講道撮要（2月28日）

講題：神國子民的美好特質

 

講員/撮要：李逸華弟兄

 

經文：得3章

 

1.回應神所賜的一切(vv.1-7)

經文指出拿俄米為媳婦的前路著想，女性本是沒有生產力的，女人最好的前路是找到一位好人家。路得聽拿俄米的話，打扮整齊，到田裡找簸大麥的波阿斯。波阿斯的勤勞是以往到今日一直的操練。得1章提及在士師統治時期，實在也是一個無政府的時期，卻是正值饑荒，當時有風聲傳到百姓當中，就是離鄉別井到摩押可得溫飽。波阿斯卻願在最艱難的日子，仍然留在以色列，伯利恆的名字為“麵包之家”，迦南地是稱為“流奶與蜜之地”，相信他在饑荒期間，他以努力工作回應神，即使經過饑荒之後，仍舊不變，以致經歷神所賜的豐盛。在我的母會，作崇拜的場地，本是多用途室，朝行晚拆。相對在恩雨堂肢體，可以有獨立座堂式的教堂，願肢體能感恩，珍惜神所賜的美地，在這裡一同承擔事工，回應神的愛。

 

2.關注神子民的需要(vv.8-11)

波阿斯努力工作過後歡喜快樂，安心睡覺，發現是路得躺在他腳下，不單沒有因驚慌而生氣，還在關注她的需要，顧及她的感受。波阿斯恩待路得的原因，我認為是因波阿斯的母親喇合，原是耶利哥城的妓女，卻藉信歸入神的國度，成為神的子民，所以他同樣可以接納，歸化了的摩押人路得。大財主波阿斯形容路得是賢德的女子，願意按她所求的幫助他。他們有相同的特質，以致彼此惺惺相惜，由割大麥到割小麥的兩至三星期的時間，他們朝夕相對，建立了深厚的感情。波阿斯首先接納這個歸入神國度的新丁，使她能發揮她充滿力量的特性。願我們能體會加入教會的新丁，或是年幼肢體的需要，更給予他們發揮的機會。

 

3.實踐神頒布的誡命 (vv.12-15)

          波阿斯願為路得承擔至近親屬的責任，意思是為弟兄贖回餘下家眷，使死人有後裔。但他只是較近親屬，還有一位至近親屬，比他更有資格收納路得，所以他能夠做的，就是為路得爭取，得著至近親屬對她和拿俄米盡責任。若至近親屬不願盡責，波阿斯就會取而代之。另一方面，我們要欣賞波阿斯，在那一個孤男寡女的場景，他並沒有乘人之危，佔路得便宜。波阿斯昔日對人作出承擔，實踐神頒布的誡命，成為歷世歷代信徒的美好見證，提醒我們眾肢體，當追求活現耶穌的生命，思想主在不會處境上會怎樣做，我們就效法。願我們所行，能成全律法的精義，以滿足神的心。

願透過波阿斯的故事作反思：怎樣行動才是回應神的恩典，怎樣能關注初入教會與年幼的教會肢體的需要？怎樣的行才算活出神的旨意？願神幫助我們，成為一個具神國美好特質的子民。