第十二課：論兒子的名分
參考書：「歷代基督教信條」,基督教歷代名著集成系列第廿九冊,基督教文藝出版社,1989年四版.
一.信條內容-「論兒子的名分」
凡被稱為義的人，神在他的獨生子耶穌基督裡，並為了他獨生子耶穌基督的緣故，將得兒子名分的恩典，賜給他們1，藉此他們被歸入神子民的數目中，得享神眾子的自由和權利2。他們身上有神的名字3，接受那為兒子名分的靈4，坦然無懼地來到施恩寶座前5，呼叫阿爸父6；蒙父的憐憫7、保護8、供養9和管教10，但永不被撇棄11，反受印記，等到得贖的日子來到12，承受應許13，為神永遠救恩的後嗣14。
Reference verses：
- 弗一5；加四4-5。
- 羅八17；約一12。
- 耶十四9；林后六18；啟三12。
- 羅八15。
- 弗三12；羅五2。
- 加四6。
- 詩一O三13。
- 箴十四26。
- 太六30、32；彼前五7。
- 來十二6。
- 哀三31。
- 弗四30。
- 來六12。
- 彼前一3-4；來一14。
二.韋斯敏斯德小問答(Catechismus)
共107個問答，函蓋基督徒生活的各個層面﹕
問題三十四
問題：得兒子的名分是甚麼?
回答：得兒子的名分是上帝白白恩賜的動作，我們因此被納入選民的數目中，並有作上帝兒子的一切特權。
經文：約壹3:1;約1:12,羅8:17.
問題三十五
問題：成聖是什麼?
回答：成聖是上帝白白賜的恩典，使我們整個的人照著上帝的形像而更新，並得以漸漸向罪死，向義活。
經文：帖後2:13;弗4:23-24;羅6:4,6,14,8:4.
問題三十六
問題：今生從稱義、得兒子的名分和成聖可以得什麼益處？
回答：今生從稱義，的兒子的名分，和成聖所得的益處乃是:對上帝慈愛的確據，良心的平安，在聖靈裏的快樂，恩典的增多，和在恩典中至終的恆忍。
經文：羅5:1-2,5,14:17;西1:10-11,箴4:18,弗3:16-18,彼後3:18;耶32:40,約壹2:19,27,啟14:12,彼前1:5,約壹5:13.
三.生活應用
論兒子的名分：
- 救恩實施的秩序
恩召->重生(結37:1,14),重生->信服(約1:12-13,約壹3;24,4:13)信服->稱義(羅3:22),稱義->後嗣(多3:6-7),後嗣->成聖(羅6:22),成聖=堅忍(來10:36),成聖->得榮耀(來2:10,11).
- 「得兒子名分」的意義
「嗣子」(領養的兒子)和「聖子」(獨生的兒子)的來源果然不同,本性品質也是不同,然而上帝卻接納我們如兒女,並作基督的弟兄(來2:11,約20:17,約壹3:1,2).
- 「得兒子名分」的結果
根據聖經,有以下七個應許:
- 得享神眾子的自由和權利
「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和他一同得榮耀。」(羅八17);又「凡接待他的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」(約一12).
- 身上有神的名字
「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我神的名，和我神城的名(這城就是從天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷)，並我的新名，都寫在它上面。」(啟三12).
- 接受那為兒子名分的靈
「你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕，所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸父。」(羅八15).
- 坦然無懼地來到施恩寶座前
弗三12；羅五2
- 呼叫阿爸父
「你們既為兒子，神就差祂兒子的靈，進入你們的心，呼叫阿爸父。」(加四6).
- 蒙父的憐憫
「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。」(詩一O三13).
- 保護
神對祂兒女的應許是:「敬畏耶和華的大有依靠，他的兒女也有避難所。」(箴十四26).
- 供養
耶穌在登山寶訓說：「不要憂慮說：喫什麼、喝什麼、穿什麼?
這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六30、32).
- 管教
焉有兒子不被父親管教的，「因為主所愛的他必管教,又鞭打凡所收納的兒子.」(來十二6)
- 永不被撇棄
舊約聖經曾描述神的本性說:「因為主必不永遠丟棄人.」(哀三31).
- 受印記等得贖的日子來到
「你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。」(弗四30).
- 承受應許
「總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」(來六12).
- 為神永遠救恩的後嗣
「願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，為你們存留在天上的基業。」(彼前一3-4).
