講道撮要：(5月30日)

講題：Fighting for God? 為主爭戰？    

 

講員：鮑維均牧師/撮要：劉國安弟兄/雷照盛弟兄

 

經文：士師記7:1-14

 

在士師記中出現過不同的士師，從當初最好的，到最後最差的參孫，主要的轉折點是在第7章開始。最初耶和華呼召基甸（6:11）從米甸人手裡拯救以色列人，之後基甸確定了神的呼召（6:21）。在第7章基甸攻打米甸人，開始的時侯，耶和華為要使基甸更加膽怯，就把出戰人數從三萬二千人減到三百人（7:3-7），免得以色列人認為能靠自己的能力戰勝米甸人，就不信靠耶和華。及至基甸領軍攻打米甸人時，聽見米甸人中有士兵說，夢見有大麥的餅滾入米甸營中，並知道大麥的餅其實是指基甸的刀，會把米甸人的營地掃平（7:13,14），之後基甸就敬拜神，神也將米甸人交在基甸手中（7:15）。從現今生活應用而言，這場戰事開始的時侯，可比喻為人在事奉初期的時侯，總會感到懼怕，但只要信靠耶和華，就會得勝。

在戰役的第二階段（第8章）中，基甸跟以色列中不同支派發生了複雜的恩仇，並引起了多場戰役。例如基甸與以法蓮人的恩怨，基甸以自己的智慧平息以法蓮人的怒氣（8:3）；又例如他與族內的人發生內訌，基甸把發起內訌的人殺掉（8:19-21）。表面上，基甸漸變成熟，靠自己的能力打敗對手，但是在最初的戰役中，基甸卻是倚靠耶和華打敗敵人的。一般來說，耶和華會用恐嚇打擊敵方的信心，然後讓人去打敗敵人。（例如在書２中，妓女喇合見到耶和華把對手的勇氣消去，她就信靠了耶和華。）在7:2中，基甸靠耶和華拯救了自己的族人，但在第８章中，基甸讓人知道不是靠耶和華的拯救，而是靠自己拯救百姓（8:22）。

跟著，基甸做出一連串效法外邦人稱王的行為：基甸殺了對手，把對方駱駝的頸項上所戴的月牙圈（辟邪的飾物）取去（8:21），暗示自己的威勢（8:24-26）；基甸收集了所了金子去打造一個以弗得（本為大祭司聖衣一部份，後人卻作為偶像敬拜）（8:27），以表達自己的威勢；基甸娶了外邦女子作妻子，並生了很多兒子（8:30），而當中一名兒子亞比米勒的名子的意思是“我的父親是王”（8:31）。這些事情都表示出基甸想稱自己為王。

回想最初，耶和華帶領以色列人離開埃及和打擊敵人，但他們不聽耶和華的話，卻敬拜亞摩利人的神（參6:7-13），於是神就要基甸拆毀巴力（偶像）的壇（6:25），所以基甸的存在，有著拆毀偶像的使命。但現在的情況就是基甸的存在等於不存在，因為在第8章中他建立了以弗得，並稱自己為王，造成整個以色列不敬拜耶和華，他在整個第7章所付出的功勞變得沒有意義。

反省：基甸前半生倚靠耶和華，後半生就不敬拜耶和華。那現在我們倚靠耶和華，後半生又如何呢？

 

(講道撮要未經講員過目)