主日講題撮要：(28.8.2011)

主題：如何面對苦難？

講員/撮要：梁惠芳傳道

 

經文：耶利米哀歌5:1-22

      這首哀歌的苦難發生在公元前586年的猶大國。對於以色列人來說，這是一個極大的震撼。耶利米親眼目睹耶路撒冷的敗落，一方面悲痛不已，另方面他面對苦難的態度及行動，是十分值得我們效法的。

第一點：面對苦難，我們要尋求神的幫助 耶利米很清楚指出，面對苦難，我們要尋求神的幫助。面對首都耶路撒冷的淪陷，百姓種種的苦況，他向耶和華呼求，這呼求是迫切的。這樣尋求神的幫助，是有助他們坦然地面對苦難。各位，當你陷於困境或苦難時，你會作甚麼呢？會打機？打人？又抑或收埋自己呢？如果你找人幫忙，你會找誰呢？你向誰尋求安慰呢？神在你的心中佔有多少的位置呢？

第二點： 面對苦難，我們要向神表達自己的所思、所想、所感 耶利米面對苦難，並不停留於呼求神的記念、垂顧和關注，而是向衪傾心吐意，表達自己的所思、所想、所感。在v.2-18，作者表達了耶路撒冷被巴比倫摧毀後，這個國家百姓種種的失去。i. 失去「基本生活的條件」：例如在第2節的失去產業和房屋；第6節的失去糧食。ii. 失去「人生安全」：例如在第3節的失去父親的保護；第5節的敵人一直的追趕，常在驚恐之中；iii. 失去「人的尊嚴」：例如在第11節，婦女被強暴侮辱；在第12節，領袖被公然羞辱，老人不獲尊敬；iv. 失去「民族的尊榮」：例如在第16節，失去冠冕，冠冕是象徵民族的尊貴和榮耀。總的來說，他們的失去是徹徹底底的，因為在第18節，他們連聖殿所在的錫安山也失去：耶路撒冷淪陷、聖殿被毀，再沒有人前來敬拜，只剩下野狗行在其中。或許，你會覺得奇怪，只有22節，但作者用了大部分的篇幅，整整17節來傾心吐意呢、來訴苦呢？難道全知的神不知道他們的苦況嗎？我的理解是：要面對苦難，我們若不全然地感覺自己的情緒、好好地沉澱自己的思緒，便很容易被負面的情緒及想法緊緊的纏著。

第三點：面對苦難，我們要對神常存信心   當耶利米哀嘆到連聖城也失守，成為咒詛的所在時，他的心靈真的跌到絕望的最低點。然而，這也是人全然地、真誠地轉向神的時候。何以見得？他坦然地面對苦難、全然地表達自己的所思、所想、所感之後，終於綻放出希望，這希望是建基於他對神兩方面的信心。第一方面的信心是在19節，耶利米承認耶和華是萬王之王、萬主之主。耶和華是歷史的主，一切國族的命運都在衪的手裡，衪可以使人升高，也可以使人降卑，耶和華是以色列的神。這反映了作者對神的屬性、對神的主權，一種信心的表白。他對神的信心的第二方面是在21節，他很清楚表達出「回轉」，歸向神這個行動，乃是出於神的救恩。然而，這首詩的終結沒有給我們一個大團圓結局。他明白國家的復興與更新的希望，是在於抓緊神與他們同在，以及神平熄衪的怒氣。值得注意的是：作者對國家前途的希望，並非源自神已把他們的苦況撥亂反正，已經大團圓結局，而是在現實中，他們仍在困境之中。這正是耶穌所講不憑眼見的信心。各位，或許你正為著你所面對的困難或苦難而不斷地禱告，一星期、一個月、一年，甚或更長，神似乎仍然未有所行動，情況依舊；然而，你有作者所持守的不憑眼見的信心嗎？