Last Updated: May 20, 2002

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主題：韋斯敏斯德信仰告白 Westminster Confession
講員：徐忠昌牧師

第二十六課：論聖徒相通

參考書：

「歷代基督教信條」,基督教歷代名著集成系列第廿九冊,基督教文藝出版社,1989年四版.
「新譯西敏信條」,王瑞珍,張聖佳編譯,周功和審訂,中華福音神學院出版,2002年2月初版.

一.信條內容—「論教會」

凡藉基督的靈，又藉著信與元首耶穌基督聯合的眾聖徒，就在基督的恩惠、受苦、死亡、復活以及榮耀上彼此有交通1，並且他們既在愛裡彼此聯合，便分享彼此的恩賜2，又為助成裡面的人與外面的人之互相益處而履行公私的義務3。
在信仰的承認上為聖徒的，就當在敬拜的事上維持一聖潔的團契與交通，又當舉行其他屬靈的聚會，為求得共同的造就4，又當按各人所能和所需，在物質的事上彼此幫助。這種聖徒相通，要按照神賜的機會達於各處一切稱呼主耶穌之名的人5。
聖徒與基督所有的這種交通絕不是分享基督的神性，或在任何一方面與祂平等，若如此主張乃為不虔或褻瀆6。聖徒間彼此相通並不侵犯各人對自己所有物持有的權利或所有權7。
Reference verses:
1. 約壹一3；弗三16-19；約一16；弗二5-6；腓三10；羅六5-6；提後二12。
2. 弗四15-16；林前十二7，三21-23；西二19。
3. 帖前五11、14；羅一11-12、14；約壹三16-18；加六10。
4. 來十24-25；徒二42、46；賽二3；林前十一20。
5. 徒二44-45；約壹三17；林後八，九；套b十一29-30。
6. 西一18-19；林前八6；賽四十二8；提前六15-16；詩四十五7；來一8-9。
7. 出二十15；弗四28；徒五4。

二.韋斯敏斯德小問答(Catechismus)
共107個問答，函蓋基督徒生活的各個層面﹕

問題七十六
問題：第九條誡是甚麼？
回答：第九條誡是﹕「不可作假見証陷害人。」
經文：出20:16.

問題七十七
問題：第九條誡命令甚麼？
回答：第九條誡命令人維護並促進人與人間的真理，以及我們自己和鄰舍的好名聲，尤其是在作見証時當如此。
經文：亞8:16;彼前3:16,徒25:10;約參12;箴14:5,25.

問題七十八
問題：第九條誡禁止甚麼？
回答：第九條誡禁止凡足以有損於真理的，或有害於我們自己和鄰舍好名聲的事。
經文：箴19:5,6:16-19;路3:14,詩15:3.

三.生活應用
論聖徒相通

救恩實施的秩序
恩召->重生(結37:1,14),重生->信服(約1:12-13,約壹3;24,4:13)信服->稱義(羅3:22),稱義->後嗣(多3:6-7),後嗣->成聖(羅6:22),成聖=堅忍(來10:36),成聖->得榮耀(來2:10,11).
聖徒相通的根基
所有與元首基督在生命上連結的聖徒，藉著「基督的靈」也藉著聖徒的「信」，就在基督的恩典、苦難、死亡、復活和榮耀中有份。所以以弗所書3:16-19，保羅祈禱說﹕「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」
聖徒相通的宗旨
聖徒既然因基督在愛中彼此聯合，就可以達到以下的目的﹕
1. 分享彼此的恩賜，
2. 分享領受的恩典，
3. 促使彼此內在和外在都蒙益處。最能表達這情境的是以弗所書4:11,15-16說﹕「祂所賜的有惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」
聖徒相通的方式
按著帖撒羅尼迦書5:11,14說﹕「所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」聖徒可有幾個相通的方式﹕
1. 警戒不守規矩的人
  犯罪的人當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕（提前5:20）。
2. 勉勵灰心的人
  要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善（參希伯來書10:24-25）。
3. 扶助軟弱的人
  不可停止聚會，好像那停止慣了的人，倒要彼此勉勵，即看見主來的日子近了，就更當如此。
4. 提供具體的需要
  凡在世上有財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？(約壹3:17)
聖徒相通的限制
聖徒不能因為彼此之間的相通，就剝奪或侵犯別人財物的所有權。「從前偷竊的，不要再偷﹔總要勞力，親手作正經事，就可有餘，分給那缺乏的人」（弗4:28）。