你,只要你等候依靠祂.

今年很快就結束,可能你在明年有許多計劃,但是回憶過去的一年,你似乎偏行自己的路,以致在生命中有許多「破窗」,所以,我們需要先安靜在神面前,等候祂,只有依靠祂,才能從新得力.