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第二十一課：論基督教的禮拜和安息日

參考書：「歷代基督教信條」,基督教歷代名著集成系列第廿九冊,基督教文藝出版社,1989年四版.

一.信條內容—「論基督教的禮拜和安息日」

1. 人之本性指示一位在萬有之上的主宰，又有至上的主權，本為善，又向萬人行善的神，因此人當盡心、盡性、盡力、盡意敬畏、愛慕、贊美、求告、信靠、事奉他1。但敬拜真神，蒙他悅納的方法，就是他自己所設立的，又受他自己所啟示的旨意之限製，我們不可按人的想象和私見，撒但的提議，或以任何可見的表象，或其他非聖經所規定的方法來敬拜神2。

2. 惟獨為父、子、聖靈的神當受宗教的敬拜3，天使、聖悚7b，或任何其他受造物都不當受敬拜4。人類墮落后的敬拜並不是沒有中保的，也不是憑著任何其他別的仲裁，乃惟獨以基督為中保5。

3. 感謝的祈禱既為宗教禮拜的主要部分6，所以神吩咐萬人祈禱7，為求祈禱蒙垂聽，就必得奉聖子的名8，憑聖靈的幫助9，遵神的旨意10，以悟性、謙卑、熱心、信心、和恆心去求11；出聲祈禱時，就當用人所明白的言語12。

4. 當為合理的事祈禱13，並為現存的，或將要生存的各等人祈禱14；但不可為死人祈禱15，也不可為那些明知犯必死之罪的人祈禱16。

5. 以虔誠敬畏之心來誦讀聖經17；純正的講道18，以理解、信心，和敬虔來正當聽神的話而順服神19，心被恩感歌唱詩篇20。正當執行或按理領受基督所設立的聖禮，均為一般敬拜神的部分21；此外，如宗教的宣誓22、誓愿23、嚴肅的禁食24，以及特殊時節的感恩等25，都當按時期與季節，以聖潔和敬虔的方式舉行26。

6. 宗教禮拜中的祈禱以及其他任何部分，現今在福音時代，既不限于任何地域或任何方向，亦不因地域與方向而蒙悅納27；乃要隨地28以心靈和誠實敬拜神29，每日30在個人家中31，獨自在隱密處32；且更加嚴肅地在公共聚會中敬拜神。當神以其聖言或護理召聚公共聚會時，就不可漠不關心或故意忽略或放棄33。

7. 按一般規定來說，為敬拜神而取出一適當分配的時間這件事，乃屬自然之理；所以神在聖經中以積極的、道德的，和永久命令，特別指定七日中的一日為安息，吩咐各世各代的萬人向他遵守此日為聖日34。這聖日從世界之始到基督複活之前為一周的末一日，自從基督複活之后，這日改為一周的頭一日35，這在聖經中稱為主日36，而且要繼續下去，此為基督教的安息日，直到世界之末37。

8. 所以當向主守此安息日為聖，人人要適當準備自己的心，事先整頓日常用務，非但整日停止自己的工作、言談、思想、屬世的職務和消遣38，保守聖潔的安息；也要用全部時間舉行公私禮拜，並履行必須的與憐憫的義務39。

   Reference verses:

   1. 羅一20，十12；徒十七24；詩一一九68，卅一23，十八3，六二8；耶十7；書廿四14；可十二33。
   2. 申十二32；太十五9，四9-10；徒十七25；出二十4-6；西二23。
   3. 太四10；約五23；林后十三14；啟五11-13。
   4. 西二18；啟十九10；羅一25。
   5. 約十四6；提前二5；弗二18；西三17。
   6. 腓四6。
   7. 詩六十五2。
   8. 約十四13-14；彼前二5。
   9. 羅八26。
   10. 約壹五14。
   11. 詩四十七7；傳五1-2；來十二28；創十八27；雅五16，一6-7；可十一24；太六12、14-15；西四2；弗六18。
   12. 林前十四14。
   13. 約壹五14。
   14. 提前二1-2；約十七20；撒下七29；得四12。

二.韋斯敏斯德小問答(Catechismus)
共107個問答，函蓋基督徒生活的各個層面﹕

問題六十一
問題：第四條誡禁止甚麼？
回答：第四條誡禁止人對那當守的本分忽略或塞責，並禁止人因閒懶，或行本來有罪的事，或對俗務或娛樂發生不必須的思想、言語、或行為，以致褻瀆此日。
經文：結22:26,瑪1:13,摩8:5;結23:38;賽58:13,耶17:24,27.

問題六十二
問題：第四條誡上所附加的理由是甚麼？
回答：第四條誡上所附加的理由是：上帝讓我們一週之內有六日作自己的工，祂要我們特別尊重第七日，祂自己也作了榜樣，並且賜福給了安息日。
經文：出31:15-16;利23:3;出31:7;創2:3.

問題六十三
問題：第五條誡是甚麼？
回答：第五條誡是：「當孝敬父母，使你的日子在主你上帝所賜你的地上，得以長久。」
經文：出20:12.

三.生活應用
論基督教的禮拜和安息日

1. 救恩實施的秩序
   恩召->重生(結37:1,14),重生->信服(約1:12-13,約壹3;24,4:13)信服->稱義(羅3:22),稱義->後嗣(多3:6-7),後嗣->成聖(羅6:22),成聖=堅忍(來10:36),成聖->得榮耀(來2:10,11).

2. 守安息日的動機
   神是良善的，並且善待萬物，因此萬民都當盡心、盡性、盡力、盡意來敬畏、愛慕、讚美、求告、信靠、服事祂。

3. 守安息禮拜的態度
   敬拜真神的合宜方法由祂自己制定，並因此受祂自己已經啟示的意志所規範，免得人依照自己的想像和發明來敬拜神。因此在禮拜進行中，應該格守以下的規定﹕
   1. 祈禱：以感謝的心獻上祈禱是祟拜的一個特點，也是神要所有的人去行的。而且，祈禱若要蒙悅納，就必須奉聖子耶穌基督的名，藉著祂靈的幫助，遵照祂的旨意，用悟性、謙卑、熱切、信心、愛心、和恆切的心來進行。如果是出聲的祈禱，則必須用人所能明白的語言來進行。
   2. 代求﹕當為著仍存活在世的各種人或將來的人祈禱，但是不可以為死去的人，和不要為那些明知已經犯了致死之罪的人祈禱。
   3. 讀經：當用敬畏神的心來朗讀聖經。
   4. 講道和聽道：當以順服神的心，用悟性、信心及虔敬進行純正的講道和誠實的聽道。
   5. 唱詩：當以心裡懷著感恩的心來唱。
   6. 聖禮：當合宜地施行與領受主所設立的聖禮。
   7. 許願：應當在合宜的時候以聖潔敬虔的態度來施行宗教性的起誓和許願，以及鄭重的禁食和為特別的事情所做的感恩。

4. 現今守安息日的方式
   祈禱和敬拜都已不再受地點或方向的限制，相反地，人應該在各處，無論是在家庭或個人獨處時，都以心靈和誠實來敬拜神。如果一個人充分預備自己的心，在安頓好自己的事務後，全然投入公眾或私下的敬拜，即是向神謹守安息日了。