講道撮要（三月十八日）      

洗禮是神的恩典

講員 / 撮要：陳肇兆牧師

 

經文：羅 六章 3 – 8節

 

我今次的分享，主要是鼓勵未受洗的接受洗禮，給已受洗的重温洗禮的意義。希望我們不要因着對這禮儀的觀點與角度，引至針鋒相對，互相排斥，嚴重損害了主耶穌基督的身體，教會合一的見證。

(一)      為什麼要受洗禮？ 

1.  是主的命令 (太 3：13-17)   

這是主耶穌升天前吩咐我們的大使命，主自己也作了榜樣 (太 3:14-15)。

2.     是教會自成立以來，從未停止過的禮儀。(使 2:40-41、8：34-38 …)

在使徒時代，那裏有人信主，那裏便有人受洗。從那個時候開始，施洗進入了有形的教會，成為我們基督教傳統的禮儀。

3.     是信徒與基督聯合的一個記號 (羅 6:3-8)

信徒藉著洗禮，表明和主一同死、一同埋葬，又一同復活。這是與基督聯合的記號，是基督「從上而下」給我們的一個記号。

4.     是信徒公開的見證 (太 5:14-16)

信徒對所信的主，作公開的見證，是對聖經順服的表現，對救贖作一個愛的回應。這是一個「從下而上」的見證。

5.     是信徒互相認同的表明 (林後12:13)

基督信徒有責任在眾人面前，表明他願意與其他門徒認同，接受主耶穌。這是一個平行的關係，是互相的表明：「左向右，左向右」。與上面提及的理由，剛好形成十字架。

(二)      誰要接受洗禮？

我們要明白，洗禮雖然不是得救的條件之一 (羅10:9、弗2:8-9)，但是我們應該受洗。就好像我們主日應該敬拜聚會，應當過聖潔生活，這都不是得救的條件，但卻都是信徒應當遵守的教訓。此外，我們亦要清楚洗禮這個禮儀，不是真正用水去洗淨人肉身上的罪 (彼前3:21)。一個人如果真的信了主，他在神面前已是一個蒙恩得救的人。誰要接受洗禮？真心相信和接受耶穌為救主的人，就應當受洗。聖經說：信徒應當加入教會，所以我們應當如此行，表明我們對聖經的順服。信心帶出行為，主會加給您信心，叫您不怕環境，接受洗禮。

(三)      什樣去接受洗禮？

洗禮有兩種基本形式：一是滴水禮，另一是浸禮。有人用聖經「洗禮」這個字的意思來解釋洗禮的形式，有人用聖經上洗禮的環境來解釋。我認為這是「比較好」的問題，而不是「對或錯」的問題。我相信用浸禮的方式比較好，用滴水禮也是可以。那甚麼時候才應受洗呢？今天，一個人信主後，教會有責任將基本「救恩要道」教導他，然後盡快替他施洗。信徒理應相信主耶穌是教會的頭，順服教會的權柄，接受洗禮的安排，作出合一的見證。

 

        洗禮的確是神的恩典！尚未受洗的，求神帶領您。