經文：以賽亞40：27-31
一. 引言——今天是今年的第一個主日，我們要如何面對新的一年，新的挑戰？
(例子) 去過紐約市的人都會發現，紐約市的治安變好了，地下鐵變乾淨了，為什麼？原來在過去的20年來，市政府應用一種理論叫「破窗理論」(Broken Windows theory)。他們認為如果一個房子的窗戶破了沒修，路人會覺得這裡沒有人管事。很快地，就有更多窗戶遭人打破，結果整條街就遭人破壞，並且招致更多犯罪的事。
弟兄姊妹，什麼是我們生命中的「破窗」？需要在今年修補，以致我們可以面對新一年的挑戰?
二. 經文解釋——我們今天所讀的經文以賽亞40：27-31，是很多人都熟悉的經文。以賽亞書共66章好像聖經有66卷書，共分作兩部分，第一部分是從1-39章，好像舊約有39卷，講到「神宣佈審判」；第二部分是從40-66章，好像新約有27卷，講到「神對百姓的安慰」，如以賽亞40：1說「你們的神說：你們要安慰，安慰我的百姓。」所以學者說「以賽亞書是舊約的福音書」。以賽亞向神的百姓宣告安慰與盼望，彌賽亞即將降臨成為罪人的救主，所以從四十章以後的經文都是安慰的話，包括：以賽亞40: 1，40: 28-31，41: 10，42: 3。
在以賽亞書四十章的前半段，雖然神彰顯祂的創造(40：21)和祂的管理(40：22-26)，但是為何百姓要這樣埋怨訴苦呢？難道他們不知道那永活的創造者，祂的能力永不疲乏，永不困倦嗎？凡需要的人都可以來支取祂的能力嗎！問題出在那裏？
1. 世人的苦情──人若受苦一定會產生埋怨，世人有何苦情？在此以賽亞40: 27說：「我的道路(光景)耶和華沒有看見？我的冤屈神並不查問？」是因當時的以色列人被擄去，在外邦的地方受苦。今天我們世上的人也被物質和金錢所擄去，深覺困倦疲乏，心中呼叫「我的光景耶和華神豈沒有看見嗎？」每天忙忙碌碌為了什麼？是否因為別人都這樣，所以我也這樣。有多少人可以勇敢活出適合自己的生活？今天我們也要抓住這樣的應許，應該重新來認識這位神。
(例子) 有一隻老蜘蛛把牠的蜘蛛網打掃得很乾淨，只要一有蒼蠅被粘住死了，牠就趕快把它移走。有一天遇到一隻自以為聰明的蒼蠅，在蜘蛛網前面飛阿飛！老蜘蛛網在旁邊就叫它：「進來坐吧！ 進來坐吧！」沒想到自以為聰明的蒼蠅說：「我看你家都沒有客人，我才不進去呢！」但是，它的眼睛突然看到下面有一群蒼蠅在一起跳舞，它就大大高興，以為這一定是安全的地方，所以就直直向那裏飛去，沒想到是一張蒼蠅粘紙，許多蒼蠅是被粘在上面而在掙扎，這隻自以為聰明的蒼蠅也被粘在上面，最後也死了。今天的人以為，許多人一起做的事一定是對的，那就錯了。除非認識神，否則不知何去何從？神要我們「從新得力，展翅上騰」。
2. 為何要「展翅上騰」？──有兩個原因：
a. 要逆風高飛－就像飛機一樣，要面向風，逆風而上，才能起飛。鷹也是如此，要面向風，才能上騰。今天是甚麼可以使我們生活有力，向上爬昇？就是面對生活的挑戰，使我們產生力量和鬥志，克服困難。但是壓力太大，疲乏困倦了怎麼辦？神在此就應許那些凡「等候」他的，要從新得力，奔跑不困倦，行走不疲乏。
b. 要看得更遠－為何要「展翅上騰」的第二個原因是要看得更遠。鷹和麻雀不同，麻雀每天在樹林間飛行，靠神天天養活牠們，牠們每天只要吃飽即可所以生命比較短。鷹卻不是如此，牠要飛高看得更遠；如果樹林是麻雀的世界，天空就是鷹的世界。因此每年羽毛要更新，才能從新得力。鷹也是預表屬天的，神應許那些凡等候他的像鷹，要從新得力，奔跑不困倦，行走不疲乏。若將你的心提昇，將你的眼抬高，必能如鷹展翅上騰，過一個屬天得勝的生活。
3. 「從新得力」的條件！──先知以賽亞用40：27-31這段聖經，說出「從新得力」的條件：
a. 等候耶和華──與神比較，少年人也會疲倦，強壯的也必跌倒，人一切的力量最後終必枯竭，既使在人生最充滿精力、才幹的少年時代，也必疲乏、失敗和跌倒。然而，人若與神有正常的關係，就不致失敗。人若要「從新得力量」的條件乃是：「人必須等候耶和華」。人若符合這個條件，既使有疲乏、困倦，也必能從新得力，「等候」就是信賴和仰望的意思，就是帶著信心和期待在等候。
