講道撮要（7月19日）

「三心兩意」愛神的話

 

講員/撮要：梁惠芳傳道

 

經文：詩 119：9–16               

   

第一個「心」是「祈求的心」(v. 9-10、12)

「少年人」是指所有人，詩人在(v.9)發出一個自問自答的開場白。所以他在第(v.10)有個相關的祈禱，求神叫他不偏離神的命令。這是遵行神話語的先決條件，因為一走偏了就不能正確遵行出神的旨意。事實上，祈禱是遵行神話語的必需先決行動。禱告不單是遵行神話語的要素，更能幫助我們渴慕神的話。在(v.12)我們看到詩人從心裡向神發出稱頌並第二個祈求：求神將律例教訓他。一個人能滿心稱頌神，又熱切期望神把律例教導，是因他愛慕神的話。所以禱告能使我們內心熱切地愛慕神話語。

第一個「定意」緊記神的話 (v11, 15-16)

詩人在(v.11)說要將神的話藏在心裡。同樣，我們要把神的話看為寶貴、看為重要，才能把它定意緊記於心。詩人在(v.15)說：他要默想神的訓詞、看重神的道路。「訓詞」原來的意思可以解作「特殊的指示」，「神的道路」是「祂所指示給人的路」，所以「訓詞」和「道路」有相關的意思。因此這裡教我們以「默想」和「看重」神話語中的指示。詩人默想神的話是甘甜的，正如(v.16)他說要在神律例中自樂，因為他愛慕神的話。

第二個「心」是「喜悅的心」(v14, 16)

詩人在(v.14)表達他自己喜悅神的法度，如同喜悅一切的財物。「法度」原來的意思可以解釋作「見證的途徑」，這途徑就是神的話語；「財物」的原意是「財富」或「滿足」。事實上，要活出神話語的能力，我們必需有喜悅的心，按照神在聖經所吩咐去活出信徒的見證；這就是甘心樂意的貫徹行道。從(v.16)看到，喜悅和緊記神話語是不可分離的。詩人要在神的律例中自樂。並且他也不忘記神的話，緊記在心。事實上，愛慕神話語的人，他內在會樂意將神的話緊記，並以禱告來維持他愛慕的心；同時，他喜悅的心也顯於其外；因他活出神話語的能力而自樂；所以這是由內而外的表露。

第二個「意」是「願意」傳揚神話語 (v13)

在第13節詩人說：「我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。」渴慕遵行神話語的人，必定是一位願意與人分享、把神的一切典章和教訓向人宣講的人。同樣，我們首先要培養自己有願意的態度傳揚神的話，才可期望人願意被神話語感動。因此，以願意的心向人去傳揚神的話，是最有效顯明神話語能力的證明；否則有更好的口才辯駁，也難感動人有願意的心聽神的話。

第三個的「心」是「愛慕的心」

「愛慕的心」與上述的「兩心」及「兩意」息息相關。首先，要以「祈求的心」求聖靈，引導渴慕而不偏離神的話，求聖靈如火挑旺我們對神話語的愛慕。然後，要「定意緊記」神的話。並且，要以「喜悅的心」渴慕神的話，使我們樂意聽從祂命令、從內而外的推動力去遵行和愛慕祂的話。而且，也要以「願意」的態度傳揚祂的話，就是要將我們所渴慕的與別人分享，以致他們也愛慕神的話。