第三十課：論教會的懲戒
參考書：
- 「歷代基督教信條」,基督教歷代名著集成系列第廿九冊,基督教文藝出版社,1989年四版.
- 「新譯西敏信條」,王瑞珍,張聖佳編譯,周功和審訂,中華福音神學院出版,2002年2月初版.
一.信條內容—「論教會的懲戒」
- 為教會之王與元首的主耶穌已將教會行政權交于教會職員之手，但他們與民事長官不同1。
- 天國的鑰匙既交給這些職員，因此他們有留下罪或赦免罪的權柄，本著神的道和懲戒，對不悔改的人，關閉天國；又按情形之所需，借宣傳福音和撤除懲戒，向悔改的罪人開放天國2。
- 教會為了矯正或獲得犯罪的弟兄，阻止其他弟兄犯同樣的罪，除去那足以感染全團的酵；擁護基督的尊榮和福音神聖的承認；避免神的震怒（如他們容忍惡譽昭彰和剛愎的犯罪者來褻瀆神的聖約，和此約的印証，此忿怒正可臨到教會），必須實行懲戒3。
- 為了更圓滿地達成以上的目的，教會職員應當按著犯罪的性質和犯罪者的罪狀，予以勸戒，一時停止聖餐，並除教4。
Reference verses:
- 賽九6-7；提前五17；帖前五12；徒二十17-28；來十三7、17、24；林前十二28；太廿八18-20；約十八36。
- 太十六19，十八17-18；約二十21-23；林後二6-8。
- 林前五，十一27-34；提前五20，一20；太七6；猶23。
- 帖前五12；帖後三6、14-15；林前五4-5、13；太十八17；多三10
二.韋斯敏斯德小問答(Catechismus)
共107個問答，函蓋基督徒生活的各個層面﹕
問題八十八
問題：基督藉甚麼外表和通常的工具將救贖的益處賜給我們呢？
回答：基督藉祂的典章，尤其是聖經，聖禮和祈禱，將救贖的益處賜給我們，祂叫這一切發生效力，使選民得救。
經文：太28:19-20,徒2:41-42.
問題八十九
問題：祂怎樣叫聖經發生效力使人得救呢？
回答：上帝的靈使讀經，尤其宣道，成為叫罪人知罪歸正，並使他們因信成為聖潔，得著安慰，直到得救的有效工具。
經文：詩19:7,119:130,來4:12; 帖前1:6,羅1:16,16:25,徒20:32.
問題九十
問題：怎樣讀經聽道，纔能對得救發生效力呢？
回答：為求對得救發生效力，我們必須用勤勉，準備，和祈禱讀經聽道，用信與愛去領受道，存在心裏，並在生活中實行出來。
經文： 箴8i34;路8:18,彼前2:1,2;詩119:18;來4:2;帖後2:10;詩119:11;路8:15,雅1:25
問題九十一
問題：聖禮怎樣成為得救的有效工具？
回答：聖禮成為得救的有效工具，並非因其本身，或施行者有甚麼價值，而祗是由於基督所賜的福，和聖靈在用信心領受者心裏的運行。
經文：彼前3:21.徒8:13,23,林前3:7,6:11,12:13.
問題九十二
問題：聖禮是甚麼？
回答：聖禮是基督所設立的聖約，聖禮用有形的記號向信徒表明，印証，並把基督和新約的恩惠施給信徒。
經文：羅4:11;太28:19,26:26-28.
三.生活應用
論教會的懲戒
- 救恩實施的秩序
恩召->重生(結37:1,14),重生->信服(約1:12-13,約壹3;24,4:13)信服->稱義(羅3:22),稱義->後嗣(多3:6-7),後嗣->成聖(羅6:22),成聖=堅忍(來10:36),成聖->得榮耀(來2:10,11).
- 懲戒的根據
教會之王與元首的主耶穌已將教會行政權交于教會職員之手，但他們與民事長官不同。天國的鑰匙既交給這些職員，因此他們有留下罪或赦免罪的權柄，本著神的道和懲戒，對不悔改的人，關閉天國；又按情形之所需，藉宣傳福音和撤除懲戒，向悔改的罪人開放天國。
- 懲戒的目的
洗禮有三方面的意義﹕
- 為了矯正或獲得犯罪的弟兄，阻止其他弟兄犯同樣的罪。
- 為了除去那罪成為感染全教會的酵。
- 擁護基督的尊榮和福音神聖的承認。
- 避免神的震怒。
- 懲戒的方式
為了更圓滿地達成以上的目的：
- 教會職員應當按著犯罪的性質和犯罪者的罪狀，予以勸戒。
- 按犯罪的性質和犯罪者的罪狀停止聖餐一段時間，甚至除去教會會籍。
