知道神
（第二頁完）
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從使徒的希臘文遣詞用字，我們發現他所說的「知道神」並非抽象的、純知性的。知道神就是具體地對上帝的認識，就是對上帝恩典的認識、對福音的認識，也就是對耶穌基督的認識，而且從理性進到經歷，也就是把知識化作生命。事實上，當年和教會歷史中常常有人把對上帝的認識看作對上帝威榮、莊嚴、和忿怒的認識，以致不斷苦待自己，以為靠己力可以討主喜悅，得以與上帝和好。也有信徒以知道神就是具體地對上帝的認識，就是對上帝恩典的認識，但他們在堅信恩惠的上帝和上帝的恩典的同時，卻主張信徒大可以隨心所欲地生活，反正上帝的恩典夠我們用，衪赦罪的愛更大，於是就讓人看見信徒任意妄為的生活，更美其名為「福音的自由」。親愛的弟兄姊妹，我為大家感謝上帝，因為大家不輕看、不濫用上帝的恩典，也不恃寵生驕，以為自己已經聽見和相信了福音，就得救了，就夠了。你修讀神學院的延伸課程，並不是你誤以為這樣行可以使自己在上帝面前討主喜悅，得以平息上帝的忿怒；又或者是為了使自己在人眼中更屬靈、更長進，甚至更有資格在教會裏參選公職，更值得牧師傳道尊重你。相反，你修讀神學院的延伸課程，是因為大家知道這是上帝藉使徒向祂子民清楚表達的心意，就是要我們不斷成長、長進，更多、更全面地知道衪對你、對我、也就是對我們的旨意，對全地全被造的旨意。而且這認識要從知性進入到經歷，使我們對上帝的知識化作生命，就「在行事為人對得起主」，因為我們不忘恩負義，也不徒然領受主的恩典，而是追求「行事為人與蒙召的恩相稱（以弗所書四章一節）」，就因此「凡事蒙祂（上帝）喜悅，在一切善事上結果子。」 今日的香港，大學的設備、師資和他們的薪酬早已趕英超美，也不乏優秀學生，經常揚威海內外，為香港為中國增光不少。但是某大學迎新會出醜聞、某法律系崇洋媚外排斥華裔同胞、某調查訪問報告故意弄虛作假、某高級講師店鋪盜竊、某博士生抄襲他人研究成果等等，只不過是我們這個社會甚至今日世界的縮影，再加上各界人士對這些事件的紛紛議論，就更顯得它是龍蛇混雜、真假難分、正邪莫辨、是非顛倒、黑白混淆的國際大都會。聖經指出對上帝和衪旨意無知（不知道）是罪，是人類一切問題的根源，後果唯有滅亡。唯有認識、遵行和傳揚上帝的旨意的，罪人、世界和全被造才會有生路轉機。這使我們身為基督徒的不得不反躬自省，若我們相信的福音正是世人所需要的出路，究竟我們對上帝的恩典和旨意有多少認識？有多少經歷？我們對上帝的認識和經歷究竟是與日俱增呢？抑或是五十年不變呢？但使徒保羅卻為當年的歌羅西教會弟兄姊妹禱告，求上帝使他們「在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意，好叫他們行事為人對得起主，凡事蒙上帝喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道上帝；照上帝榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫他們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。」親愛的弟兄姊妹，為我們死而復活並且升天在父上帝右邊的主救主耶穌基督，和所有在天上的聖徒，豈不也如此為地上的教會禱告嗎？就讓我們心存感恩、歡喜快樂地藉修讀神學院的延伸課程，多知道神、滿心知道衪在我們身上、在全地和全被造的旨意。 榮歸聖父、聖子、聖靈，三位一體上帝的聖名。阿們。
二零零二年九月七日開學培靈會 |
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