(例子) 1942年3月11日麥克阿瑟將軍率領殘餘美軍從菲律賓匆匆撤退，但臨走時他站在沙灘上充滿信心地向當地居民保證：「我必回來」（I shall return）。此後，他在南太平洋另闢戰場，逐島反攻。兩年半後，他在原地涉水登陸，揮手向歡迎他的群眾說：「靠著神的恩惠我回來了。」那時是1944年10月20日。他的信心是有行為，且付上了血與汗的代價。我相信他在這兩年半中所經歷的，可以從他在《為子祈禱文》中，看得出來。他在祈禱文中這樣迫切懇求說：「主啊，求你使我的兒子足夠堅強，知道甚麼時候他最軟弱；也足夠勇敢，在他害怕時能夠自持，使他成為勝不驕，敗不餒的人。求你使我的兒子認識你，也認識他自己。主啊，我求你，不要讓他走上安逸舒適的道路，讓他接受困難和挑戰的磨練，使他從中學習同情失敗的人。求你賜給他一個清潔的心，目光遠大，使他在打算指揮別人之前，先學會駕馭自己；也使他成為一個屬望將來，但永不忘記過去的人。最後，在他生活中也使他有幽默感，儘管他經常保持嚴肅，但不致過於矜持；主啊，求你叫我的兒子學習謙卑。。。。然後，作為父親的我才敢輕輕地說﹕我總算沒有虛度此生。」
現在我們比較明白甚麼是「等候」神了，就是「有足夠勇敢，接受困難和挑戰的磨練，然後靠著神的恩惠，信心加上行為，且付上了血與汗的代價，最後達到目標。」
b. 耶和華賞賜──就是賜能力給疲乏的人，加力量給軟弱的人。先知以賽亞如何介紹這位神？以賽亞40：28說「你豈不曾知道麼？你豈不曾聽見麼？永生的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，祂的智慧無法測度。」
1). 耶和華是創造的神——因為神創造了地極，祂是全能的神。
(例子) 有一位3歲的小女孩在晚上就床前祈禱說：「Dear God，I want you to take care of mommy(親愛的神，我盼望你照顧我的媽媽)，take care of daddy(照顧我的爸爸)，take care of my sister and my brother(照顧我的姊姊和哥哥) and please，God，take care of yourself(最後，請你照顧你自己，否則我們都完蛋了！)，because if you don't we're all sunk。Amen！」
2). 耶和華神的屬性——祂不會疲乏和困倦，祂的智慧無法測度。像這樣的神豈有可能軟弱，無法拯救祂的百姓？像這樣的神豈有可能害怕，無法為祂的百姓伸冤？神可以拯救，神可以伸冤，但是要照祂的時間表，因為祂的智慧我們無法測度，所以我們要耐心等候耶和華，就必從新得力。
(例子) 蘇格拉底被當時代的人稱作是雅典最聰明的人。有一天，有人就去問他：為什麼他會成為雅典最聰明的人？沒想到他回答說：「因為雅典的人以為他們什麼都知道，只有我知道我不知道。」今天，我們也無法測度神的作為，因為不知道，所以要等候耶和華，為什麼等候就有力量？這與神做事的方法有關。
3). 神做事的方式——以賽亞40：29說「疲乏的，祂賜能力，軟弱的，祂加力量。」誰是疲乏的和軟弱的，就是那些自己知道需要神的人。因為按人的本性，在人能夠展翅高飛的日子，就不會像在風沙滾滾的道路上奔跑時那樣，感覺需要幫助；在人能夠奔跑的時候，也不會慢步而行。而當人即不能展翅高飛，也無法在道跑上奔跑，只能耐心，持續地步行時，人才會最迫切地感覺到需要幫助。按此經文，只有承認自己是疲乏的，軟弱的，神才賜能力，賜力量；自以為有能力的，就不會依靠神。人很容易在會飛和會跑的時候離開神，依靠自己的聰明智慧。只有那些等候耶和華的人，以賽亞40：31應許說「必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」。
(例子) 有一位牧師說：「少年的基督徒應該用飛的像鷹；成人的基督徒應該用跑的；只有成熟的基督徒應該用走的。」為什麼？ 就如詩篇147：10-11說：「祂不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快，耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。」會飛會跑的日子，人常常就依靠自己，除非這些日子是神暢給我們的。
三. 生活應用——弟兄姊妹，當我們可以飛的時候，可以跑的時候，不要忘記依靠神，時常等候祂。
(例子) 在美國南方一間教會的黑人牧師講道很有能力，當他講到以賽亞書40章這段聖經時，他向會眾說：「各位兄姊，這間教會需要開始走。」下面一位執事回應說：「阿們！」牧師繼續說：「各位兄姊，這間教會需要用跑的。」這位執事又回應說：「哈利路亞！」，最後，牧師說：「各位兄姊，這間教會需要用飛的。」這位執事更大聲回應說：「阿們！ 哈利路亞！」然而，牧師說：「教會若要用飛的，就要付代價，花一些錢。」這位執事在下面回答說：「那我們還是用走的。」
弟兄姊妹，如果你需要能力去行，神會賞賜力量給你；如果你需要能力去跑，神也會賞賜力量給你；如果你需要能力去飛，神也會賞賜力量給你，只要你等候依靠祂。
