講道撮要（四月十五日）

基督出的試題

講員 / 撮要：陳肇兆牧師

 

經文：太 16 : 13-19節

 

主耶穌教導了門徒三年後來一個考試，題目是「我是誰？」。這個試題帶來了兩個眞理：「耶穌是誰」和「教會是甚麽」。我們今天從三方面來思想「耶穌是誰」這個眞理。日後會去看「教會是甚麽」。

第一方面，我們從經文看到，有人錯誤的看「耶穌是誰」。從門徒的回答 (太16: 14)，我們可以知道當時一般人對「耶穌是誰」這個問題，意見不一。不過，他們共同之處是把耶穌看成歷史上屬靈偉人，再次回到人間，但不認識他是神。這些人靠「直覺」用「比較」去看事物，而不是「尋求」絕對的真理，所以看得不夠全面。他們以為耶穌是「施洗約翰」，可能見他傳「天國近了」，但忽略了耶穌本身就是道。以為他是「以利亞」，因耶穌糾正宗教的腐敗和墮落，行了不少神蹟；但卻看不到他完全完美，不像以利亞有人性的失敗 (王上19:3-9)。以為耶穌是「耶利米」，因他所傳的不被人接受，但始終忍耐和仁慈；但耶利米曾多次灰心喪瞻 (耶15:10-11)，耶穌卻勝過人的懦弱。今天很多人不認識耶穌，找不到這位獨一的真神，因為他們同樣犯了靠「直覺」、用「比較」，而不是認真「尋求」的錯誤。

第二方面，我們要思想究竟「耶穌是誰」。西門彼得回答這問題說：「你是基督，是永生神的兒子。」。耶穌立時稱讚他，證明他的答案十分正確 (太16:15-17)。「基督」是希臘文，而它的希伯來文同義詞是「彌賽亞」，是「受膏」的含意，「基督」即「受膏者」。「受膏」是猶太人的儀式，將膏油倒在被揀選的人頭上，代表這人被揀選，行使職責。「基督」是耶穌的職份，他是被神揀選的救世主，是萬王之王。「永生神的兒子」是耶穌的身位，耶穌既是「人子」，也是「神子」。但7：13-14描繪「人子」是一位屬天的人物，在末世時，神要託付他權柄、榮耀和統治權。約1:14指出耶穌是「神子」，他道成了肉身，住在人中間，有神獨生子的榮光。「獨生子」就是 「同類獨有的」的意思。耶穌來世的目的和使命，就是要為人的罪，受世上的苦、死在十架上，並三日後復活，完成神救贖的計劃 (太16:21)。

第三部份，我們去思想「耶穌是誰」與我何干？這問題其實非常重要，因為： 1. 這是一個決定永生永死的問題。耶穌說：你們若不信我是基督，必要死在罪中 (約8:24、17:3)。  2. 這是一個主人與僕人的問題。耶穌是基督，是神所立的君王，祂要治理神的國度和屬於神的人。我們是否願意將心中的寶座交給耶穌呢？ 3. 這是能解決問題的問題。歷世歷代的基督徒都作見證，得着耶穌就好像得着門匙去明白一切問題。例如使徒保羅的見證 (腓3:8，提後1:12)  4. 這是教會的真理基礎。耶穌從此將教會建造在彼得這個認信上 (太1:18-19)。

耶穌是誰？他是基督，是永生神的兒子。