天恩五十盡是色彩
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李廣生
| 日期：二零零三年十一月九日（聖靈降臨後第廿二主日） 地點：基督教香港信義會天恩堂 經文：列王記上十八章8-16節；希伯來書九章24-28節；馬可福音十二章38-44節
感謝天父上帝，賜恩與我，使我在五十年前從家父母得著肉身生命，且在上帝憐憫和父母照顧愛護中成長。在二十年前蒙基督教香港信義會天恩堂呼召作教會傳道，又在主赦罪大恩、教會接納栽培和支持代禱中，領受牧師職份足有十五個年頭。如今能以在信義宗神學院參與服事，一切的一切，唯獨恩典，全賴天恩。請容許我在此向教會大家衷心致謝，就是眾教牧同工、賈牧師、何長老、多年來的前任現任執事、和各位弟兄姊妹。我也要趁機特別多謝家父母、家妹杏華和妹夫鍾文杰並外甥鍾錦恩、鍾振邦，又多謝師母蔡瑞蓮和我們的三個兒女羨明、羨宜和永新，因為若沒有他們的包容、忍耐、支持和體諒，我也是不可能在這職份中服事，而且蒙上帝使用直到如今的。 在教會年年尾聖靈降臨後第廿二主日，我們聽到三代經題中舊約列王記上和新約馬可福音都提到寡婦。在預備講章的時候，我不期然的想到我的母親和太太。想到母親，是因為自從去年八月十三日家父去世以來，她就成了寡婦。想到太太，是因為統計告訴我們，香港人口老化問題愈來愈嚴重，目前六十歲或以上的已經接近、甚至超過八十萬人，若再過兩三年，當第二次世界大戰後嬰兒潮的數字也包括在內的話，恐怕很快會使長者人數比例變成每五個香港人就有一個六十歲或以上。另一方面，男性平均壽命為七十八歲半，女性則為八十四點六歲。已婚婦女寡居的可能性和年數都有增無減。這使我想到頂著半邊天的婦女，不但在香港，更是中國和全球各地的婦女，當中寡居的、獨居的、已婚的、失婚的、職業的、失業的、懷孕的、不孕的、乳養的、不幸流產或喪失兒女的、患產前或產後抑鬱症的、無知少女、失學女童等等。我的心默默禱告，求天父上帝憐憫，額外施恩眷顧。 生活在廿一世紀的今日香港寡婦，幸有政府提供津貼的社會福利，有慈善機構提供的關懷、教育和其他服務。但出生和成長在先知以利亞或耶穌時代巴勒斯坦的寡婦，卻沒有這些保障。在衣著上，他們的打扮使人一眼看出他們是寡居的，換言之，是失去丈夫照顧和保護的人。所以，他們也容易受到別人的歧視、欺壓和剝削，正如主耶穌所提到的。如果生在或嫁入富有人家，即使寡居了還不致於大不幸；但生在平常窮等人家，可就非常不幸了。因為他會比較容易，我強調說「比較容易」缺乏自尊、自信、勇氣、以致於愛心，他對人生會比較容易悲觀，會容易覺得生命沒有光彩、前途、尊嚴、價值、意義。因為當時的寡婦除了有上述各種難處之外，更面對周圍的人宗教信仰上的歧視。不錯，是宗教信仰上的歧視。根據聖經那時候的猶太人像今日不少人都會有一個問題：「是誰犯了罪？是這個遭遇不幸人呢？是他父母呢？」就像我們中國人在相似的情况下會猜疑，說：「恐怕是因為他前生或他父母做的壞事多吧！」可以想像到那些以色列人的寡婦的苦情苦況，也可以明白為甚麼主耶穌基督責備當年那些徒具敬虔外表、實際上卻貪婪無道、沽名吊譽、欺壓剝削弱勢社群的文士，並宣告說他們要受更重的審判和刑罰。這段說話的意思，就是不要以為這罪世人間的苦情苦主是被上帝遺棄的一群。他們雖然遭遇不幸，受人歧視、欺壓和剝削，但天父上帝卻沒有忘記他們，也絕對不會放過那些欺壓他們的人。因為上帝與世人不同；世人看人只憑外貌，只看數字，就如是有否用ＫＳII敷出來蒼白色的面、豬嘜纖體丸帶給你的竹籤身裁、做甚麼職業、長工抑或合約抑或散工、收入或奉獻多少、身高或三圍多少、等等。若你遭遇失業、失去健康、失婚、失學、失去配偶或家人，如果你是基督徒，就會有人質疑你的信仰是否真實可靠，甚至有人質疑你是否真基督徒，是否有真信心，是否犯了罪，以致竟然遭遇這些不幸。因為在那些基督徒的心目中，真基督徒只會凡事順利，樣樣成功。只要有真信心禱告，絕症也可以馬上痊癒，失去的任何東西都可以復得。這種成功神學、榮耀神學的傳道者宣傳的是一種只有快樂平安，沒有憂傷苦難，一按手禱告就立刻見效，即時靈驗的好消息，但卻是虛假的、另類的福音。 |
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