Last Updated: October 12, 2001

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主題：韋斯敏斯德信仰告白 Westminster Confession
講員：徐忠昌牧師

第六課：論人的墮落、罪惡和刑罰

參考書：「歷代基督教信條」，基督教歷代名著集成系列第廿九冊，基督教文藝出版社，1989年四版﹒

一.信條內容-「人的墮落、罪惡和刑罰」

我們的始祖，因被撒但的狡智與試探所誘惑，就吃了禁果而犯罪1。然而神愿意按照他的智慧與聖潔的計劃，為了配合自己的榮耀，就準許他們（所犯的）這個罪2。
因此罪使他們從原始之義，並與神的交往上墮落了3，于是死在罪中4，並且靈魂和身體的一切才能與各部分都完全玷污了5。
始祖既為全人類的根源6，此罪的孽就歸給他們的後裔，並且在罪中之死與敗壞的天性，就遺傳給他們所生出的子孫7。
從這個原始的敗壞中，生出一切的現行過犯8（即本身所犯的罪）；由于此敗壞性，我們對一切的善全然避忌9，無能為力，且反對之，完全傾向邪惡10。
此種天性的敗壞，在今生的時候，仍存留在那些已蒙重生之人的裡面11。此敗壞性雖然借著基督得赦免，而被克服，但其本身並它所有的活動實在是罪12。
凡是罪（不拘原罪抑或本罪）就干犯神公義的律法，也是違背神的律法13，在其本性上就將罪責歸給罪人14，為了這個緣故就遭受神的忿怒15，與律法的咒詛16，如此服在死權之下17，受精神的18、暫時的19，與永遠的一切痛苦20。
Reference verses：
1. 創三13；林后十一3。　
2. 羅十一32。　
3. 創三6-8；傳七29；羅三23。　
4. 創二17；弗二1；羅五12。　
5. 多一15；創六5；耶十七9；羅三10-19。　
6. 創一27-28，二16-17；徒十七26；羅五12、15-19；林前十五21-22、49。　
7. 詩五十一5；創五3；伯十四4，十五14。　
8. 雅一14-15；弗二2-3；太十五19。　
9. 創六5，八21；羅三10-12。　
10. 羅五6，八7，七18；西一21。　
11. 約壹一8、10；羅七14、17-18、23；雅三2；箴二十9；傳七20。　
12. 羅七5、7-8、25；加五17。　
13. 約壹三4。　
14. 羅二15，三9、19。　
15. 弗二3。　
16. 加三10。　
17. 羅六23。　
18. 弗四18。　
19. 羅八20；哀三39。　
20. 太廿五41；帖后一9。

二.韋斯敏斯德小問答(Catechismus)
共107個問答，函蓋基督徒生活的各個層面﹕

問題十六
問題：全人類在亞當的首次犯罪中墮落了麼?
回答：上帝與亞當所立的約,既不僅是為他,也是為他的後裔;所以那藉著生殖傳下的全人類都在他裏面犯了罪,而在他首次犯罪中同他墮落了.
經文：徒17;26;創2:17,比軟羅5:12-20,林前15:21,22

問題十七
問題：墮落使人類處於甚麼狀況中?
回答：墮落使人類處於罪惡和痛苦的狀況中
經文：羅5:12,加3:10

問題十八
問題：人墮落後所處的有罪狀況是在於甚麼?
回答：人墮落後所處的有罪狀況是在於亞當第一次犯罪所負的罪債;原有的公義喪失,和整個人性的敗壞即所謂的原罪;以及從原罪所發出來的一切過犯.
經文：羅5;12,19,林前15:22;羅5:6,弗2:1-3,羅8:7-8, 3:10-20,詩51:5,58:3;雅1:14-15,太15:19

三.生活應用
認識人的墮落、罪惡和刑罰：

「人的墮落」
在伊甸園裹，撒但的引誘只是造成一個場合，引起一個機會，使亞當受試探，但撒但並沒有勉強亞當犯罪。亞當是一個有理解力並有自由意志的人，外來的力量並不能違反他本身的志願和意向，逼使他作不願作的事。亞當的墮落是因為在他考慮魔鬼的建議時，將上帝的命令置之腦後，以致犯下大罪。

「人的罪惡」:包括兩方面

原罪--是論到世人因亞當之罪而得到的罪性和罪責。按聖經而言，原罪的影響簍b到世上一切的人，沒有一個例外(賽53:6,詩14:2,3,約壹1:8,10)。另一方面，原罪所引致的敗壞，是一種徹底的敗壞，包括他的心思意念私生活行動(創6:5,11,8:21下)。
本罪--即個人自身所犯的罪。由於亞當的原罪臨到眾人，因此眾人都帶著敗壞的身心來到世界，並且犯罪(詩篇51:3-5)。

「原罪」vs.「本罪」的比較

原罪	本罪
是指亞當一次所犯的罪	是包括個人在生活上多次的罪
起因於亞當違背了上帝不許吃食禁果的命令	是包括人違背上帝一切顯明的旨意
有許多人否認原罪的真理	但多數人承認本罪的存在

「人的刑罰」:亞當的墮落立刻引起不幸的後果
1. 與神隔離--最明顯的現象，是聽到上帝的聲音就躲起來。在上帝一方面，亞當的罪引起祂的忿怒和責備，並且將他們逐出伊甸園，不再與他們繼續有親密的交通(創3:23,24)。
2. 本性敗壞--罪的後果立刻影響到整個人，包括他的靈魂和身體，理智和道德觀念，感情和意志等。並且人開始推卸貢任，在下一代就產生兇殺的悲劇(創3:12-13,4:8,6:5)。
3. 終必死亡--亞當的墮落使死亡的種子進入他的身體，人的壽命無論多長，主終必要死亡(創3:19,5;27)。而身體死亡的方式，則與他原來的體質相合，即出自塵土，也必歸於塵土。
4. 連累宇宙--大地因人的犯罪而受到咒詛，人必須辛勞勤奮，才能維持生活。
結論：
亞當的失敗，使我們這些亞當的後裔更懂得依靠神，如今那些在基督耶穌裏的，就不定罪了(羅8:1),並且凡從神生的，就不(繼續)犯罪、因神的道存在他心裏(約壹3:9)。