第九課：保羅論成聖之道（二）
教學目標：幫助學生熟讀保羅書信與一般書信，並認識這些書信中的神學主題和重要信息，使之能應用在事奉和日常生活中，且能以信求知，不停地長進。
參考資料：賴德(G.E. Ladd)著。《新約神學》（下）。台北：中華福音神學院出版社，1984-1986。黃子嘉牧師的「新約神學課程」。任以撒著《系統神學》，基督教改革宗翻譯社出版。
閱讀進度：P. 573-588
問題討論：在基督裡新生命的主觀經驗？
一. 「新生命」的定義
哥林多後書5: 17說「無論誰，一旦有了基督的生命就是新造的人；舊的已經過去，新的已經來臨了。」（現代中文譯本）
- 舊約中的「新」：「新事」（賽43: 19）、「新約」（耶31: 31-34）、「新心，新靈」（結11: 19）、「新名」（賽62: 2）、「新天新地」（賽65: 17）－末世性的特徵。
- 新約中的「新」：「新天新地」（啟21: 1）、「新耶路撒冷」（啟21: 2）、「新酒」（太14: 25）、「新名」（啟2: 17）、「新歌」（啟5: 9）、「一切都更新了」（啟21: 5）－也是末世性的特徵。
- 保羅書信中的「新」：也是「末世性」的用法
- 新」的來到 ＝ 基督帶來了新時代，新時代帶來了新創造－新造的人，但應用「…already,…but not yet…」，這一切有待末世時才完成。
- 「舊」的過去 ＝ 當舊時代被新時代代替，新的權勢勝過舊的權勢，但不表示舊時代已結束。
- 脫去舊人，穿上新人」（西3: 8-12）：在客觀上已經一次完成（基督徒的稱義），在主觀上則漸漸實現（基督徒的成聖）。
- 客觀地位（敘述式）- 在基督裡，信徒雖仍活在舊時代中，但他們已屬於新時代的創造，即「新造的人」。
- 主觀經歷（命令式）- 因此信徒必須活出能彰顯此新創造、新生命的生活方式。
二. 「在基督裡」的意義
從「救恩歷史」和「末世論」的角度來看：
- 「在基督裡」（屬新時代，得稱為義，享受真理中的自由）vs. 「在亞當裡」（屬舊時代，受到罪與死的權勢所捆綁，活在罪惡與被定罪的世界）
- 「在基督裡」＝信徒在基督裡已進入新時代，有「義」和「生命」；所以在救恩的新範圍內，體驗新生命的滋味，何等美善。
三. 「在聖靈裡」」的意義
羅馬書8: 9說「如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」「基督徒的」＝ 有基督的靈 ＝ 有聖靈 ＝ 在聖靈裡（屬聖靈）（參林前12: 3「所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的，若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。」）。
- 「在聖靈裡」＝「在基督裡」vs. 「在肉體裡」＝「在亞當裡」
- 「在基督裡」＝ 聖靈所帶來的新時代中之新生命與新生活。
- 「在亞當裡」＝ 活在舊時代之罪、死、捆綁生活中的舊生命。
- 「在聖靈裡」＝ 分「不是」與「是」：
- 不是 - 信徒內在之主觀經驗，因此不是只給少數的信徒。
- 是 - 活在聖靈所賜福的範圍內，是給一切的信徒。
- 「在聖靈裡」的經文分析：以下經文皆顯示「在聖靈裡」
- 洗淨、稱義、成聖皆已發生「在聖靈裡」的生命中（林前6: 11）。
- 外邦人「在聖靈裡」成為聖潔（羅15: 16）。
- 信徒「在聖靈裡」受了印記（弗4: 30）。
- 信徒「在聖靈裡」進到父面前，「在聖靈裡」被建造（弗2: 18, 22）。
- 信徒「在聖靈裡」的喜樂（羅14: 17）。
因此，「在聖靈裡」＝「在神愛子的國裡」（西1: 13）＝ 在神救贖的範圍內，藉由聖靈所完成。
四. 「不在肉體裡」的意義
羅馬書8: 9的「不屬肉體」及羅馬書7: 5「因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾，就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。」：
- 「不在肉體裡」＝「舊事已過」（林後5: 17）：即舊時代已經結束，雖然基督徒仍活在肉體中，但不再以肉體、世界作為其追求的目標；而是進入新時代，以神和基督為其追求的目標。基督徒由「在肉體裡＝在亞當裡」變成「在聖靈裡＝在基督裡」。
- 何謂「肉體的死」：舊人＝肉體（羅馬書6: 6）；舊我＝舊人（加垃太書5: 24，2: 20）
- 肉體的死 ≠ 根據基督徒意識中主觀的經驗。原因：因對信徒而言，世界已釘在十字架上，是客觀的事實。
- 肉體的死 ＝ 是信徒之地位的神學性宣告。原因：信徒已不再活在受罪、死、捆綁的舊生命中，而是在有義活在其中的新生命。
五. 「與主同死、同復活」的意義
是現在已發生的事，是向舊時代（舊權勢）而死，並有份於新時代的新生命（羅6: 1-11; 弗2: 5-6）。因此，信徒不再獻給罪作器具，仍獻給神作義的器具，就必脫離舊權勢，而活在新權勢下，否則信徒仍會被舊權勢所轄制。
- 「向世界死」：非主觀的經驗，乃客觀的事實，因信徒已經「與基督同死」（西2: 20），並「與基督同復活、同坐在天上」（弗2: 6），已向世界死了（沒有關連）。
- 「基督的內住」：基督藉著聖靈住在信徒的心中，羅8: 9-10「如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。」
六. 作業--基督徒既然已向世界死了：
- 基督徒在世上生活如何可以不作罪的工具，脫離舊權勢的轄制？
- 基督徒雖活在肉體中，不再以肉體、世界作為其追求的目標，但要如何以神為追求的目標？
