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基督教近代教會史(1517-1976 A.D.)

第十一課：美洲大陸的教會開拓史

主題：美洲大陸的宗派發展與對美國奠基的影響

思考問題：

1. 回述美洲大陸當初的教會開拓歷史，可為今天在美東開拓台語教會注入開拓者的精神，他們的心路歷程也可作為今天的借鏡。
2. 宗派教會的開拓都是從少數人開始，什麼是他們發展的因素？
3. 宗派的發展在美洲大陸各不相同，其中的教義對發展的過程有何影響？
4. 為什麼清教徒自己受過逼迫，還會逼迫到他們殖民地來的外人？

教學內容：

探險者與殖民者為了不同的動機到了美洲新大陸，有的人為了淘金，有的為了國家榮譽，有的為了政治或宗教的自由，也有的為了傳福音。傳福音並不是最後的目的，因為當代的人都有一種使命感，要使他們殖民地的人成為基督徒，促使美洲國家的立國精神有強烈的宗教意識。

1. 美洲大陸宣教運動的起源

   1. 宣教可為靈性低潮的教會帶來屬靈的復興和覺醒。配合美洲新大陸的拓展，清教徒為尋得信仰的自由與為下一代尋找更敬虔的成長環境，所以，冒險來到了新大陸。

   2. 美洲新大陸殖民時代並沒有美國和加拿大之分，只有英國殖民地與法國殖民地之分，這有利於更正教（基督教）各教派在各殖民地的疆界內繼續建立教會，甚至教派在美國與加拿大之間的溝通都不受影響；只有美國的獨立戰爭為殖民地與英國間的教會帶來尖銳的問題。

   3. 到十九世紀時，教派的開拓宣教已大致安定，教會積關心社會問題，到了失去宣教異象的地步，使教會在國家社會中失去先知的角色。因著財富的增加及對外休閒的新觀念，導致大教 堂的建築與基督教學院的創辦，崇拜越來越形式化，神學越來越自由化，造成的結果是：
      1. 有些人脫離現有宗派而組成新教會；
      2. 採用簡單的崇拜儀式，傳講因信稱義的真理；
      3. 但也有 少數人離開教會，從事宗教活動，與聖經背道而行。

2. 宣教運動對美洲國家奠基的貢獻

   1. 對美洲國家奠基產生最大影響的：
      往往不是那些財力與人力充沛的殖民地區，像麻薩諸塞（Massachusetts）灣殖民地（殖民背景是留在英國教內的清教徒於1628年在Salem建立此殖民地），沒有想到在新英格蘭的教會生活方式與行政理念上產生領導作用的，竟是那些貧窮且被人認為是過度敬虔以致激進的小殖民地區的清教徒，像普里茅斯（Plymouth）殖民地（殖民背景是主張脫離英國教的公理會信徒）。以下是他們在教育和政治上帶給後代的影響：

   2. 在教育上的影響：
      承襲了歐洲的學院原本為裝備造就傳道人而設立，美國的眾多名校也是。
      1. 哈佛大學的建立——公元1636年在麻州的劍橋鎮（Cambridge）建立第一間基督教學院，為了記念奉獻大批捐款的哈佛牧師（Rev。 John Harvar），而定名為哈佛學院，就是今天哈佛大學的前身。
      2. 耶魯大學的建立——公元1701年在康州（Connecticut）的Saybrook設立，於1716年搬到新港（New Haven）；兩年後，為記念慷慨資助的Elihu Yale而定名為耶魯大學，到今天仍有人稱耶魯大學為Old Eli。

   3. 在政治上的影響：
      公元1631年初，一位年輕的英國浸禮派牧師Roger Williams抵達波士頓港，因他極力主張政教分開（浸禮派的基本教義），而與當時麻州的公理派州立教會水火不容，因此去到普里茅斯擔任Pilgrims（天路客）教會的牧師。後來1647年按Williams的原則成立了羅得島州政府（Rhode Island），他的原則是：政教分開，不強迫信徒投票，信仰自由。這些原則後來也成為美國立國的原則。

3. 教派在美洲的開拓與發展

   1. 聖公會（Episcopal Church）在美洲：
      聖公會是在公元1607年第一個進入美洲的教會，也是Maryland ，Virginia以南英國各殖民地的州立教會，後來也是紐約州的州立教會，可見它在當時的影響力。因為它在英國原是國家教會，藉著英國殖民勢力而發展。

