Sunday School

基督教近代教會史(1517-1976 A.D.)

第二課：瑞士的改教運動——慈運理，加爾文

主題：慈運理，加爾文的改教與神學思想對後代的影響

思考問題：

1. 馬丁路德把因信稱義的道理推到極端時，產生什麼弊端？
2. 加爾文在改教運動上作了什麼貢獻？

教學目標：比較馬丁路德和加爾文的神學思想所產生宗派的影響

教學內容：

1. 慈運理（Ulrich Zwingli，1484-1531）
   出生在瑞士德語區的Wildhaus

   1. 慈運理一生未進過修道院作修道士，和馬丁路德完全不同，所以，不能瞭解 路德尋求得救的屬靈掙扎，和心靈深處的罪惡感所產生出來因信稱義的道理。

   2. 慈運理最先受伊拉斯母（Erasmus，1465-1536）的影響，無意攻擊羅馬天主教會， 後來完全被路德影響，參與瑞士的改教運動。 （附：伊拉斯母俗稱「人文主義王子」，荷蘭神父之子，是歐洲最偉大的人文學 者和經典學者，名聲聲之高空前絕後，無人像他能影響歐洲的文化如此之大。 Moyer說：「伊拉斯母卒時（70歲）產下一個蛋，馬丁路德卻把它孵了出來。」）

   3. 慈運理在1519年成為瑞士蘇黎世（Zurich）教會的神職人員，在當地做有系統 的改革：搬走圖像，廢止彌撒，改善學校制度，由市政府來管理教會行政和窮人 的照應。他於1531年的一次戰役中陣亡，以致該區復原教信徒漸漸傾向加爾文。

2. 加爾文（John Calvin，1509-1564）
   出生於法國北部靠近巴黎的小鎮Noyon

   1. 在於母親早逝，被送到附近的貴族人家撫養，使他呼收到貴族的風度和涵養。

   2. 1533年巴黎大學校長柯布發表一篇萬聖節演講，內容充滿伊拉斯母和路德 的觀觀點點，加爾文修稿，以致他們兩人成了追捕的對象，最後逃到瑞士。

   3. 1535年在瑞士把全本聖經真理作有系統的整理，於隔年春天出版了震驚全歐洲 的巨著「基督教要義」（Institutes of the Christian Religion），當時才26歲。 這套書的傳播成了改教運動的真理根基，直到如今都成為福音派有系統的 主要信仰內容。

   4. 配合法惹勒（Guillaume Farel）於1532年來到瑞士的曰內瓦（Geneva），把改教運 動帶到高峰。和馬丁路德，慈運理在歐洲形成改教運動的三把火炬。在改教當 中，唯一例外的一派運動叫「重洗派」（Anabaptists）信徒，也在傳佈他們的信仰。

生活應用：

1. 在信仰生活中，神學思想深的影響我們，我們當多讀前人所留給我們的信仰資產，使我們在這異端充斥，異風漂遙時，能在信仰上站立得穩。
2. 加爾文的「基督教要義」已部份翻成中文，應可購買成為個人的讀書產業。

教會宗派的形成： 五旬節聖靈降臨——教會建立

• 大公教會（Holy Catholic Church）
  1. 羅馬天主教（Roman Catholic）
  2. 希臘東正教（Orthodox Church）
  3. （馬丁路德的宗教改革）

• 馬丁路德的宗教改革
  1. 改革宗教會（Reformed Churches）
     1. 路德會/信義會（Lutheran Church）
     2. 長老會（Presbyterian Church）
     3. 德國瑞士改革宗教（German Swiss Reformed）
     4. 荷蘭改革宗（Dutch Reformed）
        1. Christian Church
        2. Church of Christ
        3. Reformed Church in America
        4. Disciples of Christ
  2. 英格蘭教會（Church of England）
     1. 貴格會（Quakers）
     2. 聖公會（Episcopal）
     3. 公理會（Congregationalist）
        1. United Church of Christ
        2. 唯一神派（Unitarians）
     4. 衛斯理會（Methodist）
        1. 現代衛斯理會（Modern Methodist）
        2. 五旬派（Pentecostal）
        3. AME Church（African Methodist Episcopal）
  3. 重洗派教會（Anabaptist Church）
     1. 浸信會（Baptist）
     2. 門諾會（Mennonite）
     3. AMISH
  4. 現代羅馬天主教（Modern Roman Catholic）