主日講題撮要(12.5.2013)

主題:看不見的媽媽

講員/撮要梁惠芳傳道

 

經文:尼21-8

在今天早上,我會看一個人物—尼希米,(2:1-8)中,沒有提到任何一位母親。但是我們卻從其中,看到許多因為母親的付出所產生的功效。我想,這得要從當時的歷史背景來說起。當時是波斯王亞達薛西在位年間,在那個年代,以色列人已經過了約70年左右的流亡生活,也前後經歷過亞述、巴比倫和波斯三個帝國的統治。(1)記載,當尼希米聽到從故鄉來的人提起故鄉耶路撒冷的景況之時,他為了故鄉的景況憂愁,當他嘗試要為故鄉以及自己的同胞做些什麼的時候,我們又看到,他對神那種敬畏和倚靠的態度。當我讀這段記載的時候,這些事都讓我感到非常驚訝:尼希米對自己猶太人的身份,何以有那麼很清楚的認同?他對於故鄉耶路撒冷何以有那麼深的情感?更令人感到吃驚的是,他對神為何能夠有那種敬畏和完全交託的信仰態度?

 

我們必須要知道,當時以色列人被擄離開本地已經過了70年,以尼希米當時的年紀來看,根本不可能對故鄉有任何的童年記憶,更遑論會對那個地方有什麼樣的情感。照道理來說,尼希米應該是在被擄之地出生的。他實在沒有理由對一個他從來沒有去過的地方有那麼深的情感。況且,當時以色列人已經前後經歷過三個帝國的統治,其中巴比倫帝國又竭盡所能的對被統治的外族,進行同化的政策,要消滅外族被統治者的身份認同,以確保統治者的地位。不僅如此,尼希米當時又在波斯的王宮之中位居要職,得到波斯王的信任和寵愛。他在這樣的處境下,還能夠保有清楚的民族身份認同,實在是非常的難得。此外,尼希米從小就生活在異族的文化環境之中,他能夠保有對耶和華神的信靠和倚賴,這一點也讓我們感到驚訝。根據聖經的記載,當尼希米面對每一個困難的處境,在他遇到重大的抉擇的時候,他都是以禱告來做預備,由此,我們可以感受到他在信仰上是何等的敬虔。尤其當他以智慧的應答,適時提出合理的要求,並得到王的應允之後,他沒有自傲自滿,相反的,他將一切的榮耀歸給神,他知道這一切都是神施恩的手在幫助他。

 

雖然聖經沒有提到尼希米的母親,我們不知道她的名字,在聖經或是歷史的記載上,我們甚至看不到與她相關的任何資料。然而我深信,尼希米的母親,在這件事上絕對是功不可沒。這些沒有被看見的媽媽,在信仰的傳承上,扮演了極為重要的角色。我們甚至可以說,因為她們的存在,因著她們默默的付出,對整個民族命運的發展,產生了關鍵性的影響。

 

表面上,這些母親雖然沒有被看見,而且,她們在自己孩子身上默默的付出,也似乎顯得微不足道。但事實上,她們所做的沒有歸於徒然。她們實實在在被看見了,在她們的孩子的身上,她們作工的果效顯明出來,她們的名字雖然沒有被紀念,但是因為她們的堅持,使後代的子孫都因她們蒙福。母親的角色正是如此,大多數的時候,母親在我們背後默默的為我們付出,為我們禱告。在我們年幼的時候,她用她的青春歲月,養育我們、教導我們、陪伴我們,然後當我們茁壯,振翅高飛之際,她退居幕後,繼續默默為我們守望。表面上看起來,她不是什麼重要的人物,但事實上,她們在人類歷史中,扮演了關鍵性的角色。母親是生命的傳承者,更是屬靈生命的培育者。

 

現代的社會環境常常會帶給我們一種迷思,讓我們以為一個成功的母親,就是讓孩子受到最好的保護,接受最好的教育,然後得到一個人人稱羨的職位,牟取優厚的待遇。我們把這樣的人定義為成功,而一個成功的母親就是要能夠把孩子推向成功之路。但今天的經文讓我們看到,尼希米的成功不僅僅是在這方面。雖然,他必定受過很好的教育,也得到很好的職位和優厚的待遇,但是這不是故事的結尾。若我們接續這段經文,繼續讀下去,我們會發現,當尼希米回到猶大地,並被任命為省長之後,他承擔了重建的重大責任。他雖貴為省長,但沒有領取省長該得的俸祿,相反的,他為了重建的工作,還付出許多的糧食、金錢和人力(尼514-19)。因為他把這件事看為是神交託給他的工作。他這樣行,以世人的眼光來看,是愚不可及,但從信仰的眼光觀之,卻是格外使人敬佩。這都要歸功於他的家庭教育的成功,他那看不見的母親,在這件事上實在是功不可沒!

 

(箴言226)告訴我們,母親所應該給孩子的,不單止是一個溫暖的家,或只是給他們安全和食物,也不是一味的培育他們,讓他們能夠位居要職,獲得優厚的待遇。最重要的是,要把神的真理教導他們,使他們對自己的身份(神的兒女)有清楚的認同,在信仰上有真實的敬虔,對神有敬畏的心,使其能夠在有限的人生中,為神所用,歸榮耀給神。這是最重要,最寶貴的。也許我們所做的的工沒有被人紀念、沒有被人看見,但我深信,只要我們在真理上有所堅持,我們的子孫後裔必要因我們蒙福!


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