主日講題撮要(8.9.2013)
主題：風中奇遇
講員：鄧珮雯傳道
撮要：麥漢明弟兄
經文：伯38:1-7,34-41
靈性關顧的重點是「在場」(Be There)，而不是透過說話，亦不一定是做什麼。苦難對每一個人來說都是獨特的。所謂有苦自己知。當有人嘗試為苦難下定義的時候，可能令受苦者更痛苦。
究竟上帝面對祂所愛的約伯受苦，祂可以點呢?
1. 旋風中的上帝，願意與約伯對話
上帝這樣的出現，對約伯來說是非常重要。表達上帝在場，在場代表在意、關心。上帝的臨在代表祂在意約伯此時此刻的光境。
上主回答約伯
38:1
於是，上主從旋風中向約伯說話。
上帝經常在風暴中自我顯現(王下2:11以利亞乘旋風升天；結1:4)，並在狂風暴雨中審判列國。耶和華上帝被描繪為暴雨的主宰、風的支配者，能夠帶來生命，也能作出毀壞。
「在風中」，我們與上帝相遇（encounter）。因著與上帝相遇，我們的生命獲得本質的轉變（conversion ）；因著與上帝相遇，我們可以用不同的眼光來看待人世間的苦難；因著與上帝相遇，我們得以有敏銳的心、善感的靈在他人身上發現上帝的容顏，看見生命的尊嚴、愛的神聖，參與人類的苦難。
2. 耶和華向約伯介紹自己究竟是誰？
其實約伯不認識耶和華嗎？
上帝的發言中，並未直接回答約伯的問題，反倒是用了許多諷刺性的問題來質問約伯。神並沒有回答約伯的問題，也沒有宣布約伯的清白無罪。祂只提出了一連串的問題。神真是像神：如果神要和人一般見識，回答人的問題，人要經過多少無數的年月，才可以了解。這樣，人如果以為自己可以知道神的事，不僅是武斷而僭越，簡直是愚昧而可笑！
38:2 你是誰，竟說無知的話，對我的智慧表示懷疑？
約伯因說話無知而受責備，這句話不是輕視地指約伯與其餘的人之間沒有結果的爭論。
「智慧」原指「旨意」，也就是指上帝的「計畫」、「設計」、「攝理」。約伯因為完全在黑暗中，在智慧不全的世界哩，他缺乏真理的忠告與認識，現在上帝把關於這一切的智慧供應給他。
38:3 你站起來，像一個有勇氣的人；你要回答我問你的話。
38:4 我創造世界時，你在哪裏？你若懂得那麼多，只管說吧。
世界之起源的知識是人們無法獲得的。最後才出現在舞臺上的人類，從未觀看開始的情形。甚至，創世記的執筆人也尚未來到世間。那麼誰看見上帝的創造呢？沒人，因為人尚未被造。因此，一切創造的奧妙，人無法測度；除非是上帝向人親自啟示這一切。
神在旋風中向約伯說話，並以造物之妙，禽獸之奇，質問約伯。當他與這位全能全智的神相遇之後，他的信心得以重建。他不再追索一種純理性的答案﹐只是把自己交托給這位大而可畏的主。在經歷苦難之後，約伯對神、對自己的認識都跨前一步，或者說，他變得更有智慧了。
3. 上帝是創造者，主權在祂手裡
今天約伯面對極大的苦楚，他真的是最大的受害者，其實真正的受苦者是上帝，因祂被他所愛的約伯質疑、批評!
很多的時候，當我們面對人生的困苦，第一時間是立即怪上帝，將苦難合理化，可能有些苦是自己選擇?有些苦難是別人犯錯而來? 但是當我們的人生有美好的事情，得著福氣的時候，有否立時讚美祂，將最大的榮耀歸給主。抑或是我的能力或我的成就？
人總是將生命中的受難入上帝的數，當苦難臨到的時候，你會否這樣說 :「你未離開我時，我首先離開你。」究竟你的困難大，抑或上帝大？
如果我們的光境只是將責任推給上帝，究竟你認識主有幾深？
原來當人遇見主的時侯，會有不一樣的改變 - 約伯對上帝的談話所發出的回應，雖然難以了解，但他撤回他先前的控訴，並接受這個新形像的上帝（42：1-6）。當這個早先孤立和疏離的受難者與上帝重建關係時，他具體地表達了對於實在的新了解。他不僅與上帝復和，也為他的朋友禱告，接納他的兄弟姊妹，成為十個孩子的父親（42：7-17）。
約伯的人生是豐富，他的經歷是令他一生難忘，銘記於心。
此刻你遇見主嗎？
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