   2. 公理派（Congregational Church）在新英格蘭：
      英王James一世在位時，壓迫清教徒必須歸信國教，迫使一批公理派信徒於1609年流亡到荷蘭，最後從英國的Plymouth駕Mayflower五月花船於1620年的11月11曰到美洲大陸的鱈魚角（Cape Cod），他們把上岸的地方就命名為Plymouth，在美國史上，這批人被稱作Pilgrims（天路客）。這些在Plymouth的殖民大都貧窮且激進，因為他們堅持公理派的教會行政觀念（強調每個教會的獨立自主）而脫離英國家教會。這使得後來美國教會在北部和南部發展的型態不同。

   3. 荷蘭改革宗抵達新大陸：
      強壯而充滿野心的荷蘭人於1623年在美洲建立兩個商業據點
      1. 一個在紐約州的Albany；
      2. 另一個在紐澤西州Delaware河邊邊的Camden。使荷蘭人的勢力在此地區延伸。在新大陸建立的荷蘭改革宗教會以後的發展很慢。

   4. 浸禮派（Baptist Church）的建立：
      公元1631年初英國浸禮派牧師Roger Williams帶來的影響在設立Rhode Island州政府時別顯明，浸禮派的看法也被許多公理派信徒接受（政教分開與信仰自由，強調每個教會獨立自主），哈佛大學第一任校長Dunster就是其中一位。但是，浸禮派最興旺的地區不是在新英格蘭殖民區，而是在中部殖民區。1742年是美國浸禮派歷史的轉淚點：他們採加爾文主義的信條，和以前是亞米念主義派佔多數正好相反，從此以後的美國浸信會變成加爾文信仰。

   5. 貴格派（Quaker）的發展：
      貴格派是十七世紀中葉Fox在英國創立的Society of Friends的通稱。早期他們一再被拒絕於美洲殖民地以外，1656年最早在波士頓出現貴格派移民，當法令取消容許他們移民時，就形成貴格派殖民區，分佈在紐澤西州，得拉瓦州，賓州，羅得島州及卡羅萊納州，這些地區以外的殖民區，貴格派信徒都受到壓迫。當1685年William Penn建立賓州殖民區時，因他極大的心胸宣佈宗教自由而吸引大批貴格派信徒來此州居住，以致有人說William Penn本身也是貴格派信徒。

   6. 德國改革宗在賓州：
      公元1727-1745年間，有大批德國人來到賓州（其中有大量德國信義宗信徒），第一間教會早成立於1719年，地點在費城北邊10哩的Germantown。他們在美洲與荷蘭改革宗教會建立很密切的關係，後來也加入瑞士改革宗信徒。賓危b的費城成為浸禮派，德國改革宗，貴格派的信仰活動中心。

   7. 長老派主義（Presbyterianism）的紮根：
      長老派是英國教以外的最大教派，在蘇格蘭是國家教會，許多清教徒的領袖都傾向於長老派主義。於康危b，紐約州，紐澤西州改革宗地區的長老會影響力很大。自從美東大量建築鐵路系統，居住在愛爾蘭的蘇格蘭人大量移民美洲，使長老派教會得到極大的拓展，到獨立戰爭時，長老派教會已遍佈各殖民區，且深具影響力。

   8. 循道派主義（Methodist）較遲到達：
      因循道派運動於公元1739年才在英國開始，當他們出現在美洲時，幾乎己是殖民時代的末期。把循道派主義帶到美洲的是Philip Embury，他於1766年先在紐約的自宅開始工作，同時Robert Strawbridge在馬里蘭州工作，直到1771年約翰衛斯理自英國Francis Asbury到美洲做進一步的工作；但是，循道派一直到獨立戰爭後，才在美國成立教會。

   9. 天主教（Roman Catholic）的發展：
      羅馬天主教是隨馬里蘭殖民區的設立而到達美洲，這是於1632年英王查理一世把Chesapeake Bay地區頒給Calert及他的子孫，並封他為Baltimore爵士，並以王后之名稱他的領土為馬里蘭。天主教就在馬里蘭州的巴爾的摩發展起（現存許多古教堂就是遺蹟）。因為天主教徒不願離開英國，當巴爾的摩爵士統治時期，天主教徒只佔人口的四分之一，然而今天美國龐大的羅馬天主教會就是從這小小的地區開始。

生活應用：
從美國過去的宣教開拓史看到，為了信仰自由與後代的成長環境，而具有使命感的清教徒對這國家產生極大的影響；我們今天也帶著不同的使命感似乎也在重覆當初教會的植堂開拓史，願神把200年前作在清教徒身上的恩典，今天也加倍作在我們身上。