講道撮要 (4/12/2011)
主題: 當神的恩典臨到
講員/撮要：陳肇兆牧師
經文：約拿書3:10-4:11
童話故事往往有完滿結局，主角改過自新，做好本份。先知約拿反叛，被神懲罰和拯救後，有沒有悔改？結局是否完滿？我們從「神的恩典」和「人的懦弱」這兩方面來思想約拿書的最後一章。
(一) 神的恩典
1.約拿書第三章的結束，是個喜劇的收場，尼尼微人悔改，神接納他們，轉意不把所說的災降在他們身上，我們看到「神是有恩典的神」。這是神在整本聖經中要向我們表達的心意(出34:6-7、珥2:13、詩103)，這是衪行事的方法。神若無恩典，根本不需要派約拿去傳滅亡信息；神若無憐憫，即使尼尼微人悔改，神仍然可以降災(4:2)。2.神從創造開始，就愛所有被造的，在衪眼裡看為好。神的愛是白白、無條件、無保留、無私心的，可惜人往往被罪所蒙蔽，輕看這樣的愛。約拿嫉妒神赦免尼尼微，向神發怨言，他只顧自己的民族，而置別人的生死於度外；他只看身邊的舒適享受，而忽畧更大的需要(4:1、3、9)。神不會因個人的反叛而誤事，神愛惜發怨言的一個約拿，同樣愛惜拜偶像的一羣水手、和不曉得分辨的尼尼微城一族、甚至牲畜(4:11)，我們看到「神用恩典去愛世界」。3.約拿生氣，走到城外隔岸觀火，但神安排一棵蓖麻來幫助他學習成長，神要約拿明白甚麼是真正的恩典與憐憫。神向約拿直接說話，處理他的怒氣，要他反醒﹕「你因恩典而發怒，對不對？」(4:5-8)。這裏，「神用恩典來管教人」。其實管教亦是神的恩典，因為沒有關係、沒有感情、沒有愛心、就沒有管教(箴言書13:24、19:18)。當神用衪的話語來幫助我們成長時，我們要自我反醒(約16：8)。
(二) 人的懦弱
約拿書第四章不但看到神豐盛的恩典，也看到人性何等的懦弱。這卷書有不少強列的對比，神與人的互動和對話：「神不再憤怒，約拿卻記恨怨；神認為合理，約拿卻認為不公；神接納罪人，約拿卻指責神；神寬恕頑梗，約拿卻計較；神要看大局，約拿卻偏要狹窄；神白白施與，約拿卻發怒失去；神展露愛心，約拿卻自私﹔神耐心教導，約拿卻放棄。」感謝神！神明白人性的懦弱，人以自我為中心，但神沒有因為我們懦弱而放棄我們。另一方面，從人的懦弱、我們看見神的恩典是何等的大。主耶穌的門徒各有缺點，平常誤會頂撞，但沒有離開，願意認罪悔改，最後被重用。
約拿書的結局是否完滿？那就要問：「若果你是約拿，你對神如何回應？」約拿書並沒有「第五章」，聖經沒有記載約拿回答神的問題；我想是神固意留白，為要與您我一同編寫下去。
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