日期：二零零三年二月十六日（聖靈降臨節）

地點：基督教香港信義會救恩堂

經文：列王紀下第五章一至十四節


願恩惠平安從我們的父上帝、並主耶穌基督歸與你們。阿們。 「有心唔怕遲，十月都係拜年時」，特別是西方和中國的情人節剛剛過去，容我在此補祝各位弟兄姊妹「甜甜蜜蜜過佳節，幸幸福福渡一生」。但是，正如很多現實告訴我們，甜蜜何其短暫，幸福難求保証。單單看看廿年來香港的離婚和單親家庭數字上升何只翻兩番，就足以說明。花在結婚的金錢愈多，卻無法保証愛情或婚姻更堅貞穩固。情人佳節高調又大動作的愛的宣言故然浪漫，卻不及老病逆境時不離不棄的無聲宣告令人致敬和羨慕。事實上，人世間有不少事情，並不像表面一樣淺而易見。老套說句，「初初係咁架啦，遲Ｄ睇點？」真的，信仰就像愛情一樣，在順境時容易持守，在逆境下不易堅持。借助今天舊約引題列王紀下第五章一至十四節，我要用「我信獨一上帝」為講題，和大家再次思想到信仰的意思。

在亞蘭（即敘利亞）的乃縵元帥得醫治的故事中，人往往會注目在得醫治的乃縵將軍，尤其是在讀到第五章第十五節，就認定那認信「我信獨一上帝」的，必定是乃縵將軍，因他得了醫治。這故然不錯，卻是容易忽視了其他真理。

若我們稍微忍耐和留心，就會發現第五章第一至三節不只說到那位一尊三大（至尊至大、大能勇士、長了大痲瘋）的乃縵，更題到一位卑微無名的以色列小女子。她不錯經歷了人間悲劇，卻並沒有怨天尤人。面對國破家亡又被擄的她，失去自由、失去尊嚴、失去家人和家園，卻並沒有失去信仰。相反地，因著信仰的緣故，她不自怨自艾，不仇恨敵人，不妄自菲薄，因為正如列王紀下第五章第一節所說，她認定是主上帝藉乃縵元帥使敘利亞人打敗以色列，甚至把她擄走，在乃縵元帥的家事奉元帥夫人。她認信說：「我信獨一上帝」，不是因為她想得通、看得透，也不是因為她不顧家、不愛國。然而，對國家民族和對家人之愛情並不保証國家民族的昌盛和家庭家人和諧幸福，精明頭腦和宏觀遠見也不能解釋人生一切。但是信仰使她超越自己的理性和感情，面對現實，卻不被眼前人事物所局限；期盼將來，卻不落入幻夢妄想陷阱之中。她認信說：「我信獨一上帝」，不是因為以色列仍有君王，而是因為撒瑪利亞仍有先知。她認信說：「我信獨一上帝」，即使感懷自己遭遇坎坷，卻誠心祝願元帥和夫人幸福。這種氣質實在不是常見的，罪世間人在血氣之中只顧自己幸福，那管他人死活？就以愛情為例，俗世人人只知追求滿足自己，不知致力謀利他人。這種自私罪性充斥人間，只見情慾情緒泛濫；惟獨信仰上帝，才有真愛情榮神益人。親愛的弟兄姊妹，您信獨一上帝嗎？

看看那位以色列王，他既仍舊住在王宮、施行管治，豈不應該信靠上帝，遠離惡行，遵行上帝旨意，愛民如子嗎？但他卻忘記上帝，忘記以色列仍有先知。才拆閱敘利亞王的信，就怨天尤人、妄自菲薄，撕裂衣服，大發雷霆。可以推論，他既不相信獨一上帝，也難以愛人民，以他們的疾苦為念。