
主日講題撮要(16.6.2013)
主題:父母心,兒女愛,夫妻情
講員/撮要:楊家傑牧師
經文:箴言4:1-4、5:15-19
A. 引言:
¶ 香港離婚率數字高漲,基督徒家庭應儆醒站穩在神心意的婚姻家庭意義,努力見證,並成為承傳敬虔下一代的責任:
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年份 |
人口 |
結婚(宗) |
離婚(宗) |
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2006 |
680萬 |
50328 |
17424 |
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2011 |
710萬 |
57900 |
22543 |
¶ 電視一對出名藝人舉行豪華結婚典禮,耗資320萬,5卡結婚鑽戒,但對他們因婚前性行為而懷孕,郤稱為「雙喜臨門」。
¶ 個人主義高漲,人權放任,自我的私慾凌駕道德人倫的婚姻和家庭關係;日後隨時會出現:我的父親是女性,我的母親是男性。
¶ 物質主義:以為提供最好的資源和學習機會,是給下一代的幸福,「麥記」的廣告是一大諷刺!
¶ 基督徒父母和家庭應站穩在《聖經》真理中(箴4:1-4; 箴5:15-19),實踐父母心(不離不棄教養心)、兒女愛(成為孝子嬌兒)、夫妻情(專一持守婚盟愛情);在這彎曲悖謬的世代中,努力見證神;特別更要珍惜眼前人,不要待危機、死亡來臨時才醒覺!
一. 父母心---不離不棄教養心(箴4:1-2)
父親,是代表在家庭中生命的給予和傳遞,也代表付出和犧牲的愛;保羅清楚知道他的召命是作屬靈父親(林前4:15-16)。
這世界充滿失落、受傷和離群的浪子(路15:11-32),需要天父的愛和地上父親的愛,基督徒的召命不單是尋找失落浪子回家,更是向兒女張開懷抱,不求回報接納回歸的浪子!以不離不棄教養心成就這榮耀的召命!
這教養是從功能轉化為生命的教養方法,如:關懷服侍、生命教育、信仰經驗。這正如昔日神多次指出以色列民族父親的角色(參考出12:25-27; 13:8),以神話語生生不息地教養下一代(箴4:1-4)。「我兒,要聽你父親的訓誨,不再離棄你母親的法則。」(箴1:8),「我兒,不要忘記我的法則,你心要謹守我的誡命。」(箴3:1)「我兒,要謹守你父親的誡命,不可離棄你母親的法則。」(箴6:20)
我們作父、母親,要忠誠地承擔教養孩童的責任,以榜樣、身教發出對兒女「要聽」神誡命之命令(參考箴1:8, 4:10-20, 5:1、7; 7:24)。
二. 兒女愛—成為孝子嬌兒(箴4:3-4)
世界上沒有完美的父親和母親,正如大衛也不是一個完美的父親,《聖經》記載大衛生平,妻妾成群,子女勾心鬥角,長子暗嫩姦污同父異母的妹子他瑪,他瑪的哥哥押沙龍為妹報仇,殺死暗嫩;其後押沙龍叛變,亞多尼亞與所羅門爭權奪位,兄弟相殘!
事實上,地上也沒有完美的父親或母親,我們都有其軟弱、限制和不足的地方。上一代社會更沒有家庭教育、心理學、親子關係、家族治療等學習;我們作父母的是一條漫長的生命學習之路,這過程不會因兒女長大而畢業。然而,孩子長大後,養子方知父母恩,自己為人父母,才能體會為父的心和為母的心是如何去愛、去包容、去接納、去承受兒女所加給自己的傷害、去忍耐、等候、去建立一個兒女永遠可以回來、不帶條件愛的家!
故此,作為兒女,「我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。」(箴4:3)孝子嬌兒是譯作「真(True)兒子」,表示孝敬蒙愛或順命蒙愛的意思。
大衛有很多兒子,惟有所羅門是他最愛的:大衛曾說:「我兒所羅門是神特選的。」(代上29:1),獨一嬌兒是唯一疼愛的意思。這正如神對屬祂兒女的愛:「因我看你為寶為尊,又因我愛你。」(賽43:4上)
今天,做父親殊不容易,特別是作為基督徒父親更不容易!弟兄姊妹作兒女,需珍惜眼前的父母。不要待他們年老體弱、在病榻上,甚或面對死亡時,才加以關懷、照顧,以及向他們傳福音。要作一個孝敬蒙愛的兒女,作一個順命蒙愛的兒女;兒女要接受父母的愛,也是一個學習的功課!
三. 夫妻情---專一持守婚盟愛情(箴5:15-19)
今天給兒女最好的禮物,除了是耶穌基督的救恩,就是夫妻感情中和諧的婚姻關係!父母愉快親暱的婚姻關係,帶來兒女成長中的安全感、幸福感,以及建立健康的自我形象!
(箴5:15)教導我們「你要喝自己池中的水,飲自己井裡的活水。」是說丈夫應享受自己妻子的愛,如同水的解渴和滋潤;「你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?」(箴5:16)意思是人應忠於自己的妻子,珍貴這神聖的愛情;「他如可愛的麀鹿,可喜的母鹿;願他的胸懷使你時時知足,他的愛情使你常常戀慕。」(箴5:19)「胸懷」是指愛情之所在,是指丈夫應因妻子的愛而滿足,丈夫與妻子彼此應以合宜之分相待(參考林前7:2-3)。
結語:
深願父母心(不離不棄教養心)、兒女愛(成為孝子嬌兒)、夫妻情(專一持守婚盟愛情)成為父親節中恩雨堂眾肢體所愛的父母、兒女,以及配偶美好的祝